為何曠世奇書《鬼谷子》會被禁數千年？鬼谷子此人到底有多神秘？
只因洩露天機
傳說中，鬼谷子被稱為聖人，他於鬼谷山悟得天道，隨後將天道作於書中，因此 大家都說《鬼谷子》該書中蘊含著一個天機，誰只要能領悟這個天機那麼就能呼風喚雨無人能敵。後歷代皇帝唯恐天機被別人領悟出來威脅到他的皇位，故被世人列入禁書。
與時代潮流不符
《鬼谷子》這本書實際上是一本備受爭議的書籍，由於他主張的是人性本惡，他說人都是有欲望的，人性本就並不是善良的，可以說鬼谷子是"人性本惡"學說的主張者。
並且鬼谷在書中所寫的「道」是教人如何去控制人，怎樣用謀略說服一個人，怎樣用策略打戰，簡單來說便是一本講人性，隨後利用人性的一本著作。
而且他的學說和孔子正好相反，孔子注重的是"仁"與"禮"，推崇的是"善"。很顯然了兩者的思想是相悖的。
而且大家想，如果有一本書是教大家怎樣控制人如何去說服一個人依照他的想法做事兒，這種事兒可不可怕？尤其是對一個帝王來說。
假如你是古代的帝王，你是願意讓大家讀到這本書，隨後動不動就出現一個人物到處蠱惑大家去造反，去怎樣推翻帝王？還是把他禁了，告知大家要善良，要和諧呢？實際上漢武帝便是這樣想的，因此 才有了"罷黜百家，獨尊儒術"。
因此 在漢武帝時期就宣布將《鬼谷子》一書列入禁書。我覺得後世的帝王應當全是這個想法，因此在漢武帝後的兩千年內，這本書一直以來是禁讀書籍。直到如今才這個暢所欲言的時代才得以重見天日。
但在秦王朝的時候卻是焚書坑儒，兩個極端的做法實際上表明了不一樣時代的不一樣潮流。實際上每一個宗派有每個宗派的獨特之處，只有說看適不適合時代罷了。
在一個戰火紛爭的戰國時期，你告知各國的王說"我們要善良，我們要推崇禮義仁智信。"誰會聽？
那不是在等待被他國滅掉嗎？而在一個大一統的王朝中，你要是每天教大家去搞事情，那我覺得沒有一個帝王會同意的。因此 儒家和縱橫家的地位因時代的不一樣而有著不同的遭遇。
《鬼谷子》乃曠世奇書
鬼谷實際上並不是其本名。鬼谷子原名"王詡"，因其歸隱於雲夢山鬼谷，故自稱為鬼谷先生，是著名的縱橫家。後人又著有《鬼谷子》一書，故被後世敬稱為鬼谷子。他的著作被世人稱為"智慧禁果，曠世奇書"。
我們所探尋的處世智慧，人性真相，行事謀略統統被記錄在了《鬼谷子》一書中。
書中還講到了怎樣向人諫言，怎樣彌補裂痕，怎樣揣度別人等等。
實際上開合之間暗合天道。這種道理實際上很顯而易見，可是我們有誰能夠把這個用好。
鬼谷子可能是個門派
有些人說鬼谷子是個神人，活了幾百年。可是依照科學而言它是不可能的，並且鬼谷子的得名本便是因為其歸隱鬼谷子山而得名。
並且龐涓，孫臏，蘇秦，張儀這四個人據古籍記載，皆是鬼谷子的徒弟，但這四個人前後共跨越幾百年，因此 就有人猜測鬼谷子可能是個門派，這個門派名叫鬼谷派，為鬼谷子創立，其門人眾多卻不隨便出山，這樣就可以解釋通了。
實際上回顧歷史，可以說春秋戰國時代基本上便是鬼谷子此人的一盤陰陽棋局，黑白棋子皆在心中，派了幾個徒弟出山將列國玩的團團轉。也有些人說他是總導演，導演了戰國這場紛爭大戲。
後人從《鬼谷子》歸納的社交至理
而鬼谷子遺留下的經典被人們歸納為了六條社交至理：
1、窮者嗜利，以利切入。
與窮人相處，不要說沒用的，唯利是圖便可。
2、弱者嗜尊，以謙切入。
求沒地位的人辦事兒，你就得給與充足的尊重，是因為他們的在日常生活中缺少被尊重。
3、強者嗜強，以事切入。
和強硬的人交往，直接說事兒就對了，不要說那些沒用的。
4、遲者嗜晰，以簡切入。
思維遲鈍的人，你直接簡簡單單說便是了，人家原本就反應慢，你還耍花樣，那不是沒事兒找事兒嗎？
5、勇者嗜直，以耿切入。
勇敢的人比較莽撞，莽撞之人就比較直爽，那你單刀直入便好。
6、歲者嗜捧，以禮切入。
和老年人相處，你要禮貌，要善於傾聽，要理解他們的觀點。
鬼谷子著有《鬼谷子》一書，該書是謀略學開山的經典之作。它所揭露的智慧權術，始終為中國古代軍事家，政治家和外交家所研究學習，現代人則把它廣泛應用於內政、外交、戰爭、經貿及公關等領域。
這部《鬼谷子全集》，是一部研究古代社會政治鬥爭謀略與權術的智慧之書，同時，它還偏重於闡述做人、辦事、經商這些普通讀者極其關心的主題。
《鬼谷子全集》一書中不僅將各篇文章做出了詳細的解釋和解讀，並且在每篇文章後都舉了相關的例子，使讀者可以更加透徹地體會到鬼谷子的智慧。
期望讀者們在現代社會也可以更巧妙地應用鬼谷子的智慧，進而有所收穫。
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