人生八苦指的是哪八苦?

2021-01-06 國學雜談

兩千五百年前,身為迦毗羅衛國太子的喬達摩.悉達多,看到人們生老病死,世事無常,感到非常煩惱痛苦,決心放棄王位,出家學道,尋求為世人解脫痛苦的方法,後來終於在菩提樹下悟道成佛,開始弘揚佛法,廣度眾生。佛陀為了讓眾生認識到生死流轉的過患,發心尋求解脫上進之道,就為眾生講說了人生八苦:

一,生苦。

有兩層意思:1,人在母親懷胎時,要經歷十個月之久的煎熬。在出生的時候,身體又要受到擠壓的痛苦。出生以後,肌膚柔嫩,卻又受到冷風熱湯的刺激,有苦說不出,只能哇哇大哭,其所經受的痛苦,也只有嬰兒自己知道。

2,因為有了出生,才有了後來的老、病、死等痛苦,一切都是因為人的出生,其他煩惱才隨之而來,所以生也是後面所有苦的因緣。

二,老苦。

每個人來到這個世界上,都要經歷從少年到壯年、從壯年到老年、從壯年到老年這麼一個過程,人的身體、力氣、精神都在時時刻刻的向衰老方向轉變,向死亡靠近,人的身心就會有種種不同的痛苦感受,最後油盡燈枯,塵歸塵,土歸土,這就是老苦。

三,病苦。

俗話說「沒啥別沒錢,有啥別有病」,人一旦生病,尤其是慢性病,長期忍受病痛的煎熬折磨,讓人痛苦不堪。對於窮人來說,除了病痛,還要承受經濟上的沉重壓力,使人心力交瘁,痛不欲生。尤其對於得了絕症的人來說,那種痛苦,簡直是生不如死的感覺。但人吃五穀雜糧,生在天地之間,疾病又很難避免,所以說病苦。

四,死苦。

每個人都終將死亡,但又不甘心,所以歷史的秦皇漢武才苦求長生不老之藥,最後也只落個人間笑柄。無論是因為疾病不治而亡,還是遭遇橫禍而死,都會給身心帶來極大的痛苦,這是死苦。

五,怨憎會苦。

心中有怨恨的人,憎惡的人,一點都不想見到他們,一輩子不見面才好,偏偏在生活中又總是遇見他們,躲又躲不開,這事就很讓人頭疼,很容易產生痛苦煩惱,這就是怨憎會苦。

六,愛別離苦。

父母、妻兒、親人朋友等等,這些都是和我們關係最親密的人,希望永遠相聚在一起,不願分開。但人生之事,往往是事與願違,不想分開的,卻總是乖離分散,令人無可奈何,難免傷心難過,這就是愛別離苦。

七,求不得苦。

榮華富貴、名利地位,是世間人們所追求的,所希望得到的,想得到,卻得不到;覺得本來應該屬於自己的,卻總是橫生枝節,突發變故,任憑怎麼努力也得不到,就難免心生痛苦煩惱,這就是求不得苦。

八,五陰熾盛苦。

五陰就是「色、受、想、行、識」,五陰障礙了人的本性,衍生出貪、嗔、痴、慢、疑五毒煩惱,時而貪婪無度,時而懷疑一切,時而又傲慢無禮、不可一世,種種迷惑顛倒、愚痴妄想,給自己的人生帶來無窮的煩惱和痛苦。這就是五陰熾盛苦。

