【約4:15-16】婦人說：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」耶穌說：「你去叫你丈夫也到這裡來。」
在上一講中，我們分享了「請把這水給我」。一開始，是主向撒瑪利亞婦人要水喝，現在是撒瑪利亞婦人向主要水喝。這正是主所要的結果。只要覺得有需要了，主的工作就能繼續下去。「虛心的人有福了，因為天國是他們的。」
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第一章：耶穌的降生
第二章：聖嬰的朝拜者
第三章：嬰孩期耶穌
1、降生後的耶穌
2、西面與耶穌
3、亞拿與耶穌
主可以給我們活水，但需要一顆「饑渴的心」來容納。父母可以給兒女提供一切所需要的，但是他不能替孩子「飢餓」。「飢餓」了，吃飯就香；「飢餓」了，就不挑食。所以，治療厭食症最好的辦法就是叫孩子「飢餓」。
這正是主一直在我們身上所作的：主不會替你「飢餓」，但他會引導你，幫助你，激發你，讓你「飢餓」。你若不看到自己是缺乏的、軟弱的，你就不能領受主所賜的「活水」。
什麼時候，你「飢餓」了，什麼時候，就「飽足」了。當我們學會向主說：「主啊，請你把這水給我」，就要蒙福了！
7、「叫你丈夫到這裡來」
【約4:15-16】婦人說：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」耶穌說：「你去叫你丈夫也到這裡來。」
主耶穌要把「活水」賜給撒瑪利亞婦人，但在這之前主要婦人做一件事，就是「去把丈夫叫來」。
「活水」與「丈夫」有什麼關係？好像根本就不搭邊。但這正是主的智慧之處。
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第四章：沉默的日子
第五章：受洗與受試
第六章：最初呼召的幾個門徒
第七章：主耶穌開始傳道
第八章：主耶穌第一年的事工
（一）在迦百農會堂
（二）醫治彼得的嶽母
（三）迦拿的婚筵
（四）第一次潔淨聖殿
（五）與尼哥底母談道
（六）與撒瑪利亞婦人談道
「水」與「酒」沒有關係，但經過主的手，「水」就變成了「酒」（參約2章）；
「魚」與「錢」沒有關係，但主叫彼得去釣魚，把釣上來的魚拿起來，嘴裡就有一塊錢（參太17:27）；
「眼睛」與「泥土」沒有關係，但主耶穌吐唾沫和泥抹在一個瞎子的眼睛上，眼睛就開了（參約9:6）；
這就是主奇妙的作為，主能叫一些看似「沒有意義」的事，變得有意義；主能叫一些「不著邊際」的事，粘合在一起。主做這些事，目的只有一個，就是：顯出主的榮耀來！
主耶穌總能讓我們「瞠目結舌」！
我們再回到主與撒瑪利亞婦人的談話中。主對婦人說：「叫你的丈夫來」。
在人來看，好像耶穌不講道理。但其實，這是主耶穌要婦人省察自己的罪，因為主太了解她了。她已經有了5個丈夫，現在所有的，還不是她的丈夫（參18節）。這說明什麼呢？這說明：她的私生活是敗壞的。她必須承認罪過，否則主不能賜福給她，不能給她活水。
看似不搭邊的一個問題，卻直指人的內心深處。這正是主所作的，主在這口井旁要給婦人「動手術」，切除她的病灶，醫治她的靈魂，讓她不在罪中活著。
弟兄姊妹，這裡面有太多屬靈的教訓：
第一，我們看到主耶穌是最了解我們的人，你所有的事怎能瞞過主的眼目呢？
【伯11:11】他本知道虛妄的人；人的罪孽，他雖不留意，還是無所不見。
【伯34:21-23】神注目觀看人的道路，看明人的腳步。沒有黑暗、陰翳能給作孽的藏身。神審判人，不必使人到他面前再三鑑察。
弟兄姊妹，你想得活水嗎？你想與主建立深厚的友情嗎？向神赤露敞開自己，你以為與萬主之主作朋友是一件小事嗎？
看看亞伯拉罕與主的友情：
【創18:17】耶和華說：「我所要作的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？
每一次看到這裡，就非常羨慕亞伯拉罕與主那種深厚的友情：主做事竟不瞞著亞伯拉罕。為什麼會這樣呢？因為亞伯拉罕做事不瞞著主，完全交託，與主以誠相待。所以，主就與他做朋友，做知心朋友，做無話不談的朋友，主樂意與他分享自己的「心事」。
弟兄姊妹，主知道你如同知道這撒瑪利亞的婦人一樣，主太了解你了。你的家庭狀況，你的身體狀況，你的事業，你的孩子，你的生意，包括你心中的所思所想，都是赤露敞開在主面前的。如同經上所記：
我坐下，我起來，你都曉得，你從遠處知道我的意念；我行路，我躺臥，你都細察，你也深知我一切所行的。耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。（參詩139:2-4）。
弟兄姊妹，你要記住：與神建立起一個穩固、甜蜜的關係是你人生中的頭等大事。與神有多親近是你說了算，不是上帝說了算。正如任何友誼一樣，你和神的友誼要不斷地建立。
友情不會自動發生，需要有渴慕的心，也必須花時間和精力。你若想要與神有更深入、更親密的關係，一定要學會坦誠地與祂分享。分享你的感受，信靠祂叫你做的一切，學習去關心祂所關心的事，幷且渴慕祂的友情超過任何其它的一切。
與神建立深厚友誼的基石，是完全的誠實，這包括你的過錯和感受。神沒有要求你完美無瑕，但祂堅持要求你要完全誠實。聖經中神的朋友就沒有一個是十全十美的：如果完美的人才配與神交朋友，我們就永遠沒有機會了。所幸，因著神的恩典，耶穌仍然是「罪人的朋友」。
第二，主叫婦人帶自己的丈夫來，是要引導她認罪悔改。
我們從頭至尾，也沒有看到她把她的丈夫叫來。事實上，耶穌好像也不是真的要把她的丈夫叫來；看起來也沒有這個可能，因為她沒有丈夫。在這裡主所說的「把你丈夫叫來」，就是「你要悔改」的意思。
信主要有態度。態度決定高度。我們要有什麼態度呢？我們要知道自己一無所有，知道他的豐富，向他求。除此之外，加上我們的認罪悔改，才能打動寶座上的羔羊。
【詩51:17】神所要的祭，就是憂傷的靈。神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。
復活的基督曾經叫使徒約翰寫信給亞細亞的七個教會，在信中，主反覆提到一件事：「你要悔改」、「你要悔改」。
真正的相信，一定會帶來悔改。因此，當耶穌說：「把你丈夫叫來。」就是「把你過去的罪惡帶到我的面前來。」這就是耶穌的意思——你要認罪悔改。
在這些年間，有什麼攔阻了你與主的交往呢？難道主不曾從早起來打發使者去警告你叫你悔改認罪，回到正路上來嗎？
【耶44:4】我從早起來差遣我的僕人眾先知去說：「你們切不要行我所厭惡這可憎之事。」
把你過去的一切罪惡向主交代，交付在主手裡，靠著聖靈的引導和幫助，起來，與主同行！
今天我就和弟兄姊妹分享到這裡，願天父的慈愛，我主耶穌基督的恩惠，聖靈的交通、感動、引導和勸勉常與弟兄姊妹同在，從現在直到永永遠遠，阿們！