東風夜放花千樹。
更吹落，
星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，
玉壺光轉，
一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，
笑語盈盈暗香去。
眾裡尋他千百度，
——驀然回首，
那人卻在燈火闌珊處。
（辛棄疾《青玉案·元夕》）
古人關於上元節氣的詩詞數不勝數，而我卻獨愛辛棄疾的這一首，至少截至目前沒有人會忽略這首詞的存在，若有所比擬的話，這詞在詩歌長廊裡也算是豪傑了罷。
煙花星雨流光彩，卻是喧鬧盛況景，東風尚未催開百花，卻先吹放了元宵節的火樹銀花。
它吹落的不僅僅是地上的燈花，還有那滿天如雨的彩星——燃放的煙花先是衝上雲霄，而後自空中飄落，恰似流星飛雨，接著，車馬、鼓樂、燈月交相輝映，述盡了人間仙境，還有那藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的「社火百戲」，一切都是極盡繁華熱鬧，使人目不暇接，那些「寶」、「雕」、「鳳」、「玉」等諸多字眼只是為了給那節氣氛圍表達傳神寫境，只是那境界絕非普通筆墨所能形容，好在還有這些字眼聊為助意。
遊女們一個個霧鬢雲鬟，戴滿了那個時節裡元宵特有的鬧蛾兒、雪柳。這些盛裝的遊女們在行走中不停說笑，伊人過後，只有那衣香還在暗夜中飄蕩，久久不能散去，遙想當年，這些遊走的麗人們絕不是幼安所要關切的人，在千百人中他在尋覓，卻總是難覓蹤影，他已經不抱有任何的希望，可是，忽然，他眼前一亮，在那一角殘燈處，分明看見了那個魂牽夢縈的人兒，不錯，是她，就是她，卻原來她在這冷落之所尚未歸去，似有所待。
幼安在發現伊人的瞬間，悲喜莫名，感激不已，他感覺人生已足，這忽然的驚喜在其心中竟是墨影筆痕，永志弗滅！
每讀及此處，總有恍然，原來，那燈月、煙火、笙笛、社舞諸般交錯的盛景，那使人眼花繚亂的遊女們，不過都是為了那驀然回首驚奇而現的伊人。
是啊，若是沒了伊人，那所有的盛景，所有的歡樂，所有的喧鬧，也就變得索然無味了無生趣了。
這首詞渾然天成，尤其那句「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」更是神來之筆，其妙處實不能讓人去講解，一旦講解便有畫蛇添足之虞，也陡然破壞了那一幅幸福人生而又心酸一瞬的美好境界，可惜蛇已畫出，那就必須添足。
花燈節上，星雨如燦，鳳簫聲動，「一夜」盡顯，無論怎般惆悵，這一夜早已為那「尋他千百度」道盡了青蔥歲月數不清的苦心痴意，燈火闌珊，意境幽幽，讓人不勝唏噓，幼安筆墨之細，用心之苦，可謂盡矣！後世之人評論其詞動輒稼軒「豪放」，總似將其看作粗狂壯士之流，豈不貽誤學人？
王靜安《人間詞話》云：「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路』。此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』此第二境也。『眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處』。此第三境也。」
梁啓超稱此詞「自憐幽獨，傷心人別有懷抱」。
詩人借詞喻事，自不言喻，況王國維已先自表明，「吾人可以無勞糾葛」。
誠然，為人處事上我們或許也能悟出一些道理，但是總括而言也不外乎就這三種境界，初涉世時，其心情正是忐忑不安，獨上高樓，望盡天涯路；隨著在社會上的摸爬滾打，吃過苦，受過累，心境再不似初始時的莽撞與粗野，所有稜角漸漸磨平，趨於圓滑，趨於成熟，心有不甘卻又無可奈何，即使頭破血流還得死撐硬上；時過境遷，歲月流逝，即使心有掛礙，也總趨於圓滿，那一絲的驚喜總會在不經意間出現，恰如稼軒說的「驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」，等了許久，卻原來伊人一直守候在那裡。
長歌當哭，狂醉似醒，繁華銷盡，浮躁漸去，李白的「鬥酒詩百篇」，曹操的「人生幾何，對酒當歌」，無論怎樣解讀，都是人生一大樂事。
一夜東風，吹殘落葉無數，星雨繽紛，看盡世間繁華，每讀此詞總有一番新的感慨，就像是心中念想的人兒，總會有無盡的掛念，總是遙想著那燈火闌珊下的一抹倩影。
稼軒之豪放在於其經歷，在於其詞中那種金戈鐵馬的狂野奔騰，而不經意間，他的細膩，他的婉約，也是讓人心懷馳想的。
多少痴心愛意在那眾裡尋他千百度中糾纏，無論經過多少歲月的抹殺，無論經過多少戰火的摧殘，總有一個人在冷落的暗影裡等待著難以歸家的人兒，驀然回首的深情回望總會讓人心悸！