二十歲妙齡女大學生的悲慘故事丨販賣的本質是資本對人權的侵略。2002年，一名二十歲出頭的女大學生，在去找工作的途中被一名自稱老鄉的人欺騙，一下車就被綁走。之後，她所面對的就是暗無天日的囚禁、冰冷而僵硬的鐵索、一次又一次的毒打，有時候還會長時間挨餓。
這種案例屢見不鮮，不管是女生、還是兒童的人口拐賣。不僅在國內，跨國人口販賣也已嚴重侵犯了人類最基本的人權、剝奪人的尊嚴與自由，成為威脅國際社會正常秩序最為嚴重的罪行之一。
人作為一個高級的生命，本來就和物品有最本質的區別，所以根本不存在買賣和交換這些說法，無疑人口販賣是一個違背人性、違背普遍倫理的惡行。
但這個現象卻一直存在，正所謂沒有買賣、就沒有傷害，這個市場的猖獗很大程度上是因為一些需求而決定的，比如國內很常見的一個原因就是年輕女性被賣到山村，給當地的單身漢做老婆，而本質上就是一種生育工具。
還有一種對於兒童的拐賣，可能就是為那些沒有兒女的夫妻提供了養育途徑，或是被拐賣去做苦力。最駭人聽聞的，是人體器官的販賣，可以說是世界上最陰暗的一面。
販賣作為一種形式，其背後最本質的層面是資本對人權的侵略。
前段時間鬧得沸沸揚揚的「代孕事件」，我國法律是明確禁止代孕的，因為這雖然是一條利益鏈，但其背後是那些富人對於窮人的生殖剝奪，他們不僅剝奪窮人的勞動力，甚至還要剝奪她們的子宮嗎？因此這就是人類社會中，很不願意看到的現象。
作為一個人道主義社會，每個生命都應該是平等的，因此，我們堅決避免一個生命凌駕於另一個生命之上的存在。所以不管是人口販賣還是代孕，這都違背了那些底層弱勢群體的基本人權，也是一場資本的人性的侵蝕。
那些處於資本鏈頂端的人，或者是想從這個產業鏈中獲利的投機者，他們這些行為都是人類社會無法接受的。
在一個金錢至上的社會中，錢可以買來地位、買來服務、甚至買來他人的自由，這無疑是一種可悲的現象。因此，堅決地抵制這種現象的發生，也是對人權的維護、也是對人類社會基本底線的維護。
從另一個角度去思考，我們要抵制物化的思想，當我們把一個生命當成是物品的時候，眼裡可能就只有利益和價值，而忽略了人性最美好的東西。
物化的思想仿佛已經侵蝕到了我們生活中的方方面面，不管是娛樂產業還是生活中。
比如，我們會看重一個人的外貌身材，不評價這個人的三觀和精神層面的東西；在婚戀中，我們挑挑揀揀，仿佛在挑選一個商品一樣貨比三家，而忽略了與對方相處是否舒服、忽略了感情的細水長流。
這樣做人，未免也太功利了一些。
此外，現在我們常常說到的「工具人」，就體現了一個人作為「工具」的價值，完成著某一環節的一個小任務。
即便我們不得不用自己的勞動力去換取報酬、維持生活的時候，也不要忽略自己作為一個人的主觀能動性，要懂得如何尋求精神的價值。
一位作家曾經說過，「人是有思想的葦草」。的確，作為一個個體，我們在社會中是非常渺小的，但也正是因為我們有了思想、有了獨立的人格，每個人都變得那麼特別，變得有了自己的那份使命感和意義，這就是人性的光輝。
回到人口買賣這個話題，對於這種通過脅迫、誘拐、欺騙、以及濫用權力等方式，對於個體人身自由和基本人權的剝奪，是我們絕不允許的。
雖然世界上還是有這些陰暗事件的發生，但我們也要相信人性大多是善良的。
作為一個家長，我們要在外面看護好自己的孩子；作為女性，我們注意不輕信陌生人，不單獨去危險場合；作為富人，我們堅守自己的底線，不用資本去凌駕在生命之上。
作為窮人，我們儘量用自己的勞動養活自己，不去助長這種違背人類倫理的產業鏈。
雖然個人的力量非常微薄，但只要通過絕大多數人的努力，這個世界會更加美好，更加安全！