為什麼算命先生不能給自己算命?

「算命的」延續至今，也有了高大上的稱呼——命理師。但大部分人都習慣稱呼我們這行為「算命師傅」，無論怎麼喊，都是指的我們。給別人看的多了，算命師傅自己的命運必然不會太好。於是，就有人提出了質疑，既然能給別人算命，為什麼不先給自己算算？是不是算的不準？

那我問一句，理髮師能給自己理個完美的髮型嗎？或者大夫給自己開刀？其實算命也是一樣的，不是算不準自己的命運，難道理髮師不懂得如何理髮嗎？難道外科大夫不會做手術？非也！只是在客觀條件下，這些都很難做到。我剛入行時，也是先拿自己的八字來研究，最後算的好或不好，對意志堅定的人沒什麼影響，有禍避禍。但是如果算的不好，對心理素質不好的同行心態影響非常大，甚至有位同行自己了斷了。所以，要給自己算也可以， 你得心理夠強大。

所謂算命其實就是趨吉避兇之法，通過提前預測把損害降到最低。平時多多行善積德某種程度上也能適當改變命運，但是命理師傅會因為洩露天機而對自身或者子孫產生不同程度的影響。職業算命的人，不是殘目之人，便是無祿之輩。一是為了養家，二是有興趣研究，真正靠這個行業發財的，沒有一個不遭天譴的，因為你福祿有限。命這是即定的，與人算與己算都一樣。真正懂得命理的人，是不敢求大財的！

說句實在的，如果真正懂得易的真諦，怎麼可能不給自己算，只是調的方式不同罷了。當今世人都存在一個最大的誤會，認為唯有發財才是算命的目的，想發財就要改命，卻不知命書有雲「祿盡則亡」這個道理。真正的算命師的命中印星旺，印旺就不是發財的命，若是逆天硬求財肯定是損壽的，如果是你，你會不會逆天道？我們只能盡最大努力趨吉避兇，也就是躲避前進道路上的溝溝坎坎，生育命好的子孫，繁榮家族為首要。

命運並非絕對的，很多「同行」號稱的「改命」也是如此。從古至今，有名望的算命大師都是有數的，大部分算命師傅都是默默無聞，甚至一生都貧困潦倒。於是我們又回到了那個問題：難道他們就不會給自己算算嗎？為什麼不給自己調理一下運勢？這個問題被無數人用來當做攻擊的語言，污衊《易經》是封建迷信，也中傷了大部分的算命師傅。

我們都知道「玉不琢不成器」，成器的先決條件，首先你得是塊玉，然後經過手藝高超的工匠藝人的精心雕琢才能成為「器」。算命師傅能給自己算，這是肯定的，但想改變命運就不是那麼容易的事了，就跟前一篇我們說的那樣，命無法改，只能通過運來調理。若想改命，你必須得具備某些前提條件！就拿玉器來說，如果你連玉都不是，那還有什麼用呢？再者說，就算是一塊寶玉，也要先被人發現，再有合適的能工巧匠雕琢才行，否則也只能埋沒在泥土之中。

算命也是一樣的道理，算命師傅就像那些能工巧匠，可以造就別人，但不一定能讓自己蛻變。當然，為別人改也得是有條件的，就像一個超級大廚，若自己家連柴米油鹽都沒有，那他也只能去給別人做飯了。巧婦難為無米之炊，算命師傅也是如此，已經註定是個搬磚做苦力的命，即使再怎麼調理，他也成不了帝王！

與其千方百計的去改運，還不如多多行善積德，靠譜的方法不是一個，別盯著一條路走下去。算命本就有違「天道」，給別人改的同時就有了因果，人算不如天算，技術再高明，也無法改變因果報應。哪怕算命師傅確實有天大的本事，能造命改命，也不敢肆意改變他人命運，這叫「悖逆天道」，與天對著幹，可能會有好結果嗎？有多少「高人」、「大師」因此而不得善終，甚至後代都受其牽連！

所以，在回到開篇那個問題，為什麼算命師傅從來不給自己算命？是算的不準嗎？如果大家都這麼認為，也就是算出來的命可以通過改變而發生巨大變化的話，那無數易學同行豈不是人人都能得一好命？可為什麼大多數算命師傅的命運都比較差呢？其實很好理解，照這個邏輯走下去，醫生就不會生病，即使生病也能照顧好自己，甚至長命百歲都是很常見的現象了。

可現實是什麼？有句話叫「醫者不自醫」，醫生不能給自己看病，你知道自己生病了，就得去醫院，看醫生做檢查，找到生病的根源，根據病情大小來提供治療方案，或吃藥，或打針，或者動手術。算命也能比喻成看病，某人這段時間非常不順，來批過八字之後，發現是流年的問題，那這就需要根據他的嚴重程度來調整了。

有這麼兩首詩，大家肯定都聽過，「陶盡門前土，屋上無片瓦，十指不粘泥，鱗鱗居大廈。」「昨日入城市，歸來淚滿襟。遍身羅綺者，不是養蠶人。」天天蓋房子的，不一定能住進高樓大廈，天天養蠶，也不一定能穿上錦羅綢緞。再說回來，醫生難道不懂保健知識？或疾病如何預防？可以說，他們是最懂的人，那為什麼還有那麼多猝死的醫生？生病後搶救無效的醫生也不少，難道就因為這個你能說他醫術不行？那你是不知道他救活了多少人！心血管醫生如果死於心臟病，是不是也是醫術不行呢？

說到底，每個人的先天條件不一樣，你是什麼樣的八字，就有什麼樣的命運，而你所要扮演的角色，也已經被安排好了。有人先天條件很好，有的人很差，有人直接出生於富豪家庭，也有人出生在拾荒人的家中。貧窮富有，高低貴賤，勤奮懶惰，聰明愚蠢，等等，命就如此，多改也無益。

諸葛亮聰明一世，為何自己不去當皇帝？因為他沒那麼命，而且他能找準自己的位置，所以寧可去輔佐別人稱帝。劉伯溫也一樣，沒有先天上的優勢，也只能輔佐那個有天命之人當皇帝。合適的時間，合適的地點，合適的位置，發揮自己的最大作用，做自己力所能及之事，當一介謀事也能名流千古。

若他們硬要去當皇帝，那這一身本事必然會浪費，被「廢」先不說，甚至會有生命危險。正如「識時務者為俊傑」，他們也深諳此道，只有先取捨某些東西，才能將自己的能力最大限度的發揮出來，在亂世中保全自己，藏身於豺狼虎豹中間。過於貪婪，利令智昏，只會讓自己「亢龍有悔」，真正的精通了術數，其實也就通達了人生，修養，定力，智慧皆為一般人所不及也。算命先生也沒必要一直糾結於如何改變自己的命運。

有句話是說「察見淵魚者不祥」，是說連深淵水底的魚，河裡面渾水裡面的魚有多少條，是怎麼動的也要看得很清楚，是不吉利的，因為精神用得過度了。說不定會早死，所以還是不要弄得太清楚的好，只要知道一個大概就行了，這樣人生也許會過得更舒服。