一、八字巫術
此法是這樣施用的，做一個草人，臉面上畫好五官，身上寫上某人姓名、生辰八字（有條件的話，最好得到某人的指甲和頭髮少許及常穿的衣服，穿在草人身上）你把草人當作某人點香拜七夜，最後你想把他怎麼樣就可以施法做了，做法時是在天地陰陽之交時，如用金屬釘子，針射入草人眼睛可使對方眼瞎，用刀砍斷某人手腳對方可傷或殘。如是在心臟針刺49針（萬箭穿心）對方會處於死地，不過自己也會得到相應的報應如對方是好人的話。
（此法關鍵是能捕捉到當事人的陰性信息源，根據陰陽互根理論，矛盾統一論，只要一方不存在，與其相對立的另一方也不會存在，同是一方有問題相對立的一方也會同步出現問題。要姓名跟出生時間就是為了更好的捕捉當事人的生命信息源）
破解法：
一是用黑狗血淋在此草人身上既可。
二是用金剛護身法：常念：「通包化採」。("通"咒就是把全身的經脈疏通；「包」就是真氣在全身
二、化災方法：
（一）如某一家連年不順，不是死人便是死六畜，不是打官司便是有人闖禍破財，不是大人得病就是小孩得病而破財，不是水火之災便是碰上車禍血災等等，遇到這種情況，請悄悄地向七戶不同姓的人家討米，每家一杯，把七姓米拌和在一起，然後把這七姓米趁人不在意，不能被人知曉，放在自家的屋頂，並用瓦蓋住，這樣做後就可大大防止該家人不會再出什麼不大順利的事了。
（二）、如某人得怪病而病危，你可用白紙畫個替身，不可畫嘴，以防它到陰間說出它是替某人的，然後把此替身放在病人床蓆下面。它會替病人承擔病災了。
三、防身咒語：
1、佛教方法：咒語「阿彌陀佛、大慈大悲、救苦救難觀世音菩薩、廣大靈感經。」此法一般是在出門旅途中用。
2、晚上外出念：「唵嘛呢叭彌吽「可防邪氣保平安。
3、道教方法：人走夜路時，如果是迷路失途，則是惡鬼擋路，此時可點燃一支煙，連抽三口向四周噴出，就可把鬼嚇走，因鬼怕火光，如果身上米有火種，就可用手向腦後快速地撓疏頭髮，因撓頭髮時會碰出靜電發出火光星，同樣可以驅走鬼。
4、身上帶有方圓的明鏡，妖邪不敢近身，明鏡可以照出鬼原形，嚇得鬼掉頭就跑。
5、帶戒指，耳環，手鐲可護身可避邪。但木命人跟八字日主弱者不宜帶。
6、兇災及不到死亡時間的災難化解方法：每年在立春這天燒一個自己的替身。據在下所知,古往今來,害人之法最靈驗,最厲害的要數"犁頭巫術"了.
《犁頭巫家》一書中雖然記載了很多害人之法,大多不過是在風水上做些手腳而已.不過是將風水上的趨吉避兇之格局反其道而行之罷了.凡懂些風水者,一經發現,化之不難.就算是常人發現了此害人之法,亦可隨手而解除之.唯有"犁頭符咒"和"八字巫術"二法,破解比較麻煩,也不是誰都能隨便就解除的.因為此二法在施法時加了咒語,解除此法,也必須有咒語方可.
一、犁頭符咒:是用紅紙剪成犁頭狀,畫上"犁頭符",寫上仇家的姓名.然後加上咒語操作即可.(因此法為邪法,具體操作內容不做詳細介紹)
二、八字巫術:此術是將某人的生辰八字寫在某種紙上,然後,包在泥人或稻草人的身上來操作...(此法亦為邪法,具體操作內容不做詳細介紹)此二法可致人疼痛,傷殘,甚至死亡.
下面,在下就把這千年不傳的破解之法公之與眾,以期邪消道長.以上二術看似兇惡,但破解之法並不難.只需畫兩道加有破解"犁頭符"咒語的符,即可解決問題.
破犁頭符咒(一):乾元亨利貞,日月照吾行.三元養吾身,北鬥降吾仁.行如路邊草,坐如路邊塵.一化天清,二化地靈,三化我變身.人不見,鬼不見,吾奉太上老君如律令.