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  • 佛教:什麼是人生八苦?
    其中苦諦又包括人生八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛苦。人生在世,這八種苦,我們每個人都很難躲過。一,生苦。每個嬰兒在剛生下來的時候,都會哇哇大哭,為什麼呢?因為出胎的時候,身體受到擠壓,就會有疼痛感;出胎後,柔嫩的肌膚,受到外界冷風熱湯的刺激,又會痛苦不堪。但嬰兒又不會說話,可以說是啞巴吃黃連,只能哇哇大哭,用來表示他所受的痛苦。
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    那麼人生百味有多少是苦的?生老病死,愛恨情仇,悲歡離合,陰晴圓缺,坎坷迷離,傷痛落失,眾叛親離,流離失所,凡此種種都為苦之表象,看看佛教所說的人生八苦,了解人之痛苦之源。《大涅盤經-第十二》:八苦乃眾生輪迴六道所受之八種苦果,為四諦中苦諦之主要內容,佛曰:「人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦」,五陰即是五蘊,由色、受、想、行、識五種因素集聚成身,如火熾燃,如冰刺骨,生滅變化無常,盛滿各種身心痛苦,前七苦皆因此而起。
  • 人生有八苦,唯有自渡
    佛說:「人生有八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。」人這一生,註定要吃苦,如果你害怕吃苦,苦難就會圍著你轉,就像影子一樣跟著你;如果你敢於吃苦,苦難就會離開你,你的生命,就是苦難中盛開的一朵芬芳馥鬱的花。人生有八苦,這「八苦」包括了生命的全部,包括了人生的全過程。
  • 人生有八苦,如何去除?佛只說了兩個字!
    佛法認為,人生是苦多樂少的,人生具體有多少種苦,怕是十個指頭都數不過來,不過有八大苦,是我們每個人,都離不開的。這八大苦,又叫人生八苦。佛既然說了人生八苦,就一定有解決八苦的辦法,而我們學佛的過程,其實就是在遠離八苦的過程,就是在向佛學習,該如何離苦得樂。
  • 佛教:佛教中的「八苦」,指的是哪幾苦?
    佛教:佛教中的「八苦」,指的是哪幾苦?既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦。1、生苦:胎在母親肚子裡頭,要在這個胎胞裡頭住十個月,這十個月的日子很不好過,不要認為他什麼都不知道,他什麼都知道。
  • 人生八苦你經歷了哪些?
    人生八苦,即如九九八十一磨難,經歷過後,才能大徹大悟,不為世事所煩憂。生之苦此苦苦於婦女。懷胎十月,行走蹣跚,為了使生下來的寶寶健康平安,各種小心翼翼。吃各種補品卻將愛美之心摒於腦後,身材走樣只為寶寶健康。各種嘔吐、四肢浮腫等身體不良反應,情緒易怒暴躁。臨近生產,忍受身體劇痛,內心恐慌擔憂,還得冒著生死風險,甚為痛苦。
  • 如何解脫人生八苦?
    人生八苦即是:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨僧會苦
  • 我們該如何解脫「八苦」
    佛法將八苦最後比喻為「五蘊熾盛苦」。這個痛苦不在物質方面,也不在精神方面,五蘊和合。我們的痛,哀、怨,難得等各種情況,全部都是我們的痛苦。身體與心靈的痛苦,即為最後一個痛苦——五蘊熾盛苦。無論是身體、內心,或者說是身心結合方面的痛苦,都需要去除它。不要讓他有這方面的痛苦,唯有佛法才能夠去除、解脫。解脫什麼呢?解脫痛苦。痛苦怎麼解脫呢?
  • 佛說人生有八苦,苦到底是怎麼來的,一定要清楚
    佛說人生有八苦,苦到底是怎麼來的,一定要清楚。佛說人生有八苦,即「生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛苦」。一、生苦:每個人都有生苦,但都忘記了。以人類來說,生時的眾緣逼迫,就是苦。
  • 人生八苦
    人生八苦,佛教用語。即是:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨僧會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。五、愛別離苦:語云:「樂莫樂兮新相知,悲莫悲兮生別離,」生死離別,人間慘事,青春喪偶,中年喪子,固然悲痛萬分,即使不是死別,或為謀求衣食,或因迫於形勢,與相親相愛的人生離,也將感到痛苦。然而,天下沒有不散的筵席,親如父子,近如夫婦,亦難得終身相守,又何況其他呢?萬法無常,愛別離之苦,是誰也無可避免的。六、怨憎會苦:和愛別離苦相對的,是怨憎會苦。
  • 人生八苦(好文)
    人生在世,都是由少而長,由長而老,這是發展規律。過去,有位禪師說得好:「漸漸雞皮鶴髮,看看行步龍鍾,假饒金玉滿堂,難免老病衰殘。」人生在世,四大不調,百病叢生,不但小病是苦,大病更苦。長年生病,真是苦中之苦,求生不得,求死不成,真是苦啊!醫務工作者,有很深刻的體會。
  • 佛曰:人生有八苦,懂得放下,方能通行無阻
    人生在世,寄存於茫茫天地之間,彈指一瞬,便過百年。世界過於廣闊,而人卻過於渺小。俗話說:「人生不如意之事十有八九。」生活就像是一陣狂風,襲來最多的往往不是順心如意,而是磨礪。佛說:「人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎會苦,愛別離苦,求不得苦,五蘊熾盛苦。」生老病死是人生常態,愛恨別離也是人間常情。得不到的一切,我們都認為是苦,於是乎事事糾結,與苦為伴。
  • 聖嚴法師說人生八苦,從苦難中成長,才可以真正的離苦得樂
    八苦:苦是佛教的基本觀念之一,也是四聖諦中最關鍵的一諦。佛教說人生有八苦:生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊盛。怨憎會苦:和冤家、仇人無法避開,每次見面都會心生厭惡或者苦惱。愛別離苦:與至親至愛之人分離而產生的苦。求不得苦:用盡各種方法仍不能得到某種東西或實現某種理想而產生的苦。
  • 人生八苦:詩歌原創,生老病死之生苦
    母腹是一口灌滿一切風的小房子有冷,有熱,有河流,有大山還有你的苦楚坐牢十月,母親的身子打開有人在外面念觀世音菩薩你倒懸而出小小身體,細嫩柔滑感受風,感受所有的碰觸和移動是針刺和焚燒你哇哇大哭,忘記了前生我微微輕笑暗藏輪迴的淚滴和慈愛人生八苦