玩蟋蟀分三個階段：收、養、鬥。60歲的林為說：「到我現在這個年齡，特別喜歡的就是養這一塊。」蟋蟀宜靜養，養它的那段時間，人也跟著養性，走路、搬東西都輕輕的。怪不得著名收藏家、被稱為 「京城第一大玩家」的王世襄稱：「怡情養性應當是養蛐蛐的正當目的和最高境界。」
挑自己喜歡的東西怎麼會累
黃梅天一過，林為就開始為迎接今年的蟋蟀做準備了。他把一百多個蟋蟀盆從車庫裡拿出來，先要用加了茶葉的開水煮，消毒、去味，然後再在大伏天裡放到太陽底下曝曬、去潮。為了安置這些蟋蟀盆，他特意在客廳的電視櫃旁闢出一大塊空間，放了兩個架子。每個盆放上去前都被小心擦拭了一番，還開了一條縫透氣。
對於玩蟋蟀的人來說，秋天分成三個部分：早秋、中秋和晚秋。這和氣象意義上的秋天關係不大，倒是和節氣有點關係，分別對應了玩蟋蟀的「三部曲」：收、養、鬥。
「從8月7日立秋，到9月7日前後的白露，主要是收蛐蛐；從白露到9月23日左右的秋分，主要是養蛐蛐。」林為說，「蛐蛐有個成長變化的過程，要到秋分以後顏色才會定下來。等它的品種定型後，你才能確定它是不是可以出去打仗。所以按照老法，鬥蛐蛐要到秋分以後，一直鬥到入冬」。王世襄在《秋蟲六憶》裡寫道：「北京稱蟋蟀曰"蛐蛐"。不這樣叫，覺得怪彆扭的。」林為說普通話時，也愛叫蟋蟀為「蛐蛐」。
他不僅在上海的花鳥市場裡找蟋蟀，每年立秋一過，還要到外地去收蟋蟀。上周採訪他時，他剛買好去河南的火車票，準備8日出發。「現在上海本地基本不出蛐蛐了，大都來自山東、河南等地。」他說，「到外地去收可以接觸到第一手的蛐蛐，有成千上萬隻供你挑選，收蛐蛐的樂趣全在這個挑選的過程中。」
收蟋蟀的工具是一個編織筐，一堆竹管筒。竹管筒細細長長，一個筒放一隻蟋蟀，口用棉花塞住，放進四四方方的編織筐裡，每年總要帶幾百隻蟋蟀回來。「從8月初開始，你只要在火車站看到這種編織筐就知道：噢，他是跟我一樣去收蛐蛐的。」林為說。
在外地的一些蟋蟀市場，是由買主租攤位。「5塊錢租個小凳子、小桌子，兩塊錢一杯茶，你就坐在那裡等著。農民抓了蛐蛐會送過來，一包一包放在你桌上，你就挑吧。」他說，「挑好了跟他們談價錢，3塊、5塊、10塊，隨便說。」
林為每次去收蟋蟀，總要待上一個星期到十來天。來回車票、住宿加上買蟋蟀，花費大概在3000元左右。問他看那麼多蟋蟀累不累，他說：「你挑選自己喜歡的東西怎麼會累啊？這個不可能累的。」
養蛐蛐時，電視都不敢看
收回來的蟋蟀，林為會再挑選一番，特別喜歡的留下，其餘的送朋友。他說：「到我現在這個年齡，特別喜歡的就是養這一塊。在這個過程中，你可以觀察蛐蛐，它有各種變化，就像一個小孩長大一樣，太有樂趣了。」
養蟋蟀，這個「養」字前面要加一個「靜」。蟋蟀宜靜養，人也跟著養性。「如果蛐蛐老是處在焦躁不安的情緒下，到秋分的時候，它的顏色就定不好。」林為說，「養蛐蛐的那段時間，要很靜、很投入地為它服務，生怕驚動它。所以我連電視都不看，走路、搬東西都是輕輕的。」
養蟋蟀要餵它吃喝，給它打掃衛生，晚上還要放母蟋蟀進去陪它。伺候一百多隻蟋蟀，林為每天要花上5小時。「其實換水、換飯很快的，兩樣東西，每個蛐蛐盆幾十秒就換好了。但是換的時候，你總是想要趁機看看蛐蛐。」他說，「平時你不能老去看它，看它一次，就驚動它一次。老去看的話，再好的蛐蛐也要被你搞壞了。所以一天也就看個一兩次，趁餵食的時候看看。」
