真正有效利益家人亡靈先祖-消業祈福超度往生紙錢【附燒供儀軌】

2021-02-26 龍王如意寶珠

為了能讓更多的人如理如法有效祭奠先人超度亡靈,入鄉隨俗的同時又能融入佛法的修行裡!

依從金山活佛在世間時的主張勸導和諾那活佛所傳杵印。設計了專門燒供超度功能極為強大的往生紙錢!

下面是金山活佛燒往生紙的事例:

金山活佛,他不單單歡喜結人緣,結一切眾生緣,他還歡喜結鬼緣,布施餓鬼,他常常要他的弟子們捐錢,買些黃表紙印的『往生錢』來燒給鬼。

有一天,我笑問他:「未必鬼道的眾生當真還需要錢用嗎?」

活佛一股正經答道:「這個東西並不能當錢用,鬼也不要用錢。」

我又問:「既不能當錢用,鬼又不要錢用,為甚麼要燒這個東西呢?」

活佛說:「不過鬼道眾生仗往生神咒力量,可以減輕他們的業報罪苦,得能超生就是。」

我再問:「有許許多多的人買紙錢、買金銀錫箔,和冥國銀行的假鈔票燒給鬼,那有用嗎?」

活佛說:「沒有用,沒有用,白燒!白燒!」

我復又問:「還有些人扎些紙房子燒給他的先亡,那有用沒有用呢?」

活佛笑了一下說:「那不但沒有用,反而令他的先人難過,是使他的先人永久住在地獄裡不得超生。」

我聽了這話很驚奇!過後仔細一想,他的這種說話確有至理,我笑世上那些燒紙紮房子的人,想當孝子,反而變成逆子了,真是痴人!真是痴人!

金山活佛燒『往生錢』,都是他親自動手,並且還擺出一個架式,先結跏趺坐,然後把『往生錢』很細心的一張一張的燒,一燒就是好幾個鐘點,像西藏喇嘛燒『護摩』一樣,有時旁邊的人看他這樣燒法太麻煩,就幫著一把一把丟在火裡,活佛就喊叫起來『要不得,要不得,你看他們都動了嗔恨心,在罵你啊!說你太懶,圖省氣力,他們不得受用。』簡直說的活靈活現,使人毛骨悚然。【節選自《金山活佛神異錄》樂觀法師著】

消業祈福超度往生紙錢 

往生紙錢分大版本(差不多A4大小),一份108張,一份請購價為14.8元,十份免運費。根據自己的條件請購。

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以【往生咒】和【吽字杵印】這兩個為主

《往生咒》正確全名為《拔一切業障根本得生淨土神咒》,顧名思義,此咒包含兩種意義與功效:「拔一切業障根本」與「得生淨土」。

由於「往生」二字易使人誤以為此咒只與往生有關,只能讓念誦者或所祈求的特定對象「得生淨土」,而忽略了它的另一個積極且重要的功效與意義,即「拔一切業障根本」的消除業障的現世利益部份。

《往生咒》又名《阿彌陀佛根本秘密神咒》

若欲受持咒法。嚼楊枝澡豆漱口然香。於佛像前胡跪合掌。日夜六時各誦三七遍。即滅四重五逆十惡謗方等罪。悉得滅除。現世所求皆得。不為惡鬼神所惑亂。若數滿二十萬遍。即感得菩提牙生。若至三十萬遍即面見阿彌陀佛。

往生神咒功效:

一、滅現世所造罪業。

二、現世所求皆得。

三、不為惡鬼神所亂。

四、面見阿彌陀佛。

《小無量壽經》與《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》都有這樣的記載:『如果有善男子、善女人,能持誦這咒語,阿彌陀佛時常住在他的頭頂,日夜擁護他,以免受到怨家的逼迫和惱害,現世經常得到平安幸福,臨命終時,阿彌陀佛及聖眾會來接引,可以自由自在地往生淨土。』可見稱念往生咒的人,不管是在生或往生,都有很大的利益。

隋朝流傳下來的《阿彌陀經不思議神力傳》中記述了持咒的方法和利益:『如果我們要持誦往生咒,應該清淨三業,沐浴,漱口,至誠一心,在佛前燃香,長跪合掌,日夜各誦念二十一遍,就可以消滅四種嚴重的罪過(殺人、偷盜、邪淫、大妄語)、五逆罪(殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧)、十種惡業(殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡口、兩舌、綺語、貪愛、憎恨、愚痴),甚至連毀謗大乘經典的罪業,都能夠消除。現世一切所求,都能如意獲得,不被邪惡的鬼神所迷惑和擾亂。如果有恆心地持誦了二十萬遍,就會萌生智慧的苗芽。如果念了三十萬遍,就能親自看見阿彌陀佛。』