破犁頭符咒(二):天猜猜,地猜猜,仙人收犁到臨來,仙人催來自消滅,押退邪兵千千敗.一化天清,二化地靈,三化天神兵.急急如律令.
以上二破解犁頭符咒語均配有破犁頭符之符.因在下在網上不會繪圖,無法將二道符繪於這裡.只能等哪位如果用著了,再找我索取即可.當你收到符的圖樣,按要求念此咒語,照樣畫此符後,升之即可破解上面所說的兩種巫術.
可能有"唯物主義"的朋友,因為在下提到了符和咒語,會說這是典型的風建迷信.在此,我只能說:這是兩種特別生物場的針鋒相對的較量.沒必要多費唇舌再解釋什麼了.
暹邏養鬼術：養鬼最盛行的地方，莫過於中南半島了，而又以暹邏為最!而暹邏養鬼術原自中國大陸西南部，如雲南.四川一帶。在融合當地巫教和印度傳來的婆羅門教，便發展成現今的降頭養鬼術。而從暹邏養鬼術再傳至中南亞，尤其以馬來西亞最為狠毒!以下僅介紹兩種當地常見之養鬼術
暹邏養鬼術最常見的就是童鬼了!一般降頭法師最愛飼養童鬼，因為童鬼聽話、容易驅使、不會造反、也沒有一般厲鬼的邪氣。但是童鬼祭練十分不容易、取材更是困難...所以童鬼價碼不低~~(目前為泰國賭徒和*女們的最愛)
首先降頭法師必須挑選兩位剛死不久的孩童(男女)，年齡不得超過十歲。有道德的法師，就以高價向家屬交換屍體，通常只有貧窮家庭才會作此交易。但邪師通常不願花大筆錢作此買賣，並且於夜深人靜時，拿著鋤頭往孩童的墓去.等收集到兩位孩童後，就得馬上祭練。數位降頭法師拿著燃燒劇烈的臘燭棒，往兩位孩童的下巴燒約二十分鐘左右，孩童下巴開始滴出人油...這時法師立刻拿開臘燭，手拿著瓷碗接著人油，一直到滴完為止。這時法師必須開始拿這碗孩童的人油，放在法壇，開始二十四小時全天候不斷地輪流祭練.
另一些法師也拿著兩具小棺材(約十五公分長)，在旁不停催巫咒，在小棺木中已放置兩尊木雕童像，(以兩棵不同顏色的樹，當地稱陰陽樹雕出一黑一白的童像)，當祭練連續九十八天後，將調製祭練好的孩童降頭人油分別倒小棺木中，準備最後階段的祭練。公號，紅陽遁甲法術，結緣是福：求福堂是我朋友，為我祈福！以上語句含法師特殊信息，讀到此即能開運增福。
到最後祭練的階段，通常這一教派所有參與祭練者，再分三批全天候不斷催巫咒，通常到第三至七天，兩個小棺木會冒出白煙!這時年紀最大的降頭法師，便立刻將童鬼像與降頭屍油裝入同一透明瓶中。這時老法師囗中也念降神咒：「渺渺冥冥,散者成氣,聚者成靈,.」(譯義)，並且念巫咒：「南無噗撒託,烏力那哇,阿喀地嬤呀,伊地巴喀呀,汪碰.」咒語意思：天地靈氣，萬神皆敬；我發靈氣，無中生有；可比父母，鬼神皆厭；生你者我，創你者我，為人子女，服從首要。若有違背，不再供養!!!我此有令，永遠牢記!!!
祭練好的小鬼能替主人做何事?通常歹多善少。如替賭鬼運財，搬光他人錢財；幫助法師行迷魂攝魄之術，施降頭讓美男子或女子，心甘情願以身相許，滿足法師色慾，進行違反常倫的野合!!! 通常法力高的泰國降頭師,身旁不少年輕女子，如蒼蠅撲大便一般，黏著法師，並賺錢養他!!!
當然若驅使鬼童，幫人夫妻相愛，解救一個將破碎的家庭，使未成年的孩子有溫馨的家庭，這也是公德一件!!!或者行運財術，幫助即將破產上吊自殺的人，有何不可???就算破壞因果，也要去做!但一定要求貧者致富後，能同樣幫助苦難中的人!如此，降師雖行小術，其心同菩薩有何異?以後必能成正果地!
