扁鵲見蔡桓（huán）公，立有間（jiān）。扁鵲曰：「君有疾在腠（còu）理，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好（hào）治不病以為功。」居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應（yìng）。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還（xuán）走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：「疾在腠理，湯〔tàng〕熨(wèi)之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊(jì)之所及也；在骨髓（suǐ），司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂(suì)死。
扁鵲（biǎn què）：姓秦，名越人，戰國時鄚（mò）地人，醫術高明。所以人們就用傳說中的上古神醫扁鵲的名字來稱呼他。
蔡桓(huán)公：實指齊桓公田午(前400年—前357年，44歲)，田氏代齊以後的第三位齊國國君，諡號為「齊桓公」，因與「春秋五霸」之一的姜姓齊國的齊桓公小白相同，故史稱「田齊桓公」或「齊桓公午」。因為當時蔡國已亡，而齊國都上蔡，故說蔡桓公。
有間(jiān)：一會兒。
疾：古時『疾』與『病』的意思有區別。疾，小病、輕病；病，重病。
腠（còu）理：皮膚的紋理。
寡人——古代君主謙稱自己。這個詞的用法比「孤」複雜些。君王自稱。春秋戰國時，諸侯王稱寡人。
好（hào）：喜歡。
居十日：呆了十天。居：用在表示時間的詞語前面，表示經過的時間；停留，經歷。在文中譯「過了」。
益：更加。
還(xuán)走：轉身就走。還（xuán）：通「旋」，旋轉，掉轉。走：跑，逃跑。
故：特意。
湯(tàng)熨（wèi）：用熱水敷燙皮膚。湯，同「燙」，用熱水焐（wù）。熨，用藥物熱敷。
針石：金屬針和石針。指用針刺治病。
火齊(jì)：火齊湯，一種清火、治腸胃病的湯藥。齊，同「劑」。
司命之所屬：司命神所掌管的事。司命，掌管人生命的神。屬，管，掌握。
奈何：怎麼辦、怎麼樣。
臣是以無請也：我因此不再詢問（他的病情）了。無請，不再請求，意思是不再說話。
索：尋找。
遂：於是、就。
及：達到。
是以：以是，因此。
應：答應，理睬。
恐：恐怕。
將：要。
功：本領。
肌膚：肌肉和皮膚。
使：讓。
故：特意。
居：過了。
扁鵲進見蔡桓公，站了一會兒，扁鵲說：「君王，您的皮膚間有點小病，不醫治的話，恐怕要更厲害了。」桓侯說：「我沒有病。」扁鵲走後，桓侯毫不在乎地說：「醫生喜歡給沒病（的人）治病，以此當作功名！」過了十天扁鵲又去拜見桓侯，（對桓侯）說：「君王，您的病已經到了肌肉裡，不醫治的話，會更加嚴重。」桓侯卻不理睬（他）。扁鵲走後，桓侯又不高興了。
過了十天，扁鵲再去拜見桓侯，（對桓侯）說：「君王，您的病已經到了腸胃中，不醫治的話，會更加嚴重。」桓侯又不理睬（他）。扁鵲走後，桓侯又不高興了。
過了十天，扁鵲看到桓侯後轉身就跑。桓侯特地派人去問他。扁鵲說：「（病）在皮膚，（是）燙熨（的力量）所能達到的；（病）到了肌肉，（是)針灸（的力量）所能達到的；（病）到了腸胃裡，（是）火劑湯（的力量）所能達到的；（病）到了骨髓裡，（那是）司命所管的事了，（醫藥已經）沒有辦法的。現在（他的病）已經到了骨髓，所以我不再說話了。」
過了五天，桓侯渾身疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經逃到秦國去了。於是桓侯就死去了。
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