高雅的東西不被多數人在開始階段時就欣賞，須經過很長的時間，漸漸地被多數人所賞識
關於「雅俗」這兩個字，其實比較難劃分——什麼叫雅？什麼叫俗？
實際上，大家在這個方面都有一個基本的共識。比如一種美好的東西，它必然能被多數人喜愛。但是，又往往一種高雅的東西不被多數人在開始階段時就欣賞，必須經過很長的時間，漸漸漸漸地擴而大之才被多數人所賞識。
田蘊章先生：書法很難做到雅俗共賞
田蘊章先生：但是最後你問到書法這個問題，是不是能做到雅俗共賞？我對大家說，真的很遺憾，書法很難做到雅俗共賞！
儘管有很多的人都在這方面努力，讓學人、才士也看著好，讓一些文化水平很低很低的人看著也非常愛，這樣做，實際上很難做到。
唯俗不可醫。
唯俗不可醫，意思就是說如果你寫出來的書法是很俗氣的話，這是沒治的。所以在書法界當中，特別強調讀書的作用。你想把這個「俗」病給治好了嗎？過去又有這麼一句話，善讀可以醫愚。
善讀可以醫愚，經常讀書可以治你的傻氣，治你的俗氣
善讀可以醫愚，就是經常讀書可以治你的傻氣，治你的俗氣。所以書法當中特別強調這一點，只有多讀書。它跟任何一門藝術的不同之處就在這裡，你必須多讀書。而且一些個書法家，一生當中以讀書為主，以寫字為輔。
所以，我們說的這個雅與俗的關係，跟其他藝術門類並不相同。因此，不要以為大多數人都說它好它就好，以這個數量來求得雅還是俗，這樣是不可取的。
寫得好的人漸漸地經過歷史的這麼一個認可
但是往往呢，寫得好的人漸漸地經過歷史的這麼一個認可，歷史的延續慢慢的被大家所公認。因此說，書法是周期性非常長的東西，一時認識不到，漸漸漸漸還是會認識到。
尊重大家的意見，但是必須要尊重「慧眼」
因此我們說，「雅俗共賞」這個問題在書法當中，應該尊重大家的意見，但是必須要尊重「慧眼」。
我們現在所說的呢，又必須得承認，有些個好字又需要有共性，有些老百姓認為好的，也都必須尊重大家的意見。並不是，你沒有研究過書法，那你說的就都是外行話，都是錯的。這也不一定。
因此有些好字，也確實是內行人說好，外行人也說好。但是內行說好的時候有了一個高度上的共識，外行人說好可能是符合一個基本的書法道理，在淺顯的角度上你也符合大眾的目光審美。因此也不能否定大家的看法。