法術無正邪，如同：「水可驛舟，亦可覆舟！」若以大乘正法，行害人之實...此法亦視為邪術！總之，善事多做，歹事謝絕才是！在東南亞及香港一帶有領養死屍，供奉的現象。供請他的善信多數生意面臨破產或生活極不如意，在無任何辦法可解決的情況下，結果就只好請他來供奉了。據說養屍是養鬼怪中最厲害且法力最高的一種。他的做法也很特別且恐怖。具體做法是先把一個胎死腹中的嬰屍取出，然後把整個嬰屍用藥水浸泡七七四十九天，每天都要為其舉辦法事和念咒，四十九天後就會幹縮成有如手掌一樣大小，然後再交給供養者帶回供養，同樣於每晚十二點供養者必須滴血供養，當中不能間斷，否則要重頭開始，當滴血滿四十九天後，就可以開始求「他」辦事。
另外，養屍者還需要於每月的初一，十五晚上十二時都要滴血一次來供養，並供香火每次九枝。養屍的力量很大，甚至能讓你的對頭人破產或婚姻失敗。但養屍的供奉者必須非常小心，否則後果是會很嚴重的，就算供養者本身有兒女，也先放他在首位，而把兒女當次要，因為他是非常小氣的，但若你照顧得妥當，一切就會非常的順利美滿。另外供養他的人，若有任何的大意外時都可幫你逃過一劫。
謂降頭術是一種在南洋地區盛行的巫術。一般根據使用的程度來分為兩種，一種是利用降頭術來化解雙方的失和或者增進彼此的感情，而另一種即是讓人在不知不覺中受傷甚至死亡。有多部同名香港電影。
降頭術：其實所謂降頭，很像過去苗疆的蠱術，不過主要是在東南亞地區流傳罷了。特別是港臺地區,與降頭有關的視頻，是香港有線電視節目《有線怪談》，談述一些世界各地特別是東南亞一些異靈故事，這個節目現在還在播放，每逢周六晚播一集。流傳南洋一帶的降頭術，家傳戶曉，不論層次、階級、仕女，無不驚奇其術其事的。因此，舉凡孩子啼笑反常，夫婦口角反目，丈夫別戀，家庭骨肉不睦，老幼奇異病痛，精神病狂，財運停滯，事業不振等，無不顯降頭扯上關係，甚至要求降頭師作法醫治。
起源
南洋的降頭術，據民間傳統，是從印度教傳來，當唐朝三藏法師到印度天竺國拜佛求經，當取經回國時，路過安南境內的通天河，即流入暹羅的湄江河上遊，為烏龜精化渡船至半邊潛入河底，想害死唐僧，後唐僧雖不死，但所求的經書都沉入河底，公號，紅陽遁甲法術，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部分大乘的「經」，另部分小乘的「讖」，被水流入暹羅，為暹人獻與暹僧皇，聽說這部「讖」，就是現在的降頭術。 另一說法，這部「讖」的正本，流入雲南道教的道士手中，遂創立一派「茅山道」，茅山的法術和降頭術因此而來，而手段比較高強，所以有人說，暹邏的降頭術，是從中國的雲南傳來的。
又有人說，暹邏的降頭術，是「讖」的膺本，或手抄副本，其中缺少許多正術，所以工夫比較茅山為弱。中國古書記載：「茅山」是中國江蘇省，金壇縣西北的一個山名，原名是「曲山」，漢朝的茅盈和他的兩個弟弟茅裡，茅固來此山居住，世人稱他為「三茅君」，並稱這山為「茅山」，茅山術就是三茅君所創的，又名「玉女喜神術」。 又有人說：茅山術是張天師「五雷正法」以外的道家另一支派，亦即是「南法」的一種。那個「圓光術」「祝由科」等術，都是這茅山的術法。 到了宋朝，宋人筆記中，頗多關於茅山邪術的記載，可知當時茅山術是相當流行民間。此後華僑南渡日多，就利用它來抵禦「降頭術」的侵害。
根據中國歷史記載，茅山法術是發明在漢朝，依傳說：降頭術是唐三藏西天取經，取回沉遺的「讖」。不管它是否屬實，可見降頭術的發現，較之茅山術為後，由此，我們可斷定茅山術必較降頭術為高明，是理所當然的。
