頭髮是婦女的一種妝飾，正如鬍鬚是男子的妝飾一樣。顧名思義，妝飾就是使梳妝美觀大方。
如果說頭髮是婦女的一種妝飾的話，那麼，在非至親面前婦女就不該露出秀髮。事實上婦女的全身包括頭髮在內都是羞體，婦女戴面紗是表示對安拉（贊安拉崇高偉大、榮耀無比）的敬畏，對婦女尊嚴的保護。有人說，衣服和面紗就是信號，而我認為衣服和面紗更是一種無言的宣傳，它告訴世人應遵循正道。根據古蘭的啟示，婦女的秉性喜歡炫耀自己的美麗，所以古蘭禁止婦女炫耀美色、披頭散髮，以防引來禍患，保護自身。安拉（贊安拉崇高偉大、榮耀無比）說：「你們不要炫耀你們的美麗，如從前蒙昧時代的婦女那樣。」（33：33）炫露美麗的實質是婦女賣弄風騷、不顧廉恥顯出應遮蓋的部位。安拉說：「不希望結婚的老婦，脫去外衣，而不露出首飾，這對於她們是無罪過的。自己檢點，對她們是更好的。安拉是全聰的，是全知的。」（24：60）又說：「先知啊！你應當對你的妻子、你的女兒和信士們的婦女說：她們應當用外衣蒙著自己的身體。這樣做最容易使人認識她們，而不受侵犯。安拉是至赦的，是至慈的。」（33：59）— 譯者
剪成西式髮型
問：謝赫·穆罕默德·薩利哈·本·弗扎尼：留西式髮型是何斷法？如果這種髮型在穆斯林婦女之間普遍流行時，留這種髮型是模仿他人嗎？修剪頭髮的要求是什麼？
答：安拉（贊安拉崇高偉大、榮耀無比）造化的頭髮是婦女的美麗和妝飾，禁止婦女理髮。但是在正朝或副朝期間，教法規定婦女在開戒後，剪掉指尖長的頭髮是當然的。這說明，在平時婦女應該留頭髮而不該剪短。
如果為了模仿不信道者而剪髮時，則絕對禁止，即使很多穆斯林婦女都這樣做也罷。因為使者（願安拉福安之）說：「誰模仿一伙人，他就屬於他們的同類。」使者（願安拉福安之）又說：「模仿外教者不是我的教民。」
剪髮的標準是，禁止模仿不信道者的習慣和髮型。我們絕對不能向他們學習，更不可模仿他們。因為表上對他們的模仿意味著內心對他們的喜歡。安拉（贊安拉崇高偉大、榮耀無比）說：「你們中誰以他們為盟友，誰是他們的同教。安拉必定不引導不義的民眾。」（5：51）把他們作為朋友就是喜歡他們，喜歡的表現便是模仿他們。
剪短後邊留長旁邊的髮型
問：謝赫·穆罕默德·薩利哈·本·弗扎尼·本·阿布杜拉·弗扎尼：把頭髮的後面剪短直至脖子之上，留長周圍的髮型的斷法是什麼？
答：婦女不能剪短後面而留長周圍的頭髮。因為這種髮型有損於個人形象。玩弄漂亮的頭髮，也是屬於模仿非信士。婦女也不許留類似於動物的髮型，教法禁止模仿不信道者和仿效動物式的髮型。
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山洞章 第62至83節
古誦：國權章（下）
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時光章--世人章
忠誠章 1-4節
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