來源：親子微時光（ID：wulibao23）
最近，皮皮媽被一部日本的性教育片吸引了目光，開啟了追劇模式。
它叫《17.3 about a sex》，共九集，劇情設置可謂非常大膽，每一集談的都是與「性」相關的話題：破處、自慰、性病、安全期避孕失敗……
劇名中的17.3，指的是一項統計數據：當代青少年初次性經驗的平均年齡是17.3歲。
不同於過往日本小清新的青春戀愛劇，它是一部深入淺出、實打實性教育題材的科普劇。
在皮皮媽看來，這部劇的特別之處就在於，它非常真實地展現出了亞洲國家對於「性」隱藏著的傳統觀念。
藉助三個女孩對於性的困惑，它戳破了我們談性色變的教育尺度：
內衣究竟是應該用來保護身體的重要部位還是去取悅、迎合男性審美？
這個世界上真的有無性者的存在嗎？被傳染性病只能是因為私生活混亂嗎？
男性通過AV去塑造的女性形象，是否是一種錯誤的誘導？
……
性教育的缺席，
帶來了什麼？
其實在東亞的傳統語境中，是極度缺乏性教育的。我國大部分的父母就很避諱談論「性」。
他們偏執地把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。
身為父母，他們對孩子的期望之一就是希望他們永遠「潔白無暇」，因此與性有關的事對於他們來說是不能見光的。
而《17.3 about a sex》最大的亮點，恰恰就在於，它全方位地展示了這種家庭性教育的匱乏。
女主角咲良的母親，就是東亞國家很多傳統父母的縮影。
乖小孩咲良的家教極嚴，媽媽從不主動提及與性有關的話題。咲良家什麼都不缺，就是沒有性教育：
媽媽總認為咲良還小，每次女兒出門，她總會調整咲良裙子的穿著高度。
為此，她還「語重心長」地告訴女兒，女孩穿短裙影響不好。
而且，明明咲良已經是一位發育成熟的大姑娘了，媽媽卻依舊全權操辦她的貼身內衣褲。
甚至，就連紀錄片中播出的動物交配畫面，她都視為洪水猛獸，「會教壞小朋友」。快速換臺是她唯一的解決之道。
你看，咲良母親的行為不就是我國大多數保守父母的真實寫照嗎？
——在他們心中，「性」就是所謂的「恥」，小孩子怎麼可以被這種「髒」東西荼毒？於是，他們三緘其口，假裝「性」並不存在……
可是，他們卻忽略了，十七八歲的花樣年華，正是青春懵懂、荷爾蒙旺盛的年紀。「性」對於青少年們來說，充滿了無盡的誘惑力。
春心一旦蕩漾，平靜地品嘗禁果，享用著它的殘酷美，便成了理所應當的事。
順理成章地，在《17.3 about a sex》的第一集中，初次沉浸在戀愛甜蜜的女主角咲良，就經歷了一場如是痛苦的性愛畢業祭。
作為一名17.3歲的女高中生，咲良也像大多數這個年齡段的女生一樣，在對性仍一知半解的情況下，被迫提前長大了。
她的交往對象，是被朋友們戲稱為「白馬王子」的劉生。在交往的一個月裡，他們就做了熱戀中的小情侶都會做的事：牽手、逛街、在空無一人的教室中接吻……
而這種純情關係，在一次劉生拋出的最終邀約中，被完全打破了。
「後天家裡沒人喔。你要來我家嗎？」
咲良心中小鹿亂撞，心中惴惴不安。可即便如此，出於對男友的喜愛，在猶豫幾番後她還是答應了下來。
對性一無所知的乖乖女，就這樣，誤打誤撞地邁出了長大過程中的一大步。
無疑，面對即將到來的「初次性體驗」，咲良始終是惶恐不安的。為此，她還急忙向有性愛經歷的閨蜜諮詢取經：
「那個…是什麼感覺呀？疼不疼喔？」
「第一次還行吧，就像這個玻璃杯放進身體裡一樣那麼痛。」
就這樣，懵懂無知的咲良在閨蜜的帶領下，還傻乎乎地買了一套精緻可愛的內衣，只為了哄男友高興。
然而，這一切都破碎在了劉生的粗暴行為中。一進房門，拉上窗簾，他就急不可耐地像成人電影中那樣，把咲良推倒在了床上：
動作粗暴無禮，眼神就像野獸般猙獰可怖，全然不詢問女友的意見，他只顧著自己的感受。
再也受不了的咲良，一把推開了劉生，拾起黃色內褲，憋著一肚子的委屈逃離了那個可怕的屋子。
這次失敗的性愛嘗試，讓本就對「性」一無所知的咲良更加困惑了。
她不明白，為什麼想要成人如此難；更不明白，為何兩性關係要建立在如此痛苦的感覺上？
在皮皮媽看來，咲良的經歷絕非孤案。正是由於家庭性教育的缺席，才推動了咲良從參差的渠道獲取了錯誤的兩性知識。
甚至，在一定程度上，她還丟失了自我防範意識與愛護意識。
而反觀現實生活，不難發現大多父母對性教育始終貫穿著一個淺薄的邏輯，那就是，「性教育，沒必要那麼早，孩子長大了自然會知道的」。
更有甚者，在孩子主動問及與性有關的問題時，他們選擇以謊言告知：「你是爸爸媽媽在垃圾桶裡撿來的」；
或是嚴厲斥責：「不要問這種上不了臺面的問題，好孩子不需要知道這些」…
可是，孩子真的不需要嗎？