應用
原來〈降頭術〉的意義，據說當降頭師修煉〈降頭術〉到成功時，他會將自己的頭連腸帶肚，一齊脫離腹腔，騰空而出，其飛如疾矢，咻咻風聲過處，便是降頭師的夜遊魂。他的靈魂出遊，必在晚上午夜睡時。但有的說：凡是自己的頭，能夠脫離軀殼的，乃是術法煉不成功的結果，那叫〈絲羅瓶〉。這大概是暹語譯音。如果降頭煉成功的，那就不會受自身身首異分的痛苦。因為這〈絲羅瓶〉每晚出遊，便變成無主遊魂，帶腸肚出遊；肚子時常飢餓，到處尋找小孩遺糞充飢。凡糞被吃的小孩，命運會衰敗，不死也病，或遭劫難。所以南洋人當小孩在屋外大便時，家長們便教小孩子在大便後，拾取小樹枝或草枝，打十字形，放置糞上；這樣〈絲羅瓶〉便不敢吃它。〈絲羅瓶〉出遊，須要在雞啼，曙光未露前回來，過時便死。
〈降頭術〉練成功的術師，是一如常人，誰都認不出他奇特處。而〈絲羅瓶〉卻有一特徵，那是他或她的瞳孔中，沒有對方的倒轉人像。〈降頭術〉練成功的術師，他不會變成〈絲羅瓶〉，而可利用〈絲羅瓶〉去陷害一切的敵人。這是他們最高的法術，是每個降頭師的護身救命的法術。可偵查敵方的姓名，行徑，而只要叫〈絲羅瓶〉到敵人家裡去叫魂，即叫一聲敵人的姓名，敵人響應了，靈魂便被叫去，立刻就死了。但如果敵人不應聲，便不應驗了。世人可能因為它能夠飛出人頭，降入敵人家裡，喚召敵人的靈魂，所以稱它為〈降頭術〉。還有假設在地沒有〈絲羅瓶〉可差遣，降頭師也可用降頭術去制練〈絲羅瓶〉以供使用。
而制練〈絲羅瓶〉的方法，須害死一童男，施以〈降頭術〉，驅使這童男的魂魄，連腸肚飛出空際，完成他的使命。這方法又叫做〈人頭附肚童神〉，就是〈絲羅瓶〉的一種代用品。但男女成人的〈絲羅瓶〉和〈降頭師〉，都可利用這〈人頭附肚童神〉，作為與人決生死的最高臨急救命法術。假如術敗，便以身殉。所以非至萬不得已時，術師是不敢輕於嘗試這術法的。
至於〈降頭術〉亦有另一個名稱，就是〈狂頭術〉也是意譯出來的，因凡是被〈狂頭術〉陷害的中術者，多數隻搽上狂頭油，便馬上會發狂。因此，世人便稱它為〈發狂的降頭術〉。〈狂頭術〉三個字，大約就是它的簡稱罷了。
〈降頭術〉是一種神奇的巫術，邪術。它會使一個人離奇地死亡。在菲律賓、夏威夷和澳洲及國外等各地，中了〈降頭術〉而離奇死亡的人很多，醫生在檢查這些人致死的原因時，大都感到莫名其妙，因為這些中降而死的人，都是健康的，而事前也沒有什麼疾病的病徵。
修煉
1尋訪本地降頭師，拜他為師。〔不拜他為師，他不告訴你的秘密。〕
2到泰國做和尚，因為暹羅的老和尚，大多數都學會〈降頭術〉的，在暹京最大寺廟的和尚王，他會傳授〈降頭術〉給他的正宗門徒，然後發給正式度牒〔即執照〕，再派出到各州府的寺廟任主持。
3到南洋各由芭找降頭師，如印尼、菲律賓、印度、緬甸、越南、澳洲等處，物色降頭師，終身拜他為師父，求他傳授〈降頭術〉。
〈降頭術〉既是一種可害人，也可以救人的法術。因為它是異常秘密地，不準隨便公開傳授。所以關於修煉的方法，多數不知其詳，據說方法是要：〈一〉靜坐修煉。〈二〉日夜念咒。〈三〉月夜要拜月，念咒，煉術，吸收日月精華。〈四〉天黎明前，起身念咒，拜神，召鬼。〈五〉熟煉各種降頭的方法，及道德的修養。
以上各法，如果修煉得當，便可成功為一位德高望重的降頭師。成功的降頭師，因他己成正果，所以他的良心是永不泯滅，不作害人的行為，且專心救人，為人醫病，隱居山門，不作遊腳和尚的，如果中了降頭術的人，須親身前去求他禳解。
