六十四卦第二十八卦:澤風大過

2021-03-02 聖王文化傳播

大過卦原文

大過。棟橈。利有攸往，亨。

象曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。

白話文解釋

大過卦：屋粱壓得彎曲了。有所往則有利，通泰。

《象辭》說：本卦上卦為兌為澤，下卦為巽為木，上兌下巽，澤水淹沒木舟，這是大過的卦象。君子觀此卦象，以舟重則覆為戒，領悟到遭逢禍變，應守節不屈，穩居不仕，清靜淡泊。

《斷易天機》解

大過卦兌上巽下，為震宮遊魂卦。大過即太過，事情過頭了，但大過卦仍是中庸順從之象，主其人得協助、能前進。

北宋易學家邵雍解

陽多陰少，勢將顛覆；本未俱弱，量力而為。

得此卦者，身心不安，事不如意，卻又強意而行，大有後悔之時，謹防官非及水險。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：收斂自省，未可求名。

財運：低價高漲，不易把握。

家宅：防止傾斜；老少配婚。

身體：肝腎皆累，不易治好。

傳統解卦

這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成大錯。陰陽爻相反，陽大陰小，行動非常，有過度形象，內剛外柔。

大象：中間四陽爻，為結實之梁，但初末為陰爻，力弱不支，則勢將摧折。

運勢：有力不從心，負擔過重之象，多煩惱，防官非及水險。

事業：事業出現隱患，甚至危機四伏，務必十分小心謹慎，唯有堅守中道，以謙虛和悅的手段，膽大心細，求助他人相助。必要時可採取非常手段，不拘常規，予以冒險。

經商：操之過急，發展過快，宜收縮調整。競爭處於不利地步，切勿過度自信，更不得剛愎自用，宜隨時觀測風向，待機行動。在有確切把握之下，不妨冒險，爭取時機的好轉。

求名：最忌不務實際，追求不切實際的虛名，以致盛名不符。唯以謙遜態度，謹慎行動，潛心努力，不怕世人眼舌，一往直前，追求最初的目標。

婚戀：自知之明最為重要，不可急於求成，應慎重考慮，並以正當手段，促成事情的成功。但也不排除必要的精明手段。

決策：處在非常時期，若不能妥善處置，則極為不利，針對實際情況，既不可輕舉妄動，也不可優柔寡斷，而應剛柔相濟，虛心徵求他人意見，慎重行動，大膽追求，卻又不怕流言，爭取時局好轉。

第二十八卦的哲學含義

大過卦，是異卦相疊，巽在下卦，兌在上卦。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成大錯。陰陽爻相反，陽大陰小，行動非常，有過度之意，內剛外柔。

過，是指過度，超過界限。大過卦位於頤卦之後，《序卦》之中這樣說道：「不養則不可動，故受之以大過。」養育有成，才可以行動，一行動就可能過當。

《象》曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。《象》中這段話的意思是說：本卦上卦為兌為澤，下卦為巽為木，上兌下巽，澤水淹沒木舟，這是大過的卦象。君子觀此卦象，以舟重則覆為戒，領悟到遭逢禍變，應守節不屈，穩居不仕，清靜淡泊。

大過卦象徵極為過分，屬於中下卦。《象》中這樣來斷此卦：夜晚夢裡夢金銀，醒來仍不見一文，目下只宜求本分，思想絡是空勞神。

此卦卦名為大過。《說文》中說：「過，度也。」可見「過」的意思便是經過、度過的意思。其引申義便是過度、超越的意思。人們生活富裕了，就會追求飲食文化，可是這樣會造成人們過度追求享樂，怎麼才能避免繼續這樣呢？這就需要思想與行為的大超越。所以頓卦之後是大過卦。《序卦傳》中說：「不養則不可動，故受之以大過。」這是從另一個角度對頤卦的卦序進行解釋，也就是說人只有吃好了，幹活才有力氣。