此「吽字杵印圖」系金剛上師諾那尊者所制定的杵印圖演化而成,並經過無數次密咒加持。

印圖分別由:金剛薩埵心咒、六道金剛咒、本覺大密咒、金剛杵、「吽」種子字等組成。

此中梵文藏書之咒印,即本無生滅、法爾常恆之阿達爾瑪普賢王如來之界之自性本覺圓滿智,其功德威力,不可思議。

舉凡家中各種不順違緣病災苦,小兒無故啼哭,超度亡靈,祭奠先祖,婚戀事業財運不如意,修行消除業障超度冤親債主等等。應誠心懺悔每天大量燒供(要一張張地燒供)此往生紙錢,定有不可思議的效果!

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燒供儀軌

地點:不引起火災的地方、焚化桶等地。

紙灰處理:如果能整理投供到江河湖海很好,如果不能燒後放置那裡也可!

祈請一句:

旁邊放置一瓶打開的未喝的礦泉水。

如不學佛者,燒供同時念【阿彌陀佛】或者【觀世音菩薩】即可。最好一張一張地邊念邊燒。不用念回向文,往生錢上自帶回向文。

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學佛者按下面儀軌念誦為佳:

願祈諸佛垂加護

今為眾生而修持

寶蓮點額心清淨

升起清淨燒供心

【變億咒】(三遍)

嗡  三拔嘞  三拔嘞

比嘛納 薩惹嘛哈佳瓦吽

嗡  斯嘛惹 斯嘛惹

嘎惹嘛哈佳瓦吽

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南無佛陀耶,

南無達摩耶,

南無僧伽耶,(注此三句為三皈依)

南無本師釋迦牟尼如來,

南無安住大地菩薩眾,南無一切龍天善神。願以威神加哀護助,我今召請十方剎土,盡虛空界 一切六趣餓鬼有情類,以三寶威神力故悉 至我所受食:

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智炬如來破地獄真言:(七遍)

嗡 只辣辣 瓦婆細 提裡 提裡轟

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普召請真言:(七遍)

南nan 無mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duō 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye

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解怨結真言:(七遍)

唵ong 三san 陀tuo 囉la 伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 訶he

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開咽喉真言:(七遍)

唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye

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甘露水真言:(七遍)

南nan 無mo 蘇su 嚕lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye 怛da 侄zhi 他ta 唵ong 蘇su 嚕lu 蘇su 嚕lu 缽bo 囉la 蘇sū 嚕lu 缽bo 囉la 蘇su 嚕lu 娑suo 婆po 訶he

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變食真言:(七遍)

南nán無mó薩sà縛wá怛dá他tā哦yē哆duō 縛wā嚕lū枳zhī帝dì 唵wèng三sān跋bá囉là 三sān跋bá囉là 吽hòng

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藥師灌頂心咒:(七遍)

ōng。pí shā shì。 pí shā shì。pí shāshè。

唵。 鞞 殺 逝。 鞞 殺 逝。鞞 殺 社。

sān mó jiē dì suō hē。

三 沒 揭 帝 莎 訶。

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雨寶心咒(七遍)

嗡 瓦蘇 達類 梭哈

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(以慈悲心念誦,觀想)

願祈諸佛垂加護

良宅宮殿安眾生

藥飲食臥衣俱全

聞受佛法終解脫

不空摩尼供雲咒【七遍】

嗡 啊蒙嘎 

缽葛瑪尼巴德瑪 

哇佳類達他嘎達 

唯了嘎得 

三曼達 

波惹薩拉吽

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文殊心咒【七遍】

嗡,啊,ra,巴,扎,納,底,底,底,底,底,底,底

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大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼心咒(七遍)

嗡 嘛尼 瓦及裡吽

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《佛說大如意寶珠輪牛王守護神咒經》

唵(ōng),

悉(xī)底(dǐ)嚕(lū)悉(xī)底(dǐ)嚕(lū),

伴(bàn)惹(rě)伴(bàn)惹(rě),

南(ná)無(mó)履(lǚ)底(dǐ)伽(qié),

補(bǔ)瑟(sè)底(dǐ)伽(qié),

阿(ā)毗(pí)遮(zhē)阿(ā)毗(pí)遮(zhē),

真(zhēn)多(duō)摩(mó)尼(ní),

莎(suō)賀(hè)(七遍)

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六字大明咒

唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽( hōng)(七遍)