修煉不成的降頭師，只因〔善〕與〔惡〕一念之差，就變成〈絲羅瓶〉了，做了〈絲羅瓶〉，還是繼續不斷地日夜四出修煉害人的降頭術，它會在三更半夜尋覓那家死了人，就在白日跟蹤，看屍體埋葬何處，原來當人臨死時，屍體裡就有臭味冒出，衝入雲霄。當〈絲羅瓶〉半夜魂遊時，一嗅到死人的氣味，便會降下頭來，查明喪家住址，於白天出葬時，跟蹤墓場地扯，偷挖墳洞，到晚上飛去吸食死屍的腦髓，心臟，如系童男女，便偷取其頭連腸肚回家，用符咒煉成〈人頭附肚童神〉，養在家裡以供使喚。
降頭師除修煉〈降頭術〉外，還要煉製許多降頭藥，例如：〈降頭藥油〉，那是一種不可思議，可隨心所欲的藥。藥方是降頭師的秘方，專用在地深山所產的草藥頭制煉而成的毒藥。應用時，須加符咒配合，靈驗異常。凡得道的暹僧，都擅有這術，作者住暹城多年，眼見暹僧用草藥粉醫治奇難各症，藥到病除，他往往是在落藥時加念咒語，作者斷定藥力的真實性，但對咒語一事的效力，參對事實，似乎無從否認其存在的理由。這〈降頭藥油〉，如果單是用艹藥制煉而成的，那只能稱為〈降頭藥油〉。還有一種所謂〈降頭油〉的制煉法，並不僅是制艹藥那樣普通，說來非常怕人。據傳的制煉法是這樣的：當降頭師偵查到有孕婦身死，那是他千載難逢的大好機會，於是他便在更深人靜時，到墓場偷把孕婦的屍體燒取屍油。〔非四十九歲或孕婦不大靈驗〕然後由降頭師施術，落藥，念七七四十九日咒語，才貯入瓶中應用。
〈降頭油〉到底有什麼效用？說來令人咋舌，它能醫愈百病，並且會轉變本性，舉凡人們善的能改變為惡，貞的變為淫，正常的人變為發狂，當然他也可能用之醫好上列各症狀。 降頭師更須煉成一身與人不同的器官，能與鬼神通往，交接，他須煉就一種〈燭陰術〉。這種術法，是要靠念咒，靜坐，的苦工，才能成功煉到一雙〈照陰眼〉。當降頭師念起咒語後，靜坐片刻，一面將蠟燭點起，一面將碗裝清水，取燭黏貼碗邊，雙眼注視水中，一剎那，水中便可浮現出降頭師心裡所要觀看陰間中的鬼魂的景像。這時，降頭師還可直接與鬼神談判，如鬼神不滿意，激起降頭師的憤怒，更可用符咒處罰或驅逐之。功夫高深的聖僧，在幾十年苦功之下，煉成〈照陰眼〉，只須一閉眼，念動咒語，便可窺見所欲召見的鬼魂，前來問話。
此外，還有一種〈擊偷魄法〉。那是狂頭師與人鬥法的看家本領，聽說這方法是敵我兩方用魂魄隔地鬥殺，如對方不諳此術，或修煉的法力低過任何一方，便會，立即病倒或死亡。這亦叫〈靈光的鬥爭法〉。這方法的修煉是最艱深的，無論何人，聽說頭上都有靈光（即豪光）經過降頭師，道家，佛家等的靜坐修養，豪光會在頭頂上燦爛發光。這種光好象紫外線一樣，普通人的肉眼是看不出的，那也就是精神的一種表現。豪光因修煉工夫的深淺，而它的顏色也各有不同。大約有黃，紅，白，青，黑，這五色。佛家呈出黃或紅色，神仙則呈現白色。妖邪，未成功的降頭呈現黑或青色。至於他們兩方在鬥爭時的情形，是雙方坐著或臥著，運用神靈力，放射到對方的住址，去衝擊對方的豪光，假使對方是無修煉，就要看那一方修煉的工夫到家，他的豪光呈現何色，一級管一級，低級的定必戰敗，而必須逃避，否則，元神虧耗，必致受傷身亡。
總之，降頭術的修煉工夫，深淺程度如何，不僅關於降頭師的名譽得失，甚至關於他一生壽命的安全，而他得道的關鍵，又在乎「善」與「惡」二者之中。 破防降頭術的方法