文章來源於網絡，版權歸原作者所有，我們對文中觀點保持中立，轉載需註明來源！

易經可以解決人生中遇到的種種疑難困惑

出生擇時
姓名匹配住對房間睡對位置文昌風水
專業選擇行業選擇樓層選擇八字合婚組建團隊識人用人住宅選擇色彩五行數字能量家庭關係子女教育環境風水居家風水辦公風水健康風水


       聖王文化以傳承、弘揚中華傳統文化為己任，致力於傳統實用技藝的研究和應用，以傳統文化千年經驗技藝應用為基礎，為個人和家庭提供文化培訓、數字信息分析、家居環境布置、人生職業規劃、人際交往建議及企業人才篩選培養等諮詢服務。

       聖王文化是國內首家用易學之道幫助企業家成長的平臺型公司，我們定位於中小企業家生態圈，堅持持續創造企業成長、財富創新孵化、幸福生活三大價值。

       我們獨自研發的《易道財富峰會》《易道財富精英班》《易道財富總裁班》《易道財富研修班》四大課程體系，廣受中小企業家的歡迎!易道財富系列課程正在中國企業家社群中掀起一股學易，用易的新潮流!

讓結緣聖王文化的有緣人

智慧一生

富足一生

自信一生

幸福一生

正心 明道  愛國 利他

中國五千年文化，源遠流長，博大精深，

易學文化正是其中不可或缺的一部分。

文化的軟實力，是國家強盛的標誌，

聖王文化響應國家號召，

立志成為弘揚傳統文化的先驅者。

公司交通指南↓↓↓↓↓↓↓↓↓

【路線指引】

1、公交車：乘坐經過華羽民富酒店的線路有207路，21路，31路，34路，56路，601B路，601路，608路，8路，931路，B1路，601C路夜間專線公交線路