他們需要。畢竟，孩子們有朝一日也會長大，性也是他們人生中必經的環節。
而且，學習性知識並不代表齷齪與骯髒，就像成長本身，它並不是一件難以啟齒的事啊。
打破性偏見，
才能平等認識兩性關係
同樣的，在了解性的基礎上，我們更要勇於摘除性的標籤，正視、直面它。
只有如此，我們才能真正了解並接納性的美好，平等認識兩性關係。
而《17.3 about a sex》 這部劇真正要做的，就是撕碎那些約定俗成的、關於性的歧視與偏見。
咲良無疑是幸運的。在與劉生揮手告別後，她遇見了「行走的生物書」小悠和通情達理的城山老師。
小悠從情感方面慢慢地讓咲良意識到了性為何物，而城山老師則從生理知識的角度，解開了她對兩性關係的所有困惑。
是小悠，在咲良被劉生造謠到心情鬱悶時，替她大罵劉生是一個「只會看女人的混蛋」，並帶咲良去看魚兒產卵以排憂。
後來，他更是在潛移默化中告訴咲良：並非所有的女性，都是為了取悅、服從男性的想法而存在的。
在小悠看來，性行為應該是互相取悅、基於感情而推進的，絕非單刀直入、含目的性地「直奔主題」。
如剝洋蔥般，在小悠的層層引導下，咲良也慢慢地消去了關於「性」羞恥敏感的情緒。
她開始明白，性並不代表暴力，而做愛也不過是一種水到渠成愛護、尊重彼此的方式啊。
當然，本劇最讓皮皮媽印象深刻的片段便是：咲良在偶然間發現了媽媽在使用電動按摩棒自慰，頓覺羞恥無比，三觀震碎，一時完全無法接受……
她選擇向小悠傾吐苦水。小悠耐心聽完後，便將她帶到了一家情趣用品商店。殊不知，生物老師城山已經等候咲良多時了。
老師大方告訴她，按摩棒其實最開始不過是一種醫療器械：
在中世紀時，精神科醫生就用它來釋放女人們壓抑的欲望，使她們恢復正常。
同時，城山更是反問咲良，會從如此日常裝修的商品店中聯想到下流齷齪嗎？很明顯，答案是否定的。
身為女人的媽媽，有性需求是很正常的，當然也可以通過自慰這種行為來獲得愉悅感。
自慰的行為不是骯髒的。真正齷齪下流的是人們戴著有色眼鏡看待「性」的目光。
性究竟是什麼呢？本劇就給出了一個非常贊的回答：大家在摸小動物時，一股柔情湧上心頭，那是因為體內分泌了一種荷爾蒙。
這種荷爾蒙，只有憐惜與愛護他人時，才會出現。既然做愛可以湧現荷爾蒙，那麼自慰自然也可以。
畢竟性的本質，就在於尊重與享受。
而咲良的另一位閨蜜，小紬，則是典型無欲無求的代表人物。甚至有時，她自己都感覺活得像個修女。
她沒有喜歡的人，也從沒交過男朋友。看著好友咲良戀愛的心路歷程，她只覺得困惑：為什麼人們需要沉浸在愛情的甜蜜裡呢？沒有愛情人就活不下去嗎？
一次，小紬與青梅竹馬去看電影，整晚的氛圍都特別好。
下一秒，兩人就特別微妙地吻到了一起。甜蜜曖昧的氣息，在此刻瞬間升溫。
但是，被親吻小紬，下一刻就衝到路邊瘋狂地嘔吐了起來。原來，她是一位感受不到他人磁場的無性戀者。
這類人群，沒有與他人發展親密浪漫關係的興趣，也對戀愛與做愛沒有欲望，甚至還會心生厭惡。
但是小紬是幸運的，身邊的老師替她解開了困惑——
無性戀群體並不是奇怪的、有問題的。根據研究報告顯示，這個群體約佔全球總人口的1%，有7、8000萬人。
而且，沒有人有特殊權利去隨便定義何為「奇怪」，也沒有人可以空口無憑地斷言「與他人不同，就是不同的」。
我們要做的，僅僅是去理解與尊重他們的存在，同時，要儘量消除各式隱性與顯性的區別對待。
皮皮媽認為，其實所有的性偏見都來自於無知。特別是在東亞語境中，性通常都被視為傳宗接代的手段。
因此，大多數人無法放下內心的負擔，羞恥感總在不經意間蔓延開來。
看不清自己的內心，那些雜念總在本能地壓制潛藏於身體內的正常欲望。
久而久之，性偏見便成為了一種認知偏見，深植於他們心中，扭曲了其對兩性關係的一切想像。
性並非洪水猛獸，
它簡單又美好
王小波就曾說：
「性是人類最原始的自然需求，和吃飯睡覺一樣，簡單而美好。」
是啊，性本就是美好的，是人們應該去享受的東西。在皮皮媽看來，靈肉的結合只關乎個人的選擇，與所謂的道德無關。
畢竟，性本身並非洪水猛獸，性無知才是。我們要明確，性是非常自然的生理與心理需求。
皮皮媽認為，在某種程度上性也是一種靈魂上的承諾。美好的性可以治癒我們過往的「傷口」，更可以帶領我們通往無憂之境。
但是與此同時，我們也不能忘記性也是危險的，牢記基本規則也是至關重要的。
作家韓寒就曾在《私》一書中，送給了十八歲的女兒小野一句話，可謂操碎了老父親的一顆心：「套好安全套，帶好安全套」。
作為一名心智成熟的年輕人，我們有權利去享受性帶來的快樂，但更有義務去遵循一定的規則啊。
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