破除除防禦降頭術的方法，不論那一個道行深淺的降頭師都會的，正所謂：〔解鈴還須繫鈴人〕。所以中降頭術的人，都須要去找他，甚至懼怕降頭術的人，也要去請教他防禦降頭術的道理。 但是有人說：有時術法高深的降頭師，所創作的降頭術，除他本人之外，往往無法可解，如非知道親身前去哀求他解救，往往成死症而不可救藥的。
破除及防禦方法請教降頭師的破除及防禦的方法，往往成為家傳口授最普遍的常識，因此，住在南洋的人，多數有此常識，現在將它筆錄於下：
1、正行紅運的人，〈降頭術〉是不能衝犯或傷害他的，只有衰運的人，才能中術，邪就乘虛而入，因為邪不勝正的緣故。
2、生肖大的人。十二生肖中大的如：牛、虎、龍、馬乃大生肖，也不會被〈降頭術〉所侵犯，除非他正在走死運。
3、佩帶烏狗鞭的人，不論男女，時刻系帶身上，降頭不能入。
4、佩帶佛牌，道教符像的，可防禦〈降頭術〉。
5、黑狗血可破〈降頭術〉。凡降頭鬼作祟，可到其墓上，用烏狗血淋之，術必敗。
6、中降頭術的人，可渡七星洋返唐山，能避祛降頭術。
7、凡有人敬茶或咖啡，點心，但見熱氣騰騰，就要提防有無被暗中放入〈降頭術〉，於接杯碗時，暗探其底部，如冰冷無熱，便是有〈降頭術〉在內的明證，不食，便可祛術。
8、凡入人門，暗以鞋底在鬥檻上連踏三下，可以祛術。
9、凡有人敬茶，茶杯中於俯首探視時，如發現無倒影，則為茶中有〈降頭術〉的明證，宜提防，不可入口。
10、凡中〈降頭術〉者，速導入產院，坐行半日，邪受汙穢血氣所衝，必逃遁，術必敗。
11、中〈降頭術〉者，速以船載之過海，搬家別住，術不能渡海而自敗退。12、〈降頭術〉入屋時，必有冷風陣陣吹來，令人毛髮悚然，打噴嚏，心裡不安然而懼。
13凡有降頭師前來陷害對方，其人先感到心慌意亂，或有見奇的徵兆。預防的方法：〔甲〕不食他的東西。〔乙〕不可接觸他的身手。〔丙〕小心窺察他的舉動，加以提防。
14、念《古蘭經》可破〈降頭術〉。〔回教徙才靈驗〕
15、凡中〈降頭術〉的人，兩眼神色呆滯，臉晦暈，舉動失常，須速請降頭師解褪。
16、念《藥師咒》《楞嚴咒》《大悲咒》可破降頭術。〔佛教徒〕
17、念《道德經》可破降頭術。〔道教徒〕
18、中降頭的人，如果知是某人所作的，除非某人自殺或殺死他，將他的血衣焚灰放落酒，飲下，降頭毒才可解除。
19、有人說：人們要避免〈降頭術〉的侵害，只要提高警惕，〈降頭術〉雖利害，也不會中術。
20、當你心裡有懷疑〈降頭術〉作祟的話，別忘記暗自念道：〔你有降頭我有尾，降我不到，降返給你〕那末！對方便無術可施了。
降頭分類及詳解
降頭術，大陸人多是沒有聽說過的。其實所謂降頭，很像過去苗疆的蠱術，不過主要是在東南亞地區流傳罷了。不過想想，自己不要得罪人，不會有這種事情。各位看了也就知道，如果要下降，施降人也是要冒很大風險，甚至忍受痛苦的。
關於血咒血咒在很多降頭術中，是一項極為重要的儀式，尤其是殺傷力越強的降頭術，無不藉由血咒的的施行，才能發揮力量，所以降頭與血咒，實有堅不可分的關係。也正因為降頭師在下降頭時，需要以自己的精血為引，所以，當他的降頭術被破時，降頭師也會被降頭術反襲，功力不足的降頭師極有可能因此破功，甚至倒送一條性命；即使降頭師的功力深厚，十之八九也會因降頭術反噬，而大傷元氣，必須急覓隱密之處養傷，才能逃過破功之劫。因此，降頭血咒不施則已，一施便得見血。若非有深仇大恨，一般的降頭師絕不輕易動用血咒，以免損傷元氣。血咒的行使方法很簡單，即降頭師在下降時，用乾淨的刀片割破自己右手中指，擠出一滴血於下降之物，配合咒語，便可增加降頭術的威力！這類藉由血咒增強法術的方法，和西藏的「笨教」非常雷同，有人因而認為降頭術實源自西藏的密宗，流至東南亞一帶，才演變成神秘詭異的降頭術。
