《雙瞳》:解析影片脈絡,揭開歷史面紗,還原「雙瞳」真相

01前言

2002-10-25(中國臺灣)上映的電影《雙瞳》堪稱懸疑驚悚片神作，在華語驚悚片中可謂難得佳作，為何給出如此之高的評價，就是因為該片可以將修仙如此隱晦的內容塑造的如此真實，屍解渡劫、轉世應劫這些早已消失的邪法搬上銀幕，真可謂「膽大妄為」。從劇本到創作很明顯參考了很多關於歷史典籍，其中對於「雙瞳」修仙論闡述的比較清晰。通過電影了解歷史，這裡是老貓說電影。

雙瞳孔是一種極為罕見的怪病，病症表現為眼球異常，更準確的說這種病的患者每隻眼睛有兩個虹膜和瞳孔，簡單的來說，一個眼球像是長了兩隻眼睛。有關該病對患者的影響記載甚少。因為目前還沒有確鑿的醫療記錄。

《雙瞳》劇照

02劇情詳解

《雙瞳》： 2002年10月25，中國臺灣上映，主演：梁家輝 / 劉若英 / 戴立忍 / 大衛·摩斯 ，導演： 陳國富。

《雙瞳》劇照

1.出世

數年前，臺北某婦產醫院內，產婦在嘶聲裂肺中產下了一對雙胞胎，由於大出血致使腹中胎兒一死一生。出生未死的女孩天生異象，是個雙瞳子。

傳說雙瞳有看清人世間因果，目視鬼神，而操縱這一切的發生。這也就傳遞了一個觀念，在更高層次的人看來，低層次的眾生命是定的，故身處而不自知命，不知天命，也不明天理地道。

黃火土是臺北刑警外事組的一名普通探員，女兒在一次事故中失去了語言能力，造成這場意外的原因是他舉報了自己的妻弟受賄，妻弟也因此死亡。自此，他成為同事眼中的異類。這次意外中黃火土的女兒頭部中槍未死，也在之後的劇情中埋下了伏筆。

《雙瞳》劇照

2.五獄人魈

影片進入主題，刑警隊接到報案，出現連環殺人案，死者離奇死亡，案件陷入謎團。

寒冰獄，旨在懲罰獲取不義之財的人。

第一位死者：太豐化工集團的老闆，死因：水淹凍死。臺灣當時氣溫40°左右，老闆身上裹著毛毯，開著空調。

火坑獄，旨在懲罰犯下姦淫之罪的人。

第二位死者：立法委員的情婦，死因：脫水燒死。當時家中沒有任何起火的跡象。

抽腸獄，旨在懲罰犯下背信棄義之罪的人。

第三位死者：美國神父，死因：開膛抽腸。現場沒有指紋，開膛後傷口完整縫合，並且在傷口處畫了一道詭異的「符」。

FBI派出擅長偵破連環殺手案件的資深探員，負責外事的探員黃火土負責翻譯對接案情。探員重新調查發現神父房中空調內的鋼珠，鋼珠內發現黴菌，與之前幾位死者鼻腔內的黴菌相同，探員斷定案件為連環殺人案，併案處理。

黃火土出於對離奇案件的懷疑，帶著神父身死時的符咒拓本，找到專業道教學者求證，得到答案。

越南交趾地區挖出一處「真仙觀」，古道觀遺址出土的符籙殘片與死者身上的符文相同。這個符文又叫勾諜。

「勾諜」：催命符，象徵陰曹地府的傳票。

出土文物中的河圖洛書，聯繫到「推背圖」，結合死者的名字中的「富，妙，景，旺」四個字給出猜想，正好在前兩個死者的名字中分別有富，妙二字，至於景字，也可以說跟神父有關，因為基督教最早傳入中國時被稱為「景教」。如果按此推論下一個受害者必定與「旺」字有關。並且找到了兩條信息，「不信鬼神」與「少陽太陰」。

美國方面給出詳細黴菌報告：根據檢驗得知，死者們體內的黴菌是一種極為罕見的蟲生真菌，由塵蟎攜帶進入體內，人體吸收後會讓多巴胺的濃度飆升五千倍，濃度如此之強，使人產生真實幻覺。