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【大密宗根本咒】

阿比甲當嘎 (a bi jia dang ga)

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南無虛空藏菩薩(三遍)

南無多寶如來 (三遍)

南無妙色身如來(三遍)

南無廣博身如來(三遍)

南無離怖畏如來(三遍)

南無藥師琉璃光如來(三遍)

南無甘露王如來(三遍)

南無月光如來 (三遍)

南無金剛堅強消伏壞散如來 (三遍)

南無不動如來(三遍)

南無寶髻(ji)如來(三遍)

南無無憂最勝吉祥如來(三遍)

南無阿彌陀佛 (十遍)

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懺悔文:(三遍)

往昔所造諸惡業,

皆由無始貪嗔痴。

從身語意之所生,

一切我今皆懺悔。

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普供養真言:(七遍)

ōng, yē yē nǎng,sān pó wá, fá zǐ là hōng。

唵 誐 誐 曩 三 婆 嚩 伐 日 囉 斛

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【補闕圓滿真言】(七遍)

ōng,hū lú hū lú,shè yì mù qiè,suō hē。

嗡,呼魯呼魯,社曳穆契,娑訶。

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接著一張一張地邊念所修佛菩薩聖號或咒語真言邊燒。

燒完後念誦:

祈請十方三世一切諸佛菩薩龍天金剛護法慈悲開許加持,願此火供灰燼在哪裡都利益一切眾生!(一遍)

回向:(一遍)

燒供功德殊勝行,

十方三世一切諸佛菩薩

如何發心正行隨喜回向

我亦如是發心正行隨喜回向。

願消三障諸煩惱

願得智慧真明了

普願罪障悉消除

世世常行菩薩道

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金山活佛簡介

妙善法師(人稱金山活佛),陝西終南人。清宣統元年(一九○九),在山西臥龍寺受戒。後曾到鎮江金山寺禪堂參究,直到一九二九年才離開,整整住了二十七年。

他生活簡單,與人無愛亦無憎,不好名,不喜功,在金山數十年,先在藏經樓任藏主,最後幾年請書記單。一生的奇行異事,盛傳於世。

他常在夜深人靜時,一個人跑到山上念佛,引吭高唱「誰念南無阿彌陀佛」,語音與腔調,悽清悠揚,在幽闇寂靜的山嶺間,聲聲傳來,令人心有戚戚焉。

他的衣裝極為簡單,不論嚴寒盛夏,只是一衲在身,別無長物。飲食不僅是粗茶淡飯,不揀美惡,甚至連果皮、字紙、花生殼,都可以撿來吃。他一生不倒單,在金山寺雖住了二十七年,未曾佔據一寮、一單,每到夜晚,任何處所,雙腿一盤,就可以參禪入定。

他擁有常不輕菩薩的風範,尊敬每一個人,平常除了打坐參禪外,就是在外遊化,藉著為人治病,替金山寺募化齋米。

活佛為人治病所顯出的神通妙用,最為世人津津樂道。

他為人治病時,既不把脈,又不開方,只用雙手在病人患部搓揉。如果有人生瘡疤..或者內病,他就用口水或在身上搓出汗垢泥團,給病人吃,並說:「這是萬靈丹,配水服用就可以了 ,」神奇的是,他的「萬靈丹」都治癒了各種的疑難雜症。有一次,一位小姐害了一場怪病,去找金山活佛醫治。這位小姐喉嚨有一口痰卡住,吐不出也咽不下,求生不能,求死不得。金山活佛叫小姐張開嘴巴,伸手到她口中把那口痰取了出來而治癒。活佛在金山寺掛錫期間,為人治病,度人無數,對金山寺有很大的貢獻。

最有意思的一次事件,據活佛的仰光弟子陳建福(法名多實)說, 一次,金塔上造小塔,活佛向兩個緬甸工人要水喝,工人看他吃那些不乾淨的東西, 厭惡他, 乃故意開玩笑,指著地下兩個煤油桶裝的石灰水說:「清水沒有,只有這個, 要喝你就喝.」

活佛兩眼瞧著石灰水半天不作聲,一會向緬甸工人說:「你要我喝這個,我就要喝一桶,少了不過癮.」工人以為他說笑話, 一個人那能喝石灰水?那不會燒斷腸子嗎,乃笑答道:「捨得, 捨得, 你喝罷!」活佛就抱起桶來,一口氣把一桶石灰水喝個精光, 緬甸工人看他能喝石灰水,並且喝了一桶,於是又指著那一桶說:「你還能喝完那一桶嗎?」

活佛笑嘻嘻答道:「能喝, 能喝! 」又抱起那一桶, 也喝個乾淨,那兩個緬甸工人看了,都伸舌頭,驚奇的了不得, 想到兩桶石灰水喝下去, 必死無疑, 恐怕撞禍,都駭的跑下塔去了.第二天,他們回到塔上做工時,看活佛依然在石板上拜佛, 並沒有死, 也沒有病, 認為這個中國和尚一定不是人,必是阿羅漢,即忙爬在地下向活佛磕頭求懺悔.

