古詩鑑賞:《古詩十九首》· 迢迢牽牛星

2021-02-19 品聽詩詞

關注微信公眾號「品聽經典」或「品聽詩詞」後,即可更方便、輕鬆地瀏覽學習詩詞、古文、成語等所有音視頻內容,以及永久收藏各部小編為您整理出的《書籍目錄》,歡迎轉發,謝謝支持。


迢迢牽牛星

《古詩十九首》  

迢迢牽牛星,皎皎河漢女。

纖纖擢素手,札札弄機杼。

終日不成章,泣涕零如雨;

河漢清且淺,相去復幾許!

盈盈一水間,脈脈不得語。

小帆課堂:迢迢牽牛星

迢迢牽牛星(同桌100董老師)

經典詠流傳:毛曉彤·迢迢牽牛星

✦《迢迢牽牛星》選自《古十九首》。✦迢迢(tiáo):遙遠。✦牽牛星:隔銀河和織女星相對,俗稱「牛郎星」,是天鷹星座的主星,在銀河南。 ✦皎皎:明亮。✦河漢:即銀河。✦河漢女:指織女星,是天琴星座的主星,在銀河北。織女星與牽牛星隔河相對。(織女)伸出細長而白皙的手 ,擺弄著織機(織著布),發出札札的織布聲。✦擢(zhuó):伸出,拔出,抽出。這句是說,伸出細長而白皙的手。✦素:白皙。✦札(zhá)札弄機杼:正擺弄著織機(織著布),發出札札的織布聲。✦弄:擺弄。✦杼(zhù):織機的梭子✦終日不成章:是用《詩經·大東》語意,說織女終日也織不成布。《詩經》原意是織女徒有虛名,不會織布;這裡則是說織女因害相思,而無心織布。✦章:指布帛上的經緯紋理,這裡指布帛。 ✦涕:眼淚。✦零:落。 ✦幾許:多少。這兩句是說,織女和牽牛二星彼此只隔著一條銀河,相距才有多遠! 雖然只隔一條清澈的河流,但他們只能含情凝視,卻無法用語言交談。✦盈盈:清澈、晶瑩的樣子。✦間:相隔。✦脈脈(mò mò):默默地用眼神或行動表達情意。

《迢迢牽牛星》是產生於漢代的一首文人五言詩,是《古詩十九首》之一。此詩借神話傳說中牛郎、織女被銀河阻隔而不得會面的悲劇,抒發了女子離別相思之情,寫出了人間夫妻不得團聚的悲哀。字裡行間,蘊藏著一定的不滿和反抗意識。詩人抓住銀河、機杼這些和牛郎織女神話相關的物象,借寫織女有情思親、無心織布、隔河落淚、對水興嘆的心態,來比喻人間的離婦對辭親去遠的丈夫的相思之情。全詩想像豐富,感情纏綿,用語婉麗,境界奇特,是相思懷遠詩中的新格高調。

詩歌主旨:詩歌借牛郎、織女被銀河相隔而不得相見的神話故事,抒發因愛情遭受挫折而痛苦憂傷的心情。

所寫之事:「纖纖」四句寫織女因懷人終日流淚無心織布。「纖纖」句,以點帶面寫織女之貌美。「纖纖」寫織女雙手之細長,「素手」突顯其白皙。因為織布必須寫到雙手,而由雙手之細長潔白又能暗示織女之貌美如花。「弄」字寫出織女無心織布,只是在不停撫弄梭子,刻畫其思人情態。「終日」交代時間,由早到晚卻沒有織就一段布。前面只是無心織布,而最後「泣涕零如雨」,則因思念之深,而最終感傷地淚如雨下。

所寫之景:「迢迢」兩句既是寫景,也是寫人。景美人美融為一體。「迢迢」「皎皎」用互文手法,寫天上牽牛星和織女星相隔遙遠卻又各自皎潔明亮。寫牽牛星本是寫景,但是詩人把織女星稱作「河漢女」,由星而人,巧妙地把織女星當做銀河邊上的那個女子來寫。而「皎皎」也表現了織女光彩照人的女性之美。

所表之情:「河漢」四句是詩人的感慨。河漢清淺,本可輕鬆涉水而過。然而卻由於清規戒律等諸多原因只能隔河相望,即便嚮往也不能直抒胸臆,用言語表達相思之苦,只能脈脈含情,終日無言以對。字裡行間流露出愛情遭受挫折之後的痛苦悲傷。