一般人找降頭師下降的目的，通常只有三種，即謀財、害命（報仇雪恨）及保住愛情（或催情）；不管是何種目的，都必須先拿到想下降對象的生辰八字，才能下降。為什麼呢？因為這類降頭術通常會對受降之人造成某種程度的傷害，甚至送掉一條性命，屬於不折不扣的邪術，所以一定得拿到對方的生辰八字，否則降頭的威力會大大減低，或根本無法產生效果。另一類屬無害的降頭術，僅用於薄懲而已。主要的發生原因，肯定是因為某些不長眼的人，在無意間得罪了降頭師，被降頭師小小的修理一下－－－這類的降頭術對人體並不會造成太大的傷害，頂多上吐下瀉，休息幾天就沒事了。根據科學家的研究，靈降其實是一種控制腦波的精神術，只要讓中降者服食大量的維他命B2群，增強他腦細胞的活動力，自然就能擺脫施降者的精神控制。換句話說，維他命B2群便是破解靈降的特效藥，可以在大街小巷的藥局裡，輕易買到呢！
常見降頭術 一般最常見的降頭術，就是五毒降頭！除了五毒之外，降頭師最常用的另一種道具，就是陰陽降頭草。
【五毒降頭】「五毒」你知道吧？！就是自然界的五大毒蟲，即蛇、蜈蚣、蠍子、蜘蛛及蟾蜍（或壁虎），這五種具有天然毒素的動物，最常被降頭師用來下降。其下降的方式，又分為「生降」與「死降」兩種！（1）生降只消將這些毒物置於碗內，配合對方的生辰八字念咒，再將毒物放進受降者的家中，毒物就會找出受降者，出其不意將其咬死。（2）死降是將死亡的毒物磨製成粉，配合其他的物品及咒語後，便可混入食物中下降。下降後的發作時間不定，端視降頭師所念的咒語而定，有些會立刻發作，有些則會在兩、三年後發作。但，不論發作時間的長短，一旦發作時，中降人必定痛苦萬分、死狀悽慘－－－因為他的體內會突然孵出許多怪蟲，自他七孔中鑽出，其至肚破腸流。降頭師依其藥引，將這類降頭稱為蠍降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及蟾蜍降；至於哪一種降頭最厲害呢？那可沒個準，端視降頭師的功力而定。不過，有一種降頭肯定會厲害過這五種降頭－－－那就是集五毒於一身的五毒蠱降頭。
【陰陽降頭草】粗為陽，細為陰，通常會並生在一起，即使已被製成乾草，置於桌上，陰陽兩草還會發生不可思議的蠕動，直到兩草靠結在一起為止。降頭草落降後，會在人體內悄悄滋長，直到某個數量之後，便會以驚人的速度衍生。這個時候，中降者會莫名其妙發起高燒，接著就會發狂而死！死時陰陽草會透體而出，死者的屍體有如稻草人般。這類降頭的可怕之處，在於這類降頭是目前降頭界最為難解的「絕降」，中降者只有等死一途。
關於愛情降除此之外，降頭術中尚有一些特別的道具，是用來下「愛情降」的！依其容易度，可區分為針、鉛及降頭油三種。
（1）針愛情針的下降方法簡單，但效力有限，每隔一段時間就必須重新下降，才會保障愛情的「有效期限」；說起來挺可憐又挺好笑的，偏偏有許多痴情女子情願身受情降的痛楚，來換取短暫的快樂，豈不哀哉？
（2）鉛降頭師拿兩粒小鉛石念咒，經過一段時間後，便可施降。由於和情降有關，施降人必須將鉛石置於眼眶內一天，再給他心儀的人一個深情的凝望，便可擄獲對方的心，對他死心蹋地、至死不渝。在印尼也有類似的降頭術，不同之處，是施降者必須將鉛石嵌入臉頰，做出兩個酒渦。之後，只消將酒渦朝心儀的人深情一笑，便可另對方跌入愛的漩渦裡，難以脫身。但施此降者，有個絕對不能忘記的大前題－－－即施降者，絕不能中途變心，愛上另一個人；否則降頭反噬，施降者必然七孔流血、暴斃身亡。