注意：

該課程不接受18歲以下的未成年人報名

由於場地限制，

報名人數較多，

先到先得，屆時不接受空降，

敬請諒解 。

相關焦點

  • 論周易《澤風大過》卦與《雷山小過》卦!
    《澤風大過》和《雷山小過》，它們雖然都是『過』卦，但區別很大，那麼它們究竟有哪些卦意呢，在下來闡述一下。【卦宮性質】《澤風大過》卦性為陽木，是震宮內的第七卦，又為遊魂卦。上卦為兌，兌為澤，下卦為巽，巽為為風，卦名組合叫《澤風大過》。上兌下巽，兩女同居，上少女，下長女。互卦為《乾為天》，上乾下乾。上互《澤天夬》，下互《天風姤》。
  • 如何看六十四卦中的疊加態?
    當兩個六十四卦圓圖依次卦序重合時，就是表格中的天澤和地風合在一起，相互感應。左轉右轉的六十四卦圖，能產生64*64=4096卦的組合。西漢易學家焦延壽就寫出一本4096個卦象的象學書《焦氏易林》。八卦有特別的象，有時以象來簡稱上下卦，就成為乾為天，天風姤，天火同人之類的讀卦方式。說天都是乾，說澤都是兌，說雷是震，說火是離，說山是艮，說雲是坎，說水也是坎。說地是坤，說風是巽。
  • 周易第28卦_大過卦(澤風大過)詳解
  • 《易經》六十四卦卦辭詩
    問求小利亦欣欣 5 易經六十四卦卦辭詩 乾宮 風地觀 祭祀虔誠先淨手 尊崇仰慕肅溫恭 瞻觀恰似風行地 徹悟得來感化中 6 易經六十四卦卦辭詩 乾宮 山地剝 陰盛陽衰要順從>柔悅對剛知應對 方能猛虎不傷人 15 易經六十四卦卦辭詩 艮宮 風澤中孚 心誠祭祀自然靈 有肉有魚吉運行 冒險功成創大業 問求得利喜盈盈 16 易經六十四卦卦辭詩 艮宮 風山漸
  • 《易經》六十四卦卦辭詩, 精闢!
    問求小利亦欣欣 5 易經六十四卦卦辭詩 乾宮 風地觀 祭祀虔誠先淨手 尊崇仰慕肅溫恭 瞻觀恰似風行地 徹悟得來感化中 6 易經六十四卦卦辭詩 乾宮 山地剝 陰盛陽衰要順從>柔悅對剛知應對 方能猛虎不傷人 15 易經六十四卦卦辭詩 艮宮 風澤中孚 心誠祭祀自然靈 有肉有魚吉運行 冒險功成創大業 問求得利喜盈盈 16 易經六十四卦卦辭詩 艮宮 風山漸
  • 易經基礎:背誦六十四卦卦名、卦象
    如果不想用《易經》預測，只要記住八卦名稱和卦象就夠了。而如果想要用《易經》預測，背誦六十四卦卦名與卦象則是基本功。背誦的辦法，就是重複。單調地重複，和變相地重複。澤（兌）：澤地萃，澤山鹹，澤水困，澤風大過，澤雷隨，澤火革，澤澤兌，澤天夬。雷（震）：雷地豫，雷山小過，雷水解，雷風恆，雷雷震，雷火豐，雷澤歸妹，雷天大壯。風（巽）：風地觀，風山漸，風水渙，風風巽，風雷益，風火家人，風澤中孚，風天小畜。地（坤）：地地坤，地山謙，地水師，地風升，地雷復，地火明夷，地澤臨，地天泰。天（乾）：天地否，天山遁，天水訟，天風姤，天雷無妄，天火同人，天澤履，天天乾。
  • 白話講易經,第二十八卦,澤風大過卦,危險與機遇並存,怎麼選?
    上一講我們講解了頤卦，「頤者養也，不養則不可動，故受之以大過。」大過也可以作太過，意思是過度、局面非常。頤為養正，陽能涵陰，陰能從陽，如果做不到頤，也就是不養，那就會大過。所以今天我們來了解一下大過卦。
  • 八卦是周文王演變為六十四卦的嗎?《史記》的記載有差錯嗎
    但是，《易傳》之《繫辭下》卻否定了《史記》的說法，六十四卦在周文王之前已存在，先於周文王的伏羲、神農、黃帝、堯、舜，五位聖人已使用了六十四卦，如，根據六十四卦之「大過」，發明了棺槨。根據我們對這段留言的理解，這位趙日金141的網友是說，在司馬遷的《史記》中，記載的是周文王將伏羲的八卦演衍為六十四卦，但是在孔子所作的《易傳繫辭》中，孔子卻否定了司馬遷的說法，孔子的《易傳繫辭》認為在周文王之前，就已經有六十四卦了。而且，趙日金141網友還把《周易繫辭》中十二蓋取的大過卦，理解為古人根據大過卦而發明了棺槨。
  • 六十甲子與六十四卦配卦表
    乙卯逢《臨》丁卯《損》，已卯守《節》不失志，風澤《中孚》見辛卯，癸卯又合《歸妹》意。火澤《睽》中見甲辰，丙辰澤國《兌》生之，戊辰合《履》庚辰《泰》，壬辰《大畜》共連理。乙巳水天《需》卦氣，丁巳《小畜》風依依，已巳《大壯》辛巳《大有》，澤天《訣》來合癸巳。
  • 澤山鹹卦_易經六十四卦詳解(31):陰陽感應,戀愛必讀
    【注釋】①鹹，卦名。本卦為異卦相疊(艮下兌上)。上卦為兌，兌為澤，為陰；下卦為艮，艮為山，為陽。上兌下艮是為山中有澤，山氣水息，互相感應；上陰下陽，陰陽交會，萬物亨通。用以喻男女感悅，則家興，君臣感悅，則國興，君子感悅，則業成。所以卦名曰鹹。鹹，《彖辭》：「感也。「②取，借為娶。【原文】《彖》曰：鹹，感也。