寫作特色:詩歌藉助神話故事,從織女角度表達相思之苦,想像奇特,構思精巧。疊字的巧妙運用使這首詩音節和諧,質樸清麗,情趣盎然。

相關焦點

  • 《古詩十九首》之「迢迢牽牛星」:銀河系中一場宏大的愛情故事
    《古詩十九首》之一迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許。盈盈一水間,脈脈不得語。《古詩十九首》,是指南朝梁昭明太子蕭統(501—531年)及其門客編輯的《文選》(又稱《昭明文選》)一書,書中以「古詩」為標題收入了十九首詩歌,都是五言詩,風格都很相近。詩歌沒有題目,一般都取首句代名。例如上面這一首詩,習慣上稱之為《迢迢牽牛星》。十九首古詩都以無名氏的作品形式出現。
  • 世間萬般情,唯有相思苦——《古詩十九首·迢迢牽牛星》
    迢迢牽牛星,皎皎河漢女。 纖纖擢素手,札札弄機杼。 終日不成章,泣涕零如雨。 河漢清且淺,相去復幾許? 盈盈一水間,脈脈不得語。
  • 古詩文學習012:六年級下冊,《迢迢牽牛星》
    迢迢牽牛星迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。賞析《迢迢牽牛星》是一首東漢時期的五言詩,是《古詩十九首》中極為動人的篇章。一般認為,這首詩借牛郎和織女被銀河相隔而不得相會的神話傳說,表達夫婦之間的離情別意,或也可認為是一種相思而不可得的愁緒。
  • 被譽為「五言之冠冕」的古詩十九首魅力何在?
    《古詩十九首》跟這些樂府古詩比起來,文學色彩加重了。簡單說來,就是流傳在鄉間的坊間俚語被有「文化」的人重新編輯過了。所以說古詩十九首是樂府古詩被「文人化」了。其他的區別也很明顯,樂府古詩一般講述通俗的故事,每句字數在朗朗上口的基礎上比較靈活。古詩十九首則句句五言。
  • 《古詩十九首》,少婦思念丈夫,為什麼比織女和牛郎還要悽涼?
    大家好,我是「文以載道,成風化人」的小夜,本期我們的主題是:《古詩十九首》,少婦思念丈夫,為什麼比織女還要悽涼?《古詩十九首》,是中國文人五言詩的選輯。南朝時期的蕭統,從東漢末年沒有作者的古詩中選了其中有代表性的十九首,編入《文選》而成。後來,《古詩十九首》從《文選》中剝離了出來,成為許多學者研究的對象。它是樂府古詩文人化的顯著標誌,全詩語言樸素自然,具有渾然天成的藝術風格,被被劉勰稱為「五言之冠冕」。
  • 《古詩十九首》中最美詩句(大語文之最系列)
    迢迢牽牛星---選自《古詩十九首》迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。這首詩中「盈盈一水間(jiàn),脈脈不得語。」,號稱古詩十九首中最美詩句,其原因就是「盈盈」、「脈脈」的在傳唱中被不斷賦予美的內涵。我們首先來看「盈」字,它的造字本意是人站在浴缸中,水滿溢出來。在這首詩裡,本意是說滿溢兩岸的河水,把兩個有情人分開了。可現在的人每當讀到「盈盈」兩字,想到往往是女子美麗的、含著淚水或者飽含深情的眼睛。
  • 古詩並不難懂,古詩十九首裡就有「努力加飯餐」的通俗句子
    他正在召集京都的文人們和他一起合編一部文學總集,過了沒多久,他將傳世無名氏古詩中選錄十九首編入他的詩文總集中。而這十九首古詩,後來被寫下《文心雕龍》的劉勰稱之為「五言之冠冕」。而這古詩十九首深刻得昭示了漢末文人在思想大轉變時期,追求的幻滅與沉淪、心靈的覺醒與痛苦,抒發了人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒。他們既能寫出「蕩子行不歸,空床難獨守」的淫詞和女性閨怨,又能寫出「生年不滿百,常懷千歲憂」的及時行樂的感想。
  • 古詩十九首:九首相思詩,所思在遠道
    《古詩十九首》便由此誕生。《古詩十九首》是中國古代文人五言詩選輯,由南朝蕭統從傳世無名氏古詩中選錄十九首編入《文選》而成。劉勰在《文心雕龍》中稱《古詩十九首》為「五言之冠冕」。行行重行行,與君生別離,山高水遠,哪知歸期?
  • 迢迢牽牛星這首詩,只是在寫七夕、寫牛郎織女嗎
    恐怕把它們真正擬人化,並賦予這個故事愛情色彩的,可能是《古詩十九首》中的」迢迢牽牛星」。此詩誕生時間,可能是在東漢末期。迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。這個小選集裡的十九首古詩,選的都是當時文人的五言詩,由南朝的蕭統收錄進《文選》裡,才得以完好地保存下來。遺憾的是,真實的作者已無法考證。當然也有可能是集體修改創作,不便署名。漢朝那個時候的詩歌基本上是樂府詩,它們是配樂而歌,所以詩中疊字較多,有民歌特色,讀起來朗朗上口,韻味悠長。