多巴胺是神經元之間信息傳遞的化學介質之一。多巴胺的作用是把亢奮和歡愉的信息傳遞，人們對一些事物「上癮」主要是由於它。

剜心獄，旨在懲罰犯下不忠不孝之罪的人。

第四位死者：男子，死因：破背剜心。道觀中自願獻身，被殺後拋屍街頭。

因為案件太過離奇，黃火土與美國探員討論鬼神問題，解開了之前女兒被槍擊未死之事，妻弟挾持他女兒並開槍子彈接觸頭部後直角向上彈開，妻弟中槍死亡。結合這件事黃火土開始相信鬼神之說，但美國探員依舊堅持，並堅信世間並無鬼神。

為了解開謎團，他又一次找到了老者尋求真相，自此揭開了「五地獄」之說，屍解渡劫目的就是升仙。

引出道家求仙傳說：渡劫成仙！凡經過五獄試煉之人，便可超脫六道達成仙體，據學者敘述：宋朝有個叫黃裳的道士，就是靠著雙瞳之利歷劫五獄之法，分別殺了五個「人魈」，將其打入地獄，得道成仙。

人魈：身懷大惡之人。之前被殺四人皆是大惡之人。

想要認出人魈，必須具備雙瞳之人。道教修仙的理論中，歷經生死大劫，或者說大病一場是成仙得道的要件！參悟其中之道方能煉出丹藥，黃火土這時明白，所謂的丹藥必定就是讓人產生幻覺的黴菌。

關於「少陽太陰」老者也給出解釋，就是「火土」二字。黃火土這時發覺自己也深陷其中。

美國探員在偵查中發現車牌指向一所科技公司，這間公司法人是兩人，這二人已經化身為道士，一個姓「林」一個姓「黃」，並且都是高學歷海歸學者。他二人生意做的很不錯，但不知何種原因變賣了公司，斥巨資將一座道觀搬入公司，而這座道觀便是「真仙觀」。

案件基本鎖定這間公司，刑警隊突擊剷除邪教份子，當他們來到此處才發現，老者口中的那座發現推背圖和勾諜的「真仙觀」，竟然被這二人整體從羅浮山搬運到了臺北的這間商業大廈內。

本以為可以輕鬆拘捕相關人員，怎料這些入魔之人與刑警發生了衝突，一場慘烈的生死血拼之後，從道觀內間的地板下發現了一個暗層，裡面躺著一名女子，而這個女子肚子已經潰爛，身邊蚊蠅叢生不知生死。

入院後才得知這個女子叫謝亞理，身體潰爛的部位就是滋生蟲蠱之所，到此為止案件基本明了，被拘捕的道士「林」也攬下了全部罪狀。

拔舌獄，旨在懲罰犯下不信鬼神之罪的人。

案件圓滿結束，黃火土與美國探員在家中慶祝，一夜過後探員將自己舌頭生生拔出。自此，「五獄之法」完成。

《雙瞳》劇照

3、轉世應劫

美國探員死後也發現了相同黴菌，黃火土重新串聯案情，隱約發現其中端倪。

當他趕到醫院尋求答案時，謝亞理已經人去無蹤，唯一可以找到她的地方就只有這座陰森的「真仙觀」。

衝入道觀的黃火土，看到謝亞理露出了詭異的雙瞳，所有的疑團就此解開。

影片開始一死一生的孩子就是屍解投胎轉世，謝亞理和姐姐前世乃是交趾「真仙觀」的道人，因為最後渡劫中失敗，致使兩人無法當世渡劫，於是乎屍解投胎轉世，並將修仙石碑刻下全部線索，繼續完成修仙目的，轉世雙生在同一母體內。前者胎死腹中的姐姐在母胎中渡劫升仙，留下的孩子謝亞理在今世尋找人魈完成獻祭，其中黃火土也是她成仙的關鍵，如果黃火土可以兵解自己，對於屍解渡劫成仙得道更加事半功倍。