  • 詳解八卦卦象-易經為什麼是六十四卦
    根據數字，可以起出「單卦」、「重卦」。應用「單卦法」，可以學習熟悉「八卦」；應用「重卦法」，可以學習熟悉「六十四卦」。周易的精髓並不在於卦爻辭。精髓在於它這套符號系統。卦爻辭是一個範例，那個時代應用周易，收集起來的記錄。好，今天接上次的。上次提到了用數字轉化為八卦、六十四卦的方法作為入門。六十四卦又是以八卦為基礎，今天講一下八卦卦象問題。
  • 風澤中孚_易經六十四卦詳解(61)
    易經六十四卦第61卦，風澤中孚（中孚卦），誠信立身。這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（fú）本義孵，孵卵出殼的日期非常準確，有信的意義。中孚卦是別卦，其代號是6:3。「中孚的意思是雙方應當誠懇相待。主卦是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快；客卦是3卦巽卦，卦象是風，特性是順從。主方愉快地享受成功的喜悅，客方具有良好素質，順從主方，可以和諧合作。雙方都不需要損害對方，誠懇地相互支持，互利共贏。
  • 火澤睽卦_易經六十四卦詳解(38):天地睽而萬物生焉
    易經六十四卦第38卦。睽卦的代號是6:5，其主卦是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是光明而依賴。陽數比是6:5。茂盛的河澤地帶，燃起了一堆火，斜視一眼，挺彆扭。風天小畜_易經六十四卦詳解(9):積蓄力量，伺機而動天澤履_易經六十四卦詳解(10):剛健守中,前途光明地天泰_易經六十四卦詳解（11）：天地交，萬物通也天地否_易經六十四卦詳解（12）：否定不一定是壞事天火同人卦_易經六十四卦詳解(13)：重視大同，不計小異
  • 《周易》學習01:難忘的八卦歌訣和六十四卦卦序歌
    《周易》學習01：難忘的八卦歌訣和六十四卦卦序歌 一、開語
  • 【六爻八卦】四大吉卦是哪四卦,易經六十四卦中最好的上卦
    易經中有六十四種卦象，每一種卦象都有著不同的吉兇禍福含義。其中有四種卦象是最為吉利的，我們稱其為四大吉卦，即坤艮謙卦、山火賁卦、火地晉卦、火天大有卦。 從上古時候起，人們就已經通過六爻八卦來進行算命了，後來衍生出了易經六十四卦，這六十四卦中的每一種卦象都有著不同的含義，有的代表著吉利，有的代表著兇險，其中最為吉利的卦象要屬四大吉卦，也就是我們常說的謙卦、賁卦、晉卦、大有卦等等。
  • 大過、小過和大畜、小畜,這兩對卦名相反的卦有什麼聯繫?
    泰否相反……事實上，通行本《周易》的六十四個卦，可以依次序分成三十二對相鄰的卦象，每一對卦的卦象都遵循上述的「相反《周易》第28卦《大過》三、卦象之間的聯繫如果我們仔細觀察這兩對卦的卦象，會發現它們實際上還是有聯繫的。《大過》的上卦是兌，而《小過》的上卦是震——在後天八卦圖中，它們正處在東西方的相對位置上。
  • 風雷益_易經六十四卦詳解(42):天施地生,其益無方
    風天小畜_易經六十四卦詳解(9):積蓄力量，伺機而動天澤履_易經六十四卦詳解(10):剛健守中,前途光明地天泰_易經六十四卦詳解（11）：天地交，萬物通也天地否_易經六十四卦詳解（12）：否定不一定是壞事天火同人卦_易經六十四卦詳解(13)：重視大同，不計小異
  • 對六十四卦的卦象解釋
  • 塔羅牌PK周易六十四卦
    易經六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被紂王囚禁關押的七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦，在八卦的基礎上推演所創的。所以又稱為稱作文王六十四卦！「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」。塔羅牌也好周易六十四卦也好都是用來佔卜運勢的，一個是西方古老的預測術，一個是東方的預測術，兩種預測術東西方都互相傳播。
  • 易經六十四卦經典總結,想學的建議收藏(太全了)
    以圖示之如下：這個六十四卦的方圖，變化無窮。應了解這個圖。以前的讀書人學了八卦，就能未卜先知，做事遇到困擾，如有人被重兵包圍了，在沒有辦法的時候，就用這個方圖來算卦，找到最有利的方位，安全地衝出重圍。像這一類的故事，歷史上很多，只是大家不肯講出理由在哪裡來。例如在目前所處的房間內，亦可以劃分成六十四卦，而算出在某一時間，自己處在某一方位最有利。