  • 百首名詩||《迢迢牽牛星》
    《古詩十九首  迢迢牽牛星》兩漢:佚名迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。
  • 部編版六年級下冊語文課文《迢迢牽牛星》學習內容全解
    文章分析《迢迢牽牛星》是產生於漢代的一首文人五言詩,是《古詩十九首》之一。此詩借神話傳說中牛郎、織女被銀河阻隔而不得會面的悲劇,抒發了女子離別相思之情,寫出了人間夫妻不得團聚的悲哀。字裡行間,蘊藏著一定的不滿和反抗意識。
  • 迢迢牽牛星-佚名
    請點擊藍字「家校共育雜談」關注我們                                      迢迢牽牛星牽牛星:河鼓三星之一,隔銀河和織女星相對,俗稱「牛郎星」,是天鷹星座的主星,在銀河東。⑵皎皎:明亮的樣子。⑶河漢女:指織女星,是天琴星座的主星,在銀河西,與牽牛星隔河相對。河漢,即銀河。⑷纖纖:纖細柔長的樣子。⑸擢(zhuó):引,抽,接近伸出的意思。素:潔白。⑹札(zhá)札:象聲詞,機織聲。⑺弄:擺弄。⑻杼(zhù):織布機上的梭子。
  • 《古詩十九首》人生如寄,多憂何為
    後來南朝「昭明太子」蕭統擇錄十九首詩歌編入《文選》中,這便是《古詩十九首》。《古詩十九首》無論內容還是形式,都開一代先聲。它是樂府古詩文人化的顯著標誌,深刻再現了漢末文人在社會動蕩間的遭際。追求的幻滅與沉淪,心靈的覺醒與痛苦,都被融入詩歌中,化作了人生最基本、最普遍的幾種情感與思緒。
  • 《古詩十九首》:詩人明明在寫星辰,為什麼又表達了對同窗的心寒
    大家好,我是「文以載道,成風化人」的小夜,本期我們的主題是:《古詩十九首》,看似寫星辰,為什麼說表達了對同窗的心寒?《古詩十九首》,是中國文人五言詩的選輯。南朝時期的蕭統,從東漢末年沒有作者的古詩中選了其中有代表性的十九首,編入《文選》而成。後來,《古詩十九首》從《文選》中剝離了出來,成為許多學者研究的對象。它是樂府古詩文人化的顯著標誌,全詩語言樸素自然,具有渾然天成的藝術風格,被被劉勰稱為「五言之冠冕」。
  • 圖文講解+自主測評:2020春統編語文(六下)《3 古詩三首》
    《迢迢牽牛星》中描寫織女美麗而勤勞的詩句是:____________。3.《十五夜望月》中與李白的「床前明月光,疑是地上霜」有異曲同工之妙,描繪月光皎潔的詩句:________________。.4.《寒食》中運用雙重否定的句式,描寫全城皆沉浸於濃鬱春意之中的詩句是:——————————————。
  • 青青河畔草——《古詩十九首》
    青青河畔草——《古詩十九首》   青青河畔草,鬱郁園中柳。盈盈樓上女,皎皎當窗牖。
  • 著名的19首無名詩,作者都找不到是誰,卻被譽為「五言之冠冕」
    南朝昭明太子梁蕭統編有一本詩集名為《文選》,其中收錄有十九首古詩,是他收集的無名氏作品。由於這19首詩既無作者,又無題目,所以便以每首詩的第一句作為詩題,而將它們統一稱為《古詩十九首》。東漢末年,時局動蕩,文人士子的日子很不好過,他們將情感傾訴於筆端,寫下了這些作品。
  • 青青河畔草,古詩十九首
    《古詩十九首》,最早見於《文選》,為南朝梁蕭統從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入,編者把這些作者已經無法考證的五言詩匯集起來,冠以此名
  • 古詩十九首-明月何皎皎
    我國古代抒情詩中,就有很細緻很精採的心理描寫,這一篇《古詩十九首·明月何皎皎》,就突出地表現出這種藝術特點。 這首詩是寫遊子離愁的,詩中刻劃了一個久客異鄉、愁思輾轉、夜不能寐的遊子形象。他的鄉愁是由皎皎明月引起的。更深人靜,那千裡與共的明月,最易勾引起羈旅人的思緒。謝莊《月賦》曰:「隔千裡兮共明月。」李白《靜夜思》曰:「床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。」
  • 《古詩十九首》之《青青河畔草》
    在《古詩十九首》中,有些詩長期以來被認為是表達了一種不十分正當的感情。然而我以為,看一首詩,切忌只看它的表面。杜甫寫過《曲江二首》,那是在安史之亂還沒有平息、肅宗剛剛回到長安時寫的,詩中說,「朝回日日典春衣,每向江頭盡醉歸」。許多人對此很不以為然,杜甫懷有「致君堯舜」和「竊比稷契」的理想抱負,何以竟在朝廷百廢待興之時寫出這種及時行樂的話來?