《雙瞳》劇照

4、渡劫成仙

為了讓他可以兵解自己，黃火土進入道觀時已經被黴菌侵入產生幻覺，一連串的幻想後開槍打死了謝亞理，完成了整個過程。

自此也揭開了兩個疑團：

第一，黃火土的女兒為什麼沒有被槍擊致死？那是因為謝亞理的姐姐為了妹妹可以得道，附身保護了黃火土的女兒，其實是在保護黃火土，他是整個事件的關鍵；

第二，至於為什麼他的女兒不能說話了？那是因為小女孩有陰陽眼可以看到謝亞理姐姐的存在，劇情中小女孩去看罐子中的死因就可以說明，讓她失聲也是為了保守秘密。

謝亞理死後為了報答黃火土幫助自己渡劫成仙，便道：我升仙了，你也隨我一起來吧。這也應了那句話：「一人得道，雞犬升天。」不知跟隨她的那些信徒是否也隨她去了。

「有愛不死」：黃火土女兒開口說話，人間的真情勝過飛升成仙的誘惑，黃火土回到人間，並與妻兒幸福的生活。

《雙瞳》劇照

「因愛生憂，因愛生佈，若離於愛者，無憂亦無懼」：留念此生，並非難忘前生諸事。宛若草葉之白露，亦仿佛水波之新月。詠嘆金谷園之繁花，零落於無常之風吹飄零。把玩南樓之月色，此輩不過浮雲，消逝於遲暮。人生五十年，與天地之長久相較，宛若夢幻。一度而得生者，無有不死滅 。

03影片觀感

這部堪稱經典的懸疑驚悚片，精髓來自於劇本本身，劇本中如此完整的升仙架構實為難得。自古到今求仙者數不勝舉，由於道家和方士的宣揚，歷代帝王追求長生者、求仙得道者也不勝枚舉，例如：秦始皇、漢武帝、隋煬帝、唐玄宗、武則天、宋徽宗等，這便是千年來歷代帝王們在功成業就後，都忍不住想求仙訪道，了脫生死業緣的原因。

呂祖謙《大事記》也說:"周赧王三十三年，燕昭王遣方士入海求三神山。"

《史記·封禪書》說:"自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛州，此三神山者，其傳在渤海中，去人不遠，患且至，則船風引而去，蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金白銀為宮闕。未至，望之如雲;及到，三神山反居水下。臨之，風引去，終莫能至雲。世主莫不甘心焉。"

其中最為人們所知的兩人就是：秦始皇與嘉靖皇帝。

《史記·封禪書》說"及至秦始皇並天下，至海上，則方士言之不可勝數。始皇自以為至海上而恐不及矣，使人乃齎童男女入海求之。船交海中，皆以風為解，日未能至，望見之焉。"《史記·秦始皇本紀》二十八年條也說:"齊人徐巿等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。於是遣徐巿發童男女數千人，入海求仙人。"

嘉靖皇帝開始只想治療不孕不育，到最後變成了極端迷信的道教徒，他甚至把許多難以決定的國家大事都由扶乩的方式來做出選擇。

嘉靖15歲登上皇位便開始迷之相信道教，冊封張彥頨為「正一嗣教真人」，賜金冠、玉帶、蟒衣，北京賞宅院。24歲怕留不下子嗣開壇祈禱上蒼，後經道士邵元節施法後宮連連傳來喜訊，大喜之下封道士邵元節為禮部尚書官拜一品，其父母兒孫皆賜爵分官，此番分封史之少見令天下讀書人一片譁然。後因道士陶仲文設壇除去宮內黑氣，便讓陶仲文頂替邵元節禮部尚書職位。陶仲文為了讓嘉靖相信巡遊有火災的預言，自己小火燒行宮造假象，因風勢出乎意料結果火燒全營，大難不死的陶仲文因預言準確被嘉靖封為「神宵保國宣教高士」。

縱觀歷史無論帝王將相還是平民百姓，都對長生不老、得道成仙充滿好奇，但真實的歷史告訴世人，這些只是虛無縹緲的傳說，就好像被道教尊為「道祖」的黃帝，他本是華夏的人文始祖，他被後人傳頌的是他的功績，帶給後人的是造福子孫貢獻，創醫學《黃帝內經》、制音律、製衣冠、建舟車等等，而並非是他晚年得道成仙的神話故事。

所以影片最後的那句話「有愛不死」更加詮釋了導演的初衷，人間的真情勝於傳說中的仙界，中國神話故事也在描述人間自有真情在的故事，天上的仙人也在迷戀人間的生活。從影片回歸到現實社會也表達了，追求永無止境的虛榮，不如珍惜眼前的生活，有愛的靈魂勝過無止盡的貪婪。

