"情人眼裡出西施"，是我們經常會用到的一句俗語，它的意思是說由於戀愛雙方之間有感情，所以不論如何都覺得對方傾國傾城，國色天香。民間俗語在生活中的應用，能使語言交流更加輕鬆，使對話雙方更加親近，大有裨益。或許大家都曾有意無意說過這句俗語，可你知道它的出處嗎？
"情人眼裡出西施"，最早出自於宋代文學家胡仔《苕溪漁隱叢話》中的記載："諺云：情人眼裡有西施。"胡仔只是簡略複述，只說它是一句諺語，而並未庖丁解牛般展開分析，這未免讓人意猶未盡。
曹雪芹曾在《紅樓夢》第七十九回中引用過此俗語，是曰："情人眼裡出西施的下一句，應為西施眼裡出英雄。"曹雪芹使用遞進與對仗的手法，以紅樓式情趣續寫了一句頗為恰當的下文：男子眼裡，看女子如西施一般美麗；反過來講，女子眼裡，男子必然是高猛帥氣的英雄了。
不過，上下兩句結構、形式完全相同，不存在優劣之分。那麼我們再來看清代著名詩人倉央嘉措對它的詮釋吧。
《七絕》——倉央嘉措
新茶香鬱滿齒唇，伴得糝粑倍美醇。
情人眼裡出西施，每對卿卿每銷魂。
由於倉央嘉措不會漢語，他現存的詩歌都是翻譯家轉譯而來的，包括那一句"世間安得雙全法，不負如來不負卿"。因此，這首詩的詩意顯得稍微黯淡一些，"每對卿卿每銷魂"也是簡單直接、通俗直白，沒有耳目一新的感覺。
小編認為歷史上對"情人眼裡出西施"理解最為透徹的一位文人，是清代的黃增。
《集杭州俗語詩》黃增
色不迷人人自迷，情人眼裡出西施。
有緣千裡來相會，三笑徒然當一痴。
雖說是"杭州俗語"，但其實詩中的兩句俗語流傳度至為廣泛，已然滲透到了全國各地的民間語言之中。"色不迷人人自迷"意思是：美色並不會迷惑男人，是由於男人對女人有了愛慕之情而自己陷入了迷醉的狀態，這就是所謂"情人眼裡出西施"。
詮釋得接近完美！是啊，即便對方醜如鍾無豔，但一旦男人認定她是主角，就會陷入自我陶醉的境界無法自拔，任憑怎麼看都覺得美若天仙。這跟"酒不醉人人自醉"有相似之處，但又有區別，畢竟"色"比"酒"擁有更強的誘惑力。
同在此詩中的"有緣千裡來相會"也是著名俗語，黃增對它的理解也非常到位。它最早出自宋代《張協狀元》一書："有緣千裡能相會，無緣對面不相逢。"但實話說，這有點像歇後語，趣味性濃厚，但缺少一定的詩意。
而黃增對它進行了一次更加詩意的詮釋：有緣之人，不管相隔千裡萬裡都會相遇，更會因為偶然的一笑而為之痴迷。"三笑"是唐伯虎的典故，但這裡並非特指，而只是借鑑了唐伯虎愛情傳說的美好。
世間所有的相遇都是久別重逢，世間所有的一見鍾情都是有緣有分。她只是對你嫣然一笑，你便為她痴迷，這是一見鍾情，深層次亦是緣分的牽引，這種緣分甚至比"千裡相會"更具有宿命性，畢竟相會只是一時，而相愛卻是一生。
讀罷黃增之辭，不得不說，他續寫的兩句詩要比原來的兩句俗語更美，在詩情畫意之外，更多了一層哲學意味，意味深長，引人回味。不知大家還有其他版本？或者有更好的詮釋方式？