（3）降頭油最厲害的情降，當屬得來不易的「降頭油」！說是情降，其實應稱之為色降，無關愛情。施降者的唯一目的，只是想得到女人的肉體而已，所以又被稱為「和合油」！降頭油的製作過程相當不容易－－－首先，降頭師必須先找尋一具剛下葬沒多久的女性屍體，而且該女性必須剛好年滿四十九歲。掘出屍體之後，降頭師必須待在屍體身邊，念足七七四十九天的咒語，不可中斷。到了第四十九天，降頭師扶起屍體，用容器去接它下巴流下來的屍油，便成了所謂的降頭油！由於數量稀少、得來不易，唯有高價者得之。據說降頭油的效果奇佳，只消輕輕點在女體任何裸露的皮膚，沒多久，那女子便會喪失理智，任人擺布，醒來後還不知道發生什麼事呢！
臺灣：靈降、蠱降、混合降。
（1）靈降－－－精神術降頭師可以用自己的意志力，令受害人產生幻覺，或迷失意識，做出匪夷所思的怪事來。這類的降頭術，必須配合大量的符咒來進行，和我們所稱的「符仔仙」所使用的符術，有異曲同工之妙，功效十分快速，能在瞬間控制住一個人的意志，做出他原本不想做的事情。使用靈降的降頭師，通常是降頭師裡功力較為高強的一群；但，一旦降頭被破，也是被其降頭反噬得最厲害的降頭師。因此，使用靈降的降頭師絕不輕易出手下降，一下降，對方必然逃生無門，只能任降頭師予取予求，直至降頭師解降，或有高人出手破降，才能逃出生天，脫離對方的掌控。
（2）蠱降－－－細菌降降頭師利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇……之類的毒物，培養出毒菌，再透過食物、飲水或直接附著在受害人的身上，即可達到下降的目的。這類降頭的潛伏期不定，快則數分鐘，慢則數年，全憑下降者企圖而定。中降者，身體會產生異變，若不能及時解降，肯定會死得很難看。一般我們在電影裡看到的降頭術，均屬這類的蠱降。下降的降頭師，毋需有多高的功力，便可使用這類的降頭，但也最容易被破。目前臺灣的茅山派傳人，最會解這類的蠱降；萬一閣下楣運當頭，遭人下了蠱降，找茅山派傳人救命肯定不會錯。
（3）混合降－－－即蠱降及靈降兩者混合使用施降的降頭師功力中等，以蠱降為主，輔以符咒之術，雙管齊下，減低被破的可能性，並可藉此加強蠱降的威力。在臺灣，能破蠱降的法師，多如牛毛，能破混合降的法師，在二、三十位之數；至於能一口氣破靈降的法師，恐怕數數手指頭，就可以數完了。
香港：聲降、藥降、符降
（1）聲降－－－這類降頭乍聽起來，還挺抽象的！該不會是降頭師突然開口叫你去死，你就真的去死了？當然不是，也沒這麼厲害，若有這號人物，恐怕我們都得敬畏得五體投地，稱頌對方為神了！所謂聲降，其實是降頭師運用大量咒語，集中意志下降，和臺灣的靈降有點類似。不同之處，在於聲降仍須藉由各種古怪的道具，才能成功下降。目前在香港較為人熟悉的聲降，為愛情降、飛針降及迷魂降三種。
（2）藥降－－－類似臺灣的蠱降；降頭師利用各種不同的藥物，如屍油、蠱卵、頭髮……來達到其下降的目的。這類的降頭，十分陰毒，中降者會於十分痛苦的情況下，輾轉哀號而死。施降者，多半是用來報仇，決意置對方於死地；然一旦降頭被破，施降者的身上會出現同樣的症狀，而且會加倍痛苦而死。目前在香港較為流行的藥降，一共有五種；即奇幻降、花降、金寧降、散發降及逢迎降。
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