曲迦仁波切-阿彌陀佛心咒

阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，又稱彌陀，梵語Amitabha，藏文YoBoMei， 意譯為無量的光。阿彌陀佛無量光，和大手印、大圓滿中所說的大光明是一個概念，都是指我們的本心、如來藏，是沒有分別心，無我的境界。阿彌陀佛修法是證得大光明，解脫成佛的一個法門。

阿彌陀佛身相一面二臂。「一面」代表了阿彌陀佛法身功德；「二臂」代表佛方便與智慧的功德；「定印」代表了方便與智慧融為一體的功德；「甘露缽」代表了能滿足一切眾生甘露一般的深廣教法；「兩隻不變跏趺坐」代表阿彌陀佛不變動地安住於輪迴涅槃無二的平等性；「三種法衣」是祖衣、七衣、五衣，作為阿彌陀佛美妙身相的莊嚴。

阿彌陀佛三尊像通常以觀音菩薩及大勢至菩薩為其肋待侍，而與此二尊並稱為「西方三聖」。

阿彌陀佛在因地的時候，以一個具有很高修證的菩薩身份，發下了四十八大願。要建立一個超逾十方佛土，最為清靜莊嚴，無比殊勝的世界，叫做「極樂世界」，發願接引一切念佛眾生往生其國，永遠沒有痛苦，只有快樂，在那裡修行成佛。這樣的極樂淨土法門如同大海一樣，能夠攝受十方世界當中無量無數的有情。對於我們眾生而言，只要蒙受佛光照觸，得到佛光的攝受，就能夠被攝持到極樂世界，能夠很快成佛。所以，阿彌陀佛眷屬無量，極樂國土的廣大程度也是極其稀有、不可思議的。像這樣，南方、北方、上方、下方，總之一切方所、一切世界裡的眾生都有機會往生極樂世界。

Amitabha Mantra-阿彌陀佛心咒

OM AMI DEWA HRIH  

嗡 阿彌德瓦 舍

阿彌陀佛心咒，也叫彌陀心印，是讓眾生往生淨土的心咒，也是修行破瓦法的基礎。平常念可以消除災禍、消除疾病，命終往生淨土極樂世界。阿彌陀佛心咒護佑祈請者在無量光明中平安自在，於一切有形無形的阻礙和危險面前安然通往成就之路。

在阿彌陀佛心咒：「嗡 阿彌德瓦 舍」中，「嗡」是皈依的意思，與「南無」的梵語意義相同；「阿彌德瓦 」意為無量光，與漢語「阿彌陀佛」一樣，「舍」意為融入、合一，是阿彌陀佛心咒的種子字。

我們在唱誦阿彌陀佛心咒時，可以觀想阿彌陀佛淨土的莊嚴，觀想所有的眾生都脫離了六道輪迴的痛苦，來到阿彌陀佛的淨土，圍繞在阿彌陀佛的周圍聽法，獲得解脫成佛的幸福。

我們在唱誦阿彌陀佛的心咒時，也是在聆聽和體會自己的佛性、自己的如來藏，感受來自無我境界的聲音和能量。對阿彌陀佛的虔誠就是對自己本心、佛性的虔誠。唱誦阿彌陀佛心咒，可以讓我們在當下進入到阿彌陀佛的極樂世界。

所說的極樂世界，不是說一定要離開這個身體後，然後去極樂世界，其實真正的極樂世界就是當下那種沒有分別心、沒有貪嗔痴慢疑的境界。當我們聽或念阿彌陀佛心咒時，如果當下沒有雜念，你的意識就進入到極樂世界的境界。如果你能積累這樣的每一個當下，慢慢的你在極樂世界的時間越來越長，甚至在夢裡你也會到極樂世界。當有一天真的離開你的身體的時候，你會最終進入到一個境界，就是西方極樂世界。

關於極樂世界為什麼稱為「西方「極樂世界」，有兩個方面的解釋：

第一，西方極樂世界的概念，是相對於中國和印度而言的，從中國看印度，地理位置上是在西方。2500年前佛陀在印度證悟、開始傳法，從此往後，在印度有很多的修行人成為大成就者，也有很多來自東方的求道者來印度求法，他們中間的很多人也達到了無我、解脫的境界，所以從東方人的角度口口相傳，這些成就者們都在西方的印度進入了極樂世界。

第二，從氣和意識的角度解釋，三脈（中脈、左脈、右脈）及五輪中，五種最精華的氣在心輪的位置，這五種最精華的氣如果被汙染就成為貪嗔痴慢疑五毒，如果得到淨化就會成為"五方佛"，這五尊佛分別位於心輪的中、南、東、西、北方，正中者是法身佛毗盧遮那佛，接下來是南方歡喜世界寶生佛、東方妙喜世界阿閦佛、西方極樂世界阿彌陀佛、北方蓮花世界不空成就佛。阿彌陀佛的西方極樂世界由此而來。