這一點，王世襄在《秋蟲六憶》裡倒是也有描寫：「……以上雖可以在一兩分鐘內完成，但方才開蓋時，蛐蛐躲進了過籠，所以它是什麼模樣還沒有看見呢。愛蛐蛐的人，忍得住不借餵蛐蛐看它一眼嗎？要看它，需要打開過籠蓋，怕它蹦，又怕折斷須，必須小心翼翼，仔細行事，這就費工夫了。」
觀察的時間久了，蟲主對每隻蟋蟀的特徵、脾氣性格都了如指掌。林為說：「從這一百隻蛐蛐裡，你拿一個出來，再丟進去，我馬上把它找出來。你養的孩子，會認不出來嗎？不可能認不出來。它們每個都不一樣，有各自的特點。」
對於他來說，最享受的是在晚上十一二點的時候，把最偏愛的那十幾隻蟋蟀攤在地板上，盆蓋全部打開，客廳燈關掉，只戴一個頭燈，細細觀察。
這時的蟋蟀也不亂跑，一般不會從盆裡逃出來，「因為它處在比較安逸的環境裡」。林為說：「這個時候氣溫降下來了，吃的東西都添足了，又有母的相伴，應該是最舒服的時候。要是它還不安定，到處亂爬，那有可能就是本身體質的問題了。這樣的蛐蛐鬥不好，要把它剔除掉。」
蟋蟀宜靜養，反過來，養得好的蟋蟀也是不大叫的。「蟋蟀叫有時是要尋找配偶。當什麼條件都滿足它了，它是不叫的。要是一個人養一百隻蛐蛐全部在叫，那說明他不會養，水平很差。」
好蛐蛐，寧願戰死也不投降
秋分過後，到了蟋蟀開鬥的季節。古人贊蟋蟀有五德：「鳴不失時，是其信也；遇敵必鬥，是其勇也；寒則歸宇，識時務也；傷重致死，是其忠也；敗則不鳴，知恥辱也。」在蟋蟀愛好者眼裡，一個好蛐蛐就像英勇善戰的將士一樣，懂得「精忠報國」。
「去年我有一個蛐蛐，天天鬥，連贏了八場。等到再要鬥，跑去一看，它在盆裡一動不動地死了。這樣去世是最好的。它的精力已經用盡了，要是還堅持上場的話，那是會輸掉的。」林為說，「還有一個蛐蛐也是類似的情況。它場場贏，贏到我看它已經不行了，準備拿回來養老。沒想到跟我一起玩的幾個人又悄悄拿去鬥了。那一場它怎麼鬥呢？它已經不會走路了，就撐著站在原地不動，一直頂著。打到最後，它發力一口，把對方打敗了。回到家一看，它已經死了。」說到這裡，林為忍不住贊道：「我的蛐蛐，真好！」
鬥蛐蛐的什麼形式都有，朋友間相約鬥著玩的，參加友誼比賽的，甚至還有一些賭博性質的。林為說，有一群60多歲的「老工人」群體，主要以娛樂為主，不鬥錢，只鬥著玩。「叫他們"老工人"是因為（上世紀）七八十年代或者更早些時候，玩蛐蛐的主體階層是工人。後來改革開放後，玩蛐蛐的個體戶多了，工人反而少了。因為那時蛐蛐貴了，他們玩不起了。但還是有老工人玩，這個時候我們說起他們就有點尊敬的口吻了。因為他們經濟情況跟玩蛐蛐已經有落差了，還在玩，說明是真喜歡。我們小區就有一個，每年買幾百塊錢的蛐蛐，鬥著玩。」
甚至還有光養不鬥的。林為說：「我有一個同學，他每年買一千塊錢蛐蛐，連鬥著玩都不鬥，就是養蛐蛐，一直養到它老死。一千塊錢現在不算什麼，但他從（上世紀）90年代就開始了，每年買一千塊，那時還是個大數字。他就是喜歡養。」
抓蛐蛐的過程，你在跟大自然交流
星期日周刊記者 韓小妮
聽到知了的那一聲叫，心情真是好
星期日周刊 （以下簡稱 「星期日」）：在外地收蛐蛐，除了到市場上挑，你會到地裡看農民抓嗎？
林為：會，我還會自己去抓。在上海，我吃完晚飯要出去跑一個小時的。所以到了外地，抓蛐蛐就當是鍛鍊身體了。吃好飯跟同去的朋友聊聊天，大概八九點鐘出去抓，12點之前回來睡覺。