無疑地, 這又是神變! 平常人連一口石灰水也不能喝, 活佛居然能喝,並且喝了兩大桶,足有十加侖,喝到肚皮裡,太平無事,這分明是活佛故意耍把戲了,這類神異事件不少,並且因為常常給人治癒了各種疑難雜症,因此「金山活佛」的尊稱就愈傳愈遠了。

一九二八年,河北鬧旱災、河南蝗蟲害,大江南北也到處起饑荒,金山常住更是陷入粥少僧多的困境。金山活佛便運用他不可思議的治病神通,不到數天,向各地化緣五六百擔白米,才渡過了難關。

一九二九年,金山活佛赴緬甸仰光弘化,一九三五年,圓寂於該地。他是在洗澡時,站立著衝涼而入寂的,別人想拉也拉不倒,世人以為這是他要成就一生不倒單的大願力所致。

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相關焦點

  • 供奉消災祈福祿位、往生超度蓮位
    為個人的冤親債主、墮胎子女掛一個往生牌位,可以令我們與宿世的冤親解開怨結,是懺悔消業非常有效的方法,可令身體健康、事業發達、學業順利。 為超度列祖列宗掛一個往生牌位,是最好的盡孝,也能令家宅穩固;超度去世親朋可以廣結善緣。 祈福牌位可以令全家人消災延壽,平安吉祥。
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  • 寺院法會中,立牌位受供,有何意義?
    按照所立牌位的對象是否在世,分成兩大類:一類紅色牌位(延生牌位),是為在世的陽上人所立;一類黃色牌位(往生牌位),是為已經過世的亡靈所立。包括「冤親債主」等。延生牌位延生牌位也稱為祈福牌位、長生祿位,即消災延壽、祈福安康的紅色牌位。此牌位用於為在世的陽上人(生者)祈福,祈求諸佛菩薩護佑健康平安、增福添祿、消災免難等。
  • 聊城市護國隆興寺復建中軸線殿堂建築啟用暨2021新年祈福法會
    復建中軸線殿堂建築啟用 2021新年祈福法會法不孤起,仗境方生,道不虛行,遇緣即應。今逢勝緣,聊城市護國隆興寺於2013年6月奠基以來,秉承佛教傳統建築文化,按計劃施工,目前主體建築全部完工,於2020年12月26日(農曆十一月十二日、星期六)上午九時舉行護國隆興寺復建中軸線殿堂啟用儀式暨2021新年祈福法會,禮拜《慈悲梁皇寶懺》七日。 《梁皇寶懺》是梁武帝為超度皇后郗氏所制的懺法。
  • 超度的功德和意義:對去世多年已投胎者仍利益很大
    婆羅門家人見一出家人前來化緣,馬上向他請教:我們每年都為已逝的父親舉辦超度法會,歷時已三十年,是否可以不再續辦超度?釋迦牟尼佛便開示道:不但不可中斷超度,每年還要多次請出家眾做大超度,並要時時大供養、大布施來為已逝父親消除業障,即使他已轉世,仍可獲得此大功德。
  • 金光明沙結緣:金光明砂的製作儀軌和重大作用利益
    功德殊勝,威力無窮,能救度一切亡靈。   更何況是通過清淨儀軌嚴格超過十萬八千遍金光明咒加持的金剛砂:金光明砂。更具有不可思議的功德作用和利益效用。凡是金光明砂所到之處,一切汙穢瞬間清淨,一切瘟疫病毒當下超拔,一切亡靈孤魂野鬼一旦碰到就剎那超度。
  • 冤親債主超度靈驗記 |真人真事{附化解方法}
    所以有過此類事件的朋友,一定要進行超度,使其往生,對嬰靈和父母都有好處。不管是有心還是無意,一旦對他人造成傷害,不管是身體還是心理上的,你就背負上了因果。這些怨氣會引起身心健康、事業財運、人際關係等各方面的問題,嚴重的甚至會要你以命抵命!如肇事逃逸致人死亡的、意外疏忽致人死亡的,特別是陽世間沒有受到相應的責罰,這種情況尤為明顯。
  • 各種金箔紙錢的用途