04雙瞳解讀

導演將影片取名為《雙瞳》，可以看出雙瞳者為渡劫修仙基本要求，但異於常人的雙瞳又如何解釋？

我們認知雙瞳孔並非影片中道家修仙中描述的那樣，一些醫學解釋雙瞳只是早期白內障的現象，屬於瞳孔發生了粘連畸變，從O形變成∞形，又叫對子眼。

翻看歷史典籍對雙瞳人物的記錄與近代醫學的解釋有些許相似，更加貼近影片中道家求仙那樣的雙瞳。我們從典籍中找出一些歷史知名人物做一下對比。

倉頡

五帝時期倉頡：道教中文字之神。據史書記載，倉頡有雙瞳四個眼睛，天生睿德，觀察星宿的運動趨勢、鳥獸的足跡，依照其形象首創文字，革除當時結繩記事之陋，開創文明之基，因而被尊奉為"文祖倉頡"。

宋代羅泌撰的《禪通紀》雲:"倉帝史皇氏，姓侯岡，名頡。實有睿德，生而能書;龍顏侈侈，四目靈光……仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文、鳥羽、山川、指掌而創文字……天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏。"

按史料記載，倉頡的雙瞳描述為四目，與一目雙瞳有些區別，是史料記載有誤還是並非相同呢？

中國上古時期帝舜：軒轅黃帝八世孫，舜帝是中華道德文化的鼻祖。

西楚霸王項羽：周王族姬姓項國後代，楚國名將項燕之孫。

大舜遺韻「重華石」：傳說虞舜目有雙瞳，故又名重華，吳越國王寶正三年八月十九日，重開舜井，發現重華石一片，闊三尺，厚九寸左右，有索痕，深二寸。

《史記項羽本紀》太史公曰：吾聞之周生曰「舜目蓋重瞳子」，又聞項羽亦重瞳子，羽豈其苗裔邪？

從這兩條記錄中不難看出，這兩位歷史名人都為雙瞳者，而且同根同源。

翻看史料，舜帝是軒轅黃帝八世孫，黃帝本姓公孫。因為他生長於姬水（古姬水在今河南新鄭）黃帝之濱，故改姓姬。項羽也是周王族姬姓項國後代，所以不難看出他們屬於同一血脈，由此可以大膽推斷雙瞳是否只是遺傳，並非後人口中天生異象、帝王徵兆、預示人富貴榮華之說，其實這些名人都是家族傳承，本就根基深厚，自古便有封國，在亂世中出一兩位奇才也說的過去。

但史料對倉頡的描述又與他們二人不同，倉頡為黃帝左史官，其實，倉頡本不姓倉，姓侯剛，單名頡，叫侯剛頡。他創造了文字之後，普天下的人都把他當做神仙敬重，黃帝從內心深處更感到自己遠不如他的才能。為了表彰侯剛頡，也為了提倡這種創造精神，黃帝想給侯剛頡賜一個姓氏。

因為歷史過於久遠，無法追溯倉頡的姓氏沒有詳細記載，但不難看出倉頡與黃帝屬於同一部落，也可能是黃帝軒轅氏的姬姓一脈，至於後世對倉頡描寫的「四目」之說，或許只是誇大描寫，加上道家的渲染以及畫作，增添了幾分神秘罷了。

至於其他雙瞳之人，重耳、呂光、高洋、魚俱羅、李煜等，我們查閱史料也得出結論，大多屬於這一脈絡，比如：晉文公重耳，也是姬姓晉氏。雖然有些歷史名人我們無法找到相應記錄證明血緣，但極大可能也是軒轅氏的姬姓後代。

歷史與科學相互印證，雙瞳的形成最好的解釋應該屬於一種遺傳疾病，現今社會很少遇到類似症狀，應該是在醫學的不斷進步後，出現根治辦法得以改善。

《雙瞳》劇照

影視創作如此渲染「鬼神之道」，只是為了迎合觀眾的興趣，從迷信回歸本質，導人向善，珍惜生活。至於「雙瞳者」渡劫升仙之說並非真實存在，只是傳說罷了。關於道家對求仙的論述，起源於人類對於超越生命極限的嚮往。求仙之說也是導人向善，並非影片中的「五獄之法」。道教主張人必須尊道貴德，效法自然，清靜無為，柔弱不爭，通過性命雙修，達到功圓行滿，與道合真，長生成仙的人生終極目標。其中內容描述的只是一種境界，而非神話。