《道德經》：以辯證法的角度，認知事物的不同面，才能不為外物所動。
《道德經》中有這樣一句話，叫做：禍之，福之所依；福之，禍之所伏。
這句話就是「福禍相依」的一個觀點，《道德經》中使用論辯證法的方式，論述了善惡交替轉換的一個道理。
任何事情都存在著表面主觀的認知和實際客觀的存在，而大多數人看事物的時候，總會被表面的一些問題所影響的情緒。
比如說當一個不太好的事情發生時，很多人產生的情緒是痛苦，沮喪，失落等等負面情緒，但是卻不知道任何一個事物都會有另外一面的影響。那一些看似不太好的事情，反而會延伸出一個向上的力量。
《塞翁失馬》的故事，就是對於這一個道理最好的印證。
塞翁丟失了一匹馬，很多人安慰他的時候，他說不一定是壞事。後來他的馬引來一群一群馬，很多人來恭喜他，他又說不一定是好事。後來他的兒子騎馬的時候摔斷了腿，別人又來安慰他的時候，他又說不一定是壞事，後來他的兒子因為落下了殘疾，而免於戰亂之禍。
這就是一個福禍相依最好的印證，而我們可以通過事物的不同層面，去分析事物對於我們的影響，當遇見一些不太好的事情時，也不需要太過於的悲觀，應該用另一種角度去看。
《菜根譚》中有這樣一句國學智慧，叫做：天之機緘不測，抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄顛倒豪傑處。君子只是逆來順受，居安思危，天亦無所用其伎倆矣。
這句話的意思就是說：上天的奧秘是變化莫測的，有的時候會讓人先陷入困境，然後再轉入順境，但是有的時候，又會讓人先置身於榮華之後，再陷入一種種窘境。無論身處何時何地，這其實都是上天有意捉弄那些自命不凡的英雄豪傑，所以說當一個有才能的君子面對著逆境和挫折的時候，不但能夠處置坦然，還要能夠把逆境當作墊腳石，而且在平安的時候也不忘記危難，這樣一來，連上天都無法對他施展伎倆了。
所以我們人生要有一種平常心，無論是因為面對順境還是逆境的時候，都有一種坦然若之，順應自然的去接受。
當遇到逆境的時候，我們不要太過於悲觀的去看，要知道逆境也會藏著一個好的影響，正所謂有這麼一句話：任何事情到最後都一定是好事，如果不是好事的話，說明還沒有到最後。
我們就以這一句話為自我的一個力量，即便遇見那些不太好的事情，也要充滿一種希望之心。
孟子說：天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。
所以說無論逆境還是順境，對於我們來說都是一種考驗。
逆境的時候，考驗的就是我們不向命運低頭的勇氣，順境的時候，考驗的就是我們能否秉持初心，能否堅定自我的意志，不會因為稍微擁有一些成就便飄飄然。
當人生在順境的時候也要不驕不躁，因為事情都是不斷變換莫測的。如果太過於驕傲，則會在人生的下一個階段走下坡路，所以說坦然對待，就是最好的智慧。
所以要保持一個坦然的本性，要以平常心看待自己人生的所有處境。
身處窘境，不卑不亢，身處順境，也不會太過於高傲，這才是人生最好的狀態。這樣的人生不會被命運所操控，不會因為外物的得失，而出現痛苦和變化。
本文由國學書舍原創，看了這一篇章的智慧，您有什麼不一樣的感悟呢？