在現在,很多女生都會定期去美甲,省事點的還有方便美麗的貼片甲可以選擇。在清宮戲中,我們可以看到妃嬪們的手上也是有美甲的,不過那是一根根長長的指甲套。這可不是憑空想像的,在慈禧的畫像或是照片中,我們也能看到慈禧太后手上的指甲套。但這種指甲套為何在清朝得以流行,其實是和蓄甲的風氣有關。精雕細琢的指甲套的盛行,既代表著富足和繁榮,也代表著奢靡和腐朽。
指甲套的出現,自然是為了保護指甲的。護甲為指甲套的基本功能,也是指甲套產生的根本緣由,而護甲的起源便是早已有之的蓄甲之風。
早在戰國時期已有蓄甲之風,貴族男子多有蓄甲。《韓非子》中記載:「韓昭侯握爪,而佯亡一爪,求之甚急,左右因割其爪而效之。昭侯以察左右之臣不誠。」而隨著時間的推移,女子蓄甲也漸成風尚,並逐漸成為後世蓄甲的主要群體。南朝時,陳武帝章皇后就蓄有長甲,
《陳書》中便記載:「少聰慧,美容儀,手爪長五寸。」
載南朝陳武帝章皇后儀容俏麗,手指甲長五寸,顏色紅中透紫,每逢遇到喪事就會有一個手指甲先折斷。明清時,蓄甲更是興盛一時,特別是到了清代,不僅上層貴族熱衷,就連下層的丫鬟、奴僕也習以為尚,尤以女性為甚。那為何會有這種蓄甲之風呢?
在孝道觀的支配下,古人對於自己的身體有著虔誠的敬重,他們認為自己這具得以立於天地的軀殼,是父母的恩賜,必須愛惜有加,因此就連看似無足輕重的毛髮和指甲也不能隨意損毀,否則就是對生命的褻瀆、對父母的不敬。
在這種觀念下,古人的發爪大多蓄而不剪,即便偶有脫落,也要妥善處置,不能隨意丟棄。另外,古代禮制繁複,且兼雜有頗多禁忌,甚至趨吉避兇的思想對剪指甲的時辰也提出了嚴苛的要求,而有時對除甲禁忌時辰的記憶不準確,導致少剪多留,久之,指甲也就越留越長。
古人蓄甲,最初是受禮制中敬身即敬孝觀念的要求,隨著時間的推移,這種被動的蓄甲習俗又逐漸內化為一種主動的藝術享受。在古代文學作品中,有大量對女性纖纖十指的美稱,如柔荑、玉筍等。《孔雀東南飛》便說劉蘭芝是「指如削蔥根。北宋秦觀在《玉樓春》中也寫道:「咬損纖纖銀指甲。柔腸斷盡少人知,閒看花簾雙蝶狎」。可見,蓄甲也成為了一種對女性美的評價,成為個人審美和社會審美的主觀要求。
在傳統孝道觀和剪甲禁忌等禮制的影響下、在個人的審美訴求的影響下,古代便有了蓄甲之風。蓄甲便有護甲的需求,指甲套便由此誕生。
指甲套也被稱為義甲或是護指,雖然一開始是為了滿足蓄甲後護甲的需要,但是隨著指甲套在清朝的風靡,其樣式和種類也變得豐富和華麗。
據史書載,指甲套最初由竹管和蘆葦等簡略製成,在勞作和彈奏樂器時可用於護甲,但其形制簡陋易折損,尚無美感可言。後世便隨著蓄甲風氣的存在,指甲套也一起存在並有所發展。但清朝以前出現的指甲套,造型簡單質樸,形制短小,裝飾性能弱。到了清朝,指甲套比起之前時期造型更加統一,並且尺寸普遍較長。
在時代的助推、技術的日益精湛及宮廷審美、需求的影響下,形制變長,開始以各類金銀寶石進行琢飾,風格轉向華麗,也有各種款式可以進行選擇,指甲套成為美化指部的一種裝飾手段。
指甲套樣式繁多,長短不一。其形制少數呈直形,多數呈弓形;基部有平口和扇形口之分用以通指;由基部到指端順勢而收,指端漸細呈尖狀、鈍圓狀或平口狀。指甲套的材質大致可分為貴金屬材質、玉石材質和牙骨角材質三類。指甲套造型樣式大致可分為四類:鏤空式、半鏤空式、封閉式以及垂綴流蘇鈴鐺式。
指甲套的花紋樣式也是豐富多樣的。有梅蘭竹菊、琴棋書畫這類代表文人墨客雅致情調的紋飾,有古錢紋、蝠壽紋、喜鵲紋這類代表福祿祥壽的吉祥紋樣,有石榴紋、魚蛙紋、蝶紋、蓮花紋這類象徵子孫滿堂、生殖崇拜的吉祥紋樣,還有囍紋、蝶紋、卍萬字紋和盤腸紋這類象徵幸福綿延的吉祥紋樣。
在裝飾技藝上,指甲套都是精雕細琢的,做工繁複,採用花絲、錘擛、鏨刻等技法,結合陰刻、陽刻、鏤空等作法,再配以點翠、燒藍、嵌寶、鎏金等點綴手段,更顯雍容華貴。如此多繁雜技藝並用於小巧的指甲套,可見貴族們消費的奢侈和求美的徹底。其裝飾技藝側重追求複雜工藝的表現,注重護甲功用之外裝飾的奢華表現,追求視覺的繁複、厚重與立體。
