從幾個傳說中的怪物,看看中世紀人的「壓抑生活」

中世紀歐洲有很多民間怪物傳說，如果細細品味它們的特點，就會發現當時教會對民眾思想的控制，可以看出當時歐洲人生活得多麼壓抑。

王質觀棋

大家有沒有聽說過「洞中方一日，世上已千年」的故事？這個故事的版本很多，東晉虞喜的《志林》比較簡潔明了：信安山有一間石室，有一位名叫王質的人上山砍柴，進入石室發現有兩名童子正在下棋。於是，王質就在旁邊默默看著，結果一局還沒結束，王質竟然發現自己的斧頭柄都已朽爛。等他回到家，發現早已經過去多年，物是人非了。

這個故事後面還有很多版本，雖然奇幻，但還是很明顯能看出對道家修仙悟道的宣傳。

前兩天偶爾看書，竟然在中世紀的傳說怪物中，發現了歐洲版的「洞中方一日，世上已千年」。

中世紀騎士

黎安依鳥（Ader Rhiannon），威爾斯傳說中的三隻鳥，它們的歌聲非常動聽。按照當地傳說，這種鳥就算近在咫尺，它們的歌聲也像從遙遠的天邊傳來，有攝人心魄的能力。騎士們容易被歌聲吸引，一動不動地站著長達數十年時間——不同的版本時間長度不一樣。

另一個關於黎安依鳥的傳說是，一個名叫肖恩的年輕人，在某個夏天的早晨聽著它們的歌聲，等他站起身來才發現，身邊的小樹苗已經長大、變老、腐朽，而他家門口的一位老人說，年輕人的父母早已經過世，自己是這人的侄子……等肖恩意識到發生了什麼，就立刻化成了塵埃。

僅僅看故事本身的話，「王質觀棋」和黎安依鳥講述了同樣的情節：某人無意間被看似平常的事物所吸引，絲毫沒有意識到時間的流逝，等發現的時候已經物是人非。

但是細細一想，兩者還是有明顯區別的，王質觀棋這個故事，更多的是側重時光流逝、恍如隔世的感覺。在後世的很多版本中，王質還接受饋贈，吃了童子給的食物，多年感覺不到飢餓——有偶遇神仙被點撥的意味。

在黎安依鳥的傳說中，則強調了歌聲對人的蠱惑，時間流逝所帶來的嚴重後果——身份尊貴的騎士一動不動數十年，或者年輕人肖恩最後化成塵埃。

很明顯，如果民間傳說有勸導作用，那一定是告訴當時的人們，不要輕易受聲色所誘惑。

咱們再來看一個怪物傳說，斯堪地那維亞的巴克阿斯特。

海神波塞冬的戰馬就是來自大海

巴克阿斯特（Bckahst），斯堪地那維亞傳說中的一種馬，有些學者還稱其為「丹麥馬」。19世紀英國語言學家班傑明·索普記載了關於它的傳說，在丹麥的哥本哈根附近，一群孩子正在玩耍，忽然有一匹巨大的白馬從水中跳出來，來回的奔跑。男孩們高興地跟在它的後面，追逐著白馬。其中一個孩子跑得快，一下子跳上了馬背，白馬忽然間加速，想要帶著孩子進入大海，男孩立刻哭喊著：「我主耶穌的十字架啊，我從未見過這麼大的馬！」說完這句話，白馬就消失了，男孩得救了。

巴克阿斯特的傳說還有很多，大部分都是一匹馬忽然出現，誘惑男孩騎上它，然後想要帶走這個孩子。然而，當孩子念出某種咒語，這匹馬就消失不見了——通常情況下，咒語都是和基督教有關的。

如果說黎安依鳥的傳說還不太明顯，現在這個白馬的傳說就顯而易見了：白馬作為一種高貴的、俊美的形象，誘惑著年輕人，只有念出和基督教有關的咒語，才能擺脫誘惑，拯救自己。

中世紀歐洲，教會的思想控制無處不在，享樂主義被打擊排斥，一個虔誠的基督徒應該「過苦日子」，壓制自己的各種欲望。

舉個簡單的例子，在飲食方面，教會要求一年中大約有三分之一的時間是施行齋戒的。減少吃肉，意味著減少與之相關的貪食和好色，通過儘量克制壓抑的生活，確保靈魂能得到救贖。

所以，黎安依鳥的歌聲和漂亮的白馬，也就是咱們所說的「聲色犬馬」，就是代表人的貪婪欲望——這些都是惡魔，必須要遠離才行。克制欲望的方式，自然就是保持虔誠了。

更直接的例子，來自歐洲龍的傳說。

聖喬治屠龍

我們先看貝奧武夫的故事，傳說古丹麥國王荷羅斯加建造了一個大殿，並且在裡面進行盛大的宴會，結果引來了怪獸哥倫多。在和怪獸抗爭十多年後，瑞典南部的領主貝奧武夫，帶領士兵前來，殺死了怪獸哥倫多。在這個故事的最後，貝奧武夫和一頭噴火巨龍作戰，這頭龍一直守護著寶藏。

公元8世紀，貝奧武夫的長篇敘事詩完成了，我們可以看到裡面的龍是寶藏守護者，而殺死它的是勇猛的英雄。而5世紀的「尼伯龍根之歌」的口頭英雄傳說，巨龍是財寶的守護者，主人公英雄齊格飛，用神劍殺死了巨龍……

但是到了中世紀盛期的傳說中，殺死龍的都成了勇敢的騎士，尤其是有著虔誠信仰的騎士。公元11世紀小亞細亞的格列高利文本中，最早提到了「聖喬治屠龍」的故事：利比亞的一個小國家，人們飽受一條惡龍的困擾，偉大的聖喬治用十字架保護自己不受傷害，然後殺掉了惡龍。

被殺死的惡龍血流滿地，形成了一個十字形，就成了英格蘭民族旗幟圖案的來源，白色背景下的紅十字架。

聖喬治的故事廣為流傳，這位虔誠的信徒，用十字架保護了公主和平民。更重要的是，惡龍成了標準的反派角色，直到現在的影視作品，屠龍都是騎士們的「日常」。為什麼要屠龍？當然是宣揚信仰的力量，不過還有一點不能忽略，那就是惡龍是財寶的守護者，也是貪婪的象徵……

虔誠的信徒要壓制自己的欲望，不管是音樂、美色還是財富，中世紀歐洲的人們都要儘量控制住自己的「貪婪」。所以，文藝復興時期所宣揚的一個重點，就是反抗教會的壓制，追求世俗生活的樂趣，不再過壓抑的生活。