我去年在河南，有幾個人看著我抓蛐蛐，都說我很神奇。我只要手電筒光一掃，腳輕輕踩兩下，蛐蛐就出來了。哪些值得我抓，哪些不值得，我馬上就看好。我逮蛐蛐，後面有兩個人跟著我往竹管筒裡灌。我用網兜逮好遞給他們，他們兩個人都來不及裝。
星期日：是因為你每年都去外地，所以比較熟練嗎？
林為：也不是，這是從小鍛鍊出來的能力。我這兩年也沒有每年都去抓蛐蛐，大部分時間還是坐在那裡收的。
星期日：小時候是怎麼開始玩蛐蛐的？
林為：那時我有個隔壁鄰居，是個開店做照相框生意的木匠。他不抽香菸、不喝老酒，在舊社會的時候就喜歡鬥蟋蟀。我跟他的兩個兒子一起玩，每年夏天去捉蛐蛐，總歸要抓幾百隻。回來以後，我們三個每人挑上幾十隻，再分頭去養。
星期日：抓蛐蛐的時候多大了？
林為：大概十一二歲。那時沒鈔票，經常早上4點鐘爬起來，走上兩三個鐘頭到田裡去抓。口袋裡有幾分錢，但那要省到回來的時候再坐車子，生怕回來的時候走不動。照理蛐蛐應該半夜裡捉，但是半夜裡我們沒這個膽量，也沒交通工具。
星期日：那時到哪裡抓？
林為：七寶的蛐蛐是最好的，還有浦東三林、楊高路、南匯、南翔、瀏河都去過的。
星期日：到了地裡怎麼找呢？
林為：聽叫聲，觀察地形。它做窩的時候會把一些小顆粒的土咬出來，堆在洞口。所以要是看到一些土圍在洞口，圓圓的很小的顆粒，那洞裡面就有蛐蛐。但是你不能直接抓啊，還要找到它的另外一個出口。這樣你把手指伸進一個洞口，把網罩放在另一個上，它一逃躥就能逮到了。不光這樣，抓蛐蛐分各種情況，有各種抓法。
星期日：這其實也是小時候了解大自然的一種方式。
林為：對。它的主題就是跟自然的一種融洽。那個時候你投入進去，真正感覺自己是大自然的一部分。你跟這些對象在交流。比如抓一個蛐蛐，你再怎麼狡猾，我也要把你抓出來，這就是一種交流。
星期日：跟它鬥智鬥勇的過程。
林為：是的。我們那時不光抓蛐蛐，知了、金龜子、青蟲、蚱蜢，各種蟲都抓。我抓知了也很厲害。揉一個麵團，不斷地在水裡拍打，打成麵筋，它就變得很粘。然後找一根竹竿，把它往上面一粘。看到樹上的知了，把竹竿慢慢升上去，升到知了的位置，一碰它就粘住了。聽到知了的那一聲叫，心情真是好。要是沒抓到，它是一聲響亮的叫聲，由近而遠一下子飛掉了。
我們是在
喜悅和挫折的交替中成長的
星期日：現在的小朋友可能都沒體驗過。
林為：他們享受不到。我們小時候還拿吃冰棍的棍子給知了做籠子。那時的棍子不是寬的、薄的那種，橫截面是正方形的。自己吃的冰棍沒那麼多，馬路上人家丟掉的，趕快撿回來洗一洗，曬曬乾，就這樣一根一根互相疊成十字，然後橡皮筋一扣，卡成一個正方形。
星期日：那個時候的動手能力都是很強的。
林為：對。我們的成長環境和現在不一樣，什麼都要靠自己動腦筋，自己動手，不可能找家長買的。身體也要很靈活。因為我們都是白天抓蛐蛐，白天蛐蛐這一蹦，它是連著跳，第一下攔不住它，它幾下就跳到十幾米以外，往地裡一鑽，找不到了。所以我練就了一個能力：蛐蛐第一跳的時候，我整個人會飛出去，馬上擋在它前面，兩隻手把它攔住。
星期日：這很考驗身手啊！
林為：很好玩。那時不靈活的小孩根本沒法玩。同樣一個蛐蛐，有的小孩手腳沒輕重，一把抓起來或許就死掉了，或者腳斷掉、須斷掉。我抓起來它一點都不會受傷。
星期日：夏天玩蟲，真是全方位考驗一個人的能力啊。
林為：對，還要靠自己去判斷，處理和朋友之間交往的關係。現在的孩子不需要，家裡面他說了算。我們那時候不行啊，夥伴之間要互相謙讓。你不謙讓，誰跟你玩？