指甲套的佩戴,靈活多變,平常所戴稱「飾甲」,婚嫁時所戴被稱為「婚甲」,在佩戴時間、服飾搭配、以及佩戴數量上千差萬別,富有彈性。簡單而言,佩戴的指甲套甚至會按照四季不同而有所不同,會依季節變化選取不同材質的指甲套。
夏季時氣候炎熱,除金、銀等貴金屬外,還會佩戴性清涼、質地晶瑩剔透的玉、玳瑁或犀角等材質的指甲套。春秋時節,氣候冷暖適中,便多戴著金銀等貴金屬指甲套。寒冬時天氣寒冷,金屬玉石會隨氣溫的降低而變涼,不利於指部養護,因此會在指甲套外再套上內部填充有棉絮的錦套,有時也會直接佩戴棉質的錦套。
清朝的指甲套已經不再似此前一樣簡單質樸,指甲套雖然依舊是以護甲為基本功能,但其價值功能已然逐漸聚焦在了裝飾性能上。無論是在外觀樣式上還是在裝飾技藝上,或是不同時間或服飾而有不同搭配上,都體現了指甲套的精緻。這使得其成為獨特的奢華首飾,並漸漸成為貴族們標榜尊貴身份和優越生活的象徵。
我們從文中的配圖其實可以看到,清朝的指甲套都是很長的,僅僅是為保護蓄甲而言,其已經到了影響日常生活的地步了,那為何這精雕細琢的指甲套得以在清朝風行呢?
保護指甲不受損,是指甲套被製作和佩戴的初衷。據《燕京風土錄》記載:「旗家女子,類多豐衣足衣,閒情逸緻,閨中無事,故多養長指甲以自娛者。」清朝女子喜蓄長甲,長甲又易斷易折,所以指甲套便派上了用場。旗女還嗜好吸菸,指甲套也常被用來剔菸灰。此外,根據史料記載,清廷後宮常明爭暗鬥,危機四伏。必要時,指甲套還會被有心的妃子用來暗藏或測試毒藥,以求自保立足。
從蓄甲,到染甲,再到指甲套的佩戴,這種求美線路的延伸,體現著女性對指部美感的認知與升華。作為一種時髦首飾,其奢華滿飾的裝飾風格,猶如給手指穿了華麗的服飾,不僅加長了指部的纖長感,而且從當時的審美而言,更是多了一分風韻和高貴。
指甲套不僅帶來了審美的享受,還會有聽覺上的趣味。佩戴垂墜流蘇鈴鐺樣式的指甲套,在舉手投足之間又有叮噹聲響,賦予指甲套幾分靈動和活潑,也在精巧華麗的視覺美感中增添了清脆的聽覺意趣。
上文我們便介紹過了指甲套上的紋飾,或是有雅趣、或是有吉祥瑞意。以吉祥寓意為基礎作連綴組合的排列,是指甲套靈魂的展現,反應著清朝貴族對趨吉避兇信仰的渴望。指甲套上雕琢的吉祥紋樣,不僅是貴族們對指部求美的直觀體現,更是清宮嚴苛體制和拘禁生活下,女性求自由求解放的一種精神訴求,意在通過祥瑞紋樣來寄託自己的美好願望,以達到信仰追求上的滿足感。
蓄甲和戴著精巧的指甲套決定了這個女子肯定是生活條件優越的,她不需要為了生計而發愁,不需要幹活補貼家用。正因為衣來張手、飯來張口,才使得這些女子可以去把時間精力和物質財力花費在十指間。可見蓄甲和指甲套其實都是養尊處優生活下的產物,是權力地位和財富勢力的象徵。
這種貴族佩戴指甲套的風尚也從宮廷中漸漸瀰漫,非但皇城內外命婦紛紛效仿使用,連宮中稍有地位的太監也喜歡在小指上戴個護指。一個小小的指甲套,體現著生活的優越,更體現著一股子紙醉金迷的奢靡風氣。
無論是從指甲套最基本的保護蓄甲等實用性上看,還是從視聽享受、精神追求、體現權力地位上看,在清朝物質財富繁榮的情況下,華麗精美的指甲套得以風行並不令人意外。精緻的指甲套既是財富權力的象徵,卻也是上層統治者腐敗墮落的具體表現。
因為傳統孝道和禮制觀念以及社會和個人審美追求下出現了蓄甲之風,連帶著推動了指甲套的出現和發展。在歷史和當下的交融下,清朝的護指套作為財富和權力地位的象徵,不斷變得精美,一方小小寸地容納了許多巧妙構思和高超技藝,凝結著工匠的心血和精力,成為一件件精緻的藝術珍品。
但過分追求對於小飾品的精雕細琢,特別是極不方便生活和生產需要的飾品,又體現出上層統治階級的腐敗和墮落。一個小小的指甲套,代表著一個時代的富足繁榮,也代表著一個時代的腐朽和沒落。
引用文獻:
《韓非子》
《陳書》
《燕京風土錄》