其實這個話題延伸開來，可以把潘巧雲、閻婆惜、賈氏，即著名的水滸傳綠帽子戲法的締造者給包含進去：
她們想要的與得到的發生失衡性的衝突，失衡導致失控。
首先，作為一個人類，兩大硬性需求：食與色
她們想要擁有富足的物質生活，她們也得到了：賈氏、閻婆惜、潘巧雲都堪稱衣食無憂。
這些人裡頭行為嚴重性最低的就是潘巧云：她純粹是欲望填不滿，偷了個情。這樣的事情，放在現代，比馬蓉甚至於李小璐，嚴重性都要低得多。
其他的閻婆惜、賈氏則嚴重性不等。
總之，滿足了肚子之後，就輪到了色的方面了：
她們所面臨的狀況，就是作為古代的女子，個人沒有生存(自立)的能力，在滿足了物質之後，色這一塊(欲望、精神空虛的填補)就只能碰運氣了：
如果她們碰見的是宋江這種對男女關係沒啥興趣的男人，擺在她們面前的，只有兩個選擇：要麼認命，要麼用不道德的方式去滿足自己。
偏偏這些女子全是顏控，喜歡浪蕩壞男人，放在現在，顏控的女孩海去了，有能力自力更生的那些白領、金領、千金，想找多少小鮮肉，那也是眼花繚亂的自由，比如那個蕭亞軒——她就是一小時換一個，誰又管得了？
然而在古代，她們沒有這個選擇，說穿了，就是欲望和金錢得不到兩全的衝突性。
而衝突性，就是我認為為何潘金蓮與武大郎的故事，能成為無上經典的原因：
它是歷史上所有類似故事中，戲劇衝突張力頂峰中的頂峰。
首先，年少的潘金蓮，稱得上水滸傳中極有骨氣的女孩：
在員外家當使女的時候，被員外看上了。
哪怕自己出身卑微，她不喜歡員外，不管他都有錢，她就是不從。
潘金蓮的個性與反叛精神，天生強烈，這直接區別開於賈氏、翠蓮等人。
如果在現代，這階段的潘金蓮，也堪稱是個性女神了：
這就相當於現在一個一無所有的窮人家女孩，因為渴望屬於自己的愛情，拒絕了劉強東的追求——哪怕拒絕的原因就因為自己是個顏控。
如果潘金蓮活在現代，她至少能夠決定自己的命運，繼續優化自己，最後通過努力，找到自己想要的人生。
然而衝突就在這裡：
明明是水滸世界個性之巔，顏控之巔，偏偏因被員外報復，強行嫁給水滸傳的醜巔：武大郎——比楊雄、盧俊義、宋江都遠遠不如的三寸丁谷樹皮。
這有多痛苦，來，我來給你聯想一下：
假如你是個20來歲的小年輕，樣貌不錯，突然有天被逼著娶了一個奇矬無比的女人，而且必須天天待在家裡，讓她出去擺地攤養你，你難受嗎？我會生不如死！
偏偏潘金蓮就遭遇了，而且這一切，都不是她自己自願的：
前文說了，她先天個性就比別人強，遇到這種極限悲催的狀況，那長期的不平衡之下，必然導致人格的扭曲，以及欲望的壓抑——只要被點燃，那就是火山大爆發了，此為事情的因與果。
在被武松拒絕後，潘金蓮的扭曲更進一步，欲望的積壓也更進一步。
最後點燃火山的人，就是西門慶(討女人歡心的巔峰)：
長得帥，有錢，體力好，懂得討女人歡心，這樣的人別說潘金蓮，放在現代一樣無往不利。
於是火山大爆發了(欲之巔)，那時潘金蓮已經不管不顧了，陷入了瘋狂，迎來了毒之巔：在武大郎被西門慶踢了一腳要死不活的時候，潘金蓮不管他死活天天接著找西門慶廝混，忘我到都忘了武松的存在了——天人？老娘火山爆發起來比天高。
這就是這個故事的經典性所在：
潘金蓮所有的遭遇，都是極限狀況，卻皆具有現實性，產生的衝突性所帶來的張力，無以倫比。