那個時候能夠把各種蟲都玩完一遍的，人家都很佩服你的。其他玩不過的小孩都願意跟著你。小時候只要我的蛐蛐兒拿出來，後面跟著十幾個人，因為我的蛐蛐厲害嘛。這個時候很有榮譽感，表明在這方面你強過他們。
星期日：那麼抓完以後鬥蛐蛐呢？
林為：那是滿足爭強好勝的一種心理，生物界的雄性都有這種心理。還有呢，小時候玩蛐蛐都是自己去捉，自己付出了一定的勞動。捉回來的蛐蛐如果獲勝了，那有種成就感。要是失敗了也有好處。雖然回來垂頭喪氣，但也考驗了我們的承受能力，對我們心智的發展是有好處的。不像現在的小孩，受到一些挫折馬上就不行了。現在回頭看，我們是在喜悅和挫折的交替中成長的。
雜草叢生的院子也是舒服的
星期日：小時候所積累的對大自然的了解，你覺得對你長大後有什麼幫助嗎？
林為：很實用的幫助也沒有，我覺得就是一種親近。
星期日：跟自然、跟土地的親近？
林為：對，在我身上也是一種本能。你看我的院子，好多人都說，怎麼這麼髒啊，草都長得亂七八糟的。我就喜歡這個，而且草裡面都是蟲，我還不準打藥。我覺得這才是真實的，如果用水泥鋪得很整齊的話，我覺得不舒服。
我養的蛐蛐要是第一場就鬥輸了，我就把它扔在這個草叢裡，讓它在這裡叫叫。
星期日：這些草都是雜草嗎？
林為：對，雜草叢生。有時候小狗在上面跑跑，也很舒服的。你看那裡稀稀拉拉長了兩棵玉米。我是隨便丟了兩顆種子進去，就長成這樣了，現在已經老了。旁邊爬了一點豇豆，另一邊種的是絲瓜。我要的就是這種感覺。
星期日：田園式的？
林為：鄉村的，我特別喜歡生活在農村。
星期日：你在農村待過嗎？
林為：我以前在雲南西雙版納插隊的時候，先在農場裡搞宣傳工作。後來當地的教育局向農場要人，我就被調到地方上去，在農村的小學裡教了兩年書，接著又到公社裡的中學教了兩年。
那個村裡只有這麼一個學校，學校裡就我一個老師。在我之前，沒有一個漢族人待在那裡超過三個月的。我去的那天特別像電影裡的鏡頭，全村的人都出來站在路邊，年紀最大的跑過來感謝我，很激動地說他們祖祖輩輩沒有文化，我是「毛主席派過來的」。然後就殺豬、宰雞歡迎我。
我去的時候還沒有學校，先是跟他們一起蓋房子，蓋好後，再把他們那些原來讀過兩三年書的人招過來，有的都十七八歲了。開學第一天一下子收到十幾隻雞，他們都抱著雞來上課。
星期日：是從家裡抱過來送給你？
林為：對，所以一開始課都沒法上。學生說，第一節課你先不要上，我們幫你蓋雞窩。大家就去砍木頭幫我搭雞窩，搭好了再上課。
星期日：你說到之前沒有一個漢族人待在那裡超過三個月的，為什麼？
林為：非常孤獨。只有你一個漢族，其他都是少數民族。語言不通你可以學，但是觀念不一樣，你得適應。完全不同的民族，不同的文化背景，要融合進去很難。舉一個例子，他請你吃飯，你得有勇氣才能吃得下去。我提到「勇氣」兩個字。那碗雞，腸子是不破開來洗乾淨的，就這樣一段段剪下來，也就是說雞屎也在裡面，那是吃一口就叫你噴的。跟我一起去的人，吃了一口就捂著嘴跑出去了。豬血是生的，豬肝切片拌在裡面，也是生的，撒點鹽讓你吃。這個你做得到嗎？你吃了，就是好，不行的話，他們就另眼相待了。我吃下去了。
星期日：剛才你說你特別喜歡生活在農村，所以後來生活得不錯？
林為：是的。那時候我自己養雞、養豬，帶著學生到山裡面開荒，種了一大片玉米。玉米收回來給豬吃，豬吃得很肥，到了年底殺掉，每個學生都分到一份。
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