    ,供做神界或冥界的貨幣。為超渡先人往生之用的往生錢,為方形,長寬都在五寸左右,甚至更大的紙錢,上印有「往生神咒」或者「極樂世界」之類的字樣,還有諸多的佛家咒語、蓮花圖案和佛教標記...等,一般都用於喪葬禮俗,為燒給祖先超往生之用。一般人燒用往生錢,大多整束連同銀紙焚燒,也有些人折成蓮座狀,乃為祈亡魂腳踏蓮花往西,方早日往生投胎。
  • (論疾病:四柱命理講疾病),出馬出道疏文(表文)大全,開光科儀,拜神祭祖燒化紙錢食物供養規範全集
    ,出馬仙開馬絆疏文,送仙回山修煉表文,五方貴人扶持疏文,上師三寶加持醫治因果病表文,加持諸神仙解仙解脫表文,觀音菩薩疏文,消災吉祥償還債務表文,化解太歲表文,祈求姻緣疏文,觀音開財庫疏文,化解牢獄疏文,解冤結文疏,觀音這子文疏,學業進步金榜題名文疏,送還替身疏文,夫妻和合表文,化解駁婚煞疏文,消災吉祥表文,還受生債疏文,天賜光環賜我財源廣進,生意興隆轉運文疏,償還前世風流債疏文,土地公疏文,拜太歲祈福表文
  • 祈福超度牌位的寫法
    註:不同的傳承,對於牌位的寫法可能稍有不同。不知道姓名,可直接寫稱呼或小名,如「奶奶」或「毛毛」。2、「住址」下寫去世者生前的住址,不知道住址可寫「吉祥地」3、「陽上」指的是在世人的名字,也可以寫某某在世人合家4、下面兩行選擇項,是用於超度你的祖先和冤親債主的,你可根據自己情況在□內打鉤。
  • 夏天供水的簡單儀軌+供水方法
    因為佛陀特別交代,佛前供一杯水,超度八萬四千餓鬼,超度所有海鮮水產,等於念了一百萬遍的消業障咒,等於念了一百萬遍的發財咒,水代表財,所以用水多供養。「六道清涼」, 念一下:餓鬼生天,海鮮離苦,眾生消業,人類得福,就六道眾生都得到清涼。 所以各位在供水不要光供三杯,供多一點。三杯,當然佛教也有三杯的觀想,代表菩薩戒「斷惡、修善、度眾生」,對三寶的尊敬。
  • 要想子孫富貴發達,首先超度祖先離苦得樂!
    很多我們的先祖反而變成了我們的冤親債主,是因為祖先看到我們的後輩子孫不供養他們,完全忘了他們,他們也會產生怨恨。先祖都會託夢給後輩,但是後輩都不在意,不把祖先的需求放在心上,認為只是一個夢而已,所以惹得祖先們心裡很不爽快,覺得後人對他們太不孝順了。
  • 道教所說的「超度」是什麼意思?這幾點要記住
    度者,超度亡魂,使之往生仙界。具體而言,亡魂經法師水火之煉,得形完質淨,進而依寶籙之用,便能上升天界。此乃幽魂得解脫之終途,亦為祭煉科儀主要宗旨之所系。先祭後煉。度者,乃生天之階,故置之最末。超度,根據南宋王契真《上清靈寶大法》卷五十九記載:「夫超度者,恐恨人生於中品,孝心哀切,建立普度廣濟六道四生,集茲殊,超升高品。行生屍九煉。」
  • 燒什麼樣的紙錢作用最大?
    從小到大,我都一直堅信紙錢是燒給鬼神的。在老家,紙錢分為兩種,一黃一白,皆用鑿子鑿出幾個印孔,黃色的紙錢燒給神靈,而白色的紙錢則燒給鬼魂,一般黃錢三張一份,白錢四張一份(也有六張一份的)。這是民間一直流傳下來的傳統,所以,幾乎沒有人去質疑紙錢的真正作用。正因為如此,我也一直以為燒多些紙錢給先人,先人便有足夠的金錢購買所需物資,而先人過得好了,陽間的人才會平安。
  • 嬰靈超度問題
    若說:殺生有罪,有惡因,會得惡果、惡報,此種可能性則不能排除。但是,惡報來自個人業力及來自宇宙因果法則,斷非來自混沌迷糊未有知識、未有能力的嬰靈。只有在滑稽電影才有搖籃中的嬰兒揮拳打倒強盜、巨漢。  是否應該超度呢?我認為若是作為一種紀念亡嬰的儀式又何妨予以超度?既有人超度動物園的死亡動物之靈,為何不能也超度亡靈?