2020 年是全世界無產階級革命的偉大導師、馬克思主義創始人之一、馬克思的親密戰友恩格斯誕辰200周年。恩格斯雖以「第二小提琴手」謙遜地定位了其在馬克思主義發展史上的歷史地位，但我們不應忘記他一生所作出的居功至偉、不可磨滅的理論貢獻。
因此，認真研究恩格斯對於馬克思主義學說的發展和貢獻，不僅對於深刻認識恩格斯在馬克思主義學說發展史上的重要地位，而且對如何堅持和發展馬克思主義，更具有重要意義。
馬克思和恩格斯在半個世紀的共同工作中，互相考驗，原則一致，情投意合，同心同德，為工人階級的解放事業攜手戰鬥，形成了一種真正情深意篤的親密關係。馬克思和恩格斯無論是在公開場合，還是在他們的著作中，原則相同，步調如一。
所以，列寧說：
「要正確評價馬克思的觀點無疑需要熟悉他最親密的同志和朋友恩格斯的著作。不了解恩格斯的全部著作，就不能了解馬克思主義，就不能全面的闡述馬克思主義。」
恩格斯在馬克思主義發展史上享有崇高地位，他對馬克思主義的創立和發展所作的宏偉建樹，特別是在社會主義從空想到科學的發展中，他卓越的理論活動和傑出貢獻，已載入史冊，是任何人也難以否定的。
李卜克內西曾說：
「恩格斯同馬克思一起創立了科學社會主義的理論，他與馬克思有如一個巨人與另一個巨人，是不能分開的。」
完全可以說，沒有馬克思，恩格斯就不會被載入史冊，同樣，沒有恩格斯，馬克思就不能完成其業績。特別是馬克思決心獻身於政治經濟學這一點，恩格斯起了決定性的影響。正如梅林所說，最初在經濟科學方面「恩格斯是給予者，馬克思是接受者」；就科學社會主義的經濟基礎來說，恩格斯沒有完成一切工作，但是，「最先完成了許多重要的工作。」
同樣，在哲學領域，恩格斯也作出了突出貢獻：
首先，對馬克思主義歷史觀作出了突出貢獻。唯物史觀雖然是馬克思的第一個偉大發現，但恩格斯對這個偉大發現的創立、完善和發展有著卓越的貢獻。在一定意義上說，恩格斯的《政治經濟學批判大綱》的影響，是馬克思發現唯物史觀的重要機制之一。作為馬克思主義哲學形成、特別是唯物史觀理論體系形成的標誌的《德意志意識形態》，也是在恩格斯的再三建議和催促下二人合作寫成的。在恩格斯的晚年，又對《德意志意識形態》這部巨著的歷史地位和重要理論意義作了說明和論證。
70年代以後，恩格斯在他的《反對林論》、《自然辯證法》、《路德維希·費爾巴哈的和德國古典哲學的終結》、《家庭、私有制和國家的起源》以及被稱為「關於歷史唯物主義的通信」中，對歷史唯物主義作了最詳盡的闡述，並完成了對原始公社制度的唯物主義闡釋，闡明了兩種生產的理論及其在社會歷史發展中的作用，全面論述了歷史唯物主義的基本原理，強調經濟基礎和上層建築的相互作用、社會意識的本質及其能動作用以及個人意志在歷史發展中的作用，提出和論證了社會歷史發展的合力論，特別是全面揭示了歷史主體的人及其能動性、自覺性在社會歷史中的地位、作用和意義，同形上學的歷史觀徹底區分開了。
其次，恩格斯對辯證唯物主義作了深刻研究，並使之系統化和體系化。恩格斯最先規定和概括出哲學基本問題及其意義，首次提出和論證了世界的統一性在於物質性的原理，最先運用辯證唯物主義原理研究和概括了自然科學最新材料，完善了馬克思主義的自然觀，闡明了唯物辯證法的對象、實質、功能及其基本規律，對唯物辯證法作了突出貢獻。
他還系統論述了作為辯證邏輯的一般問題，分析和論證了認識論的辯證法，闡明了作為客觀世界的辯證法和主觀辯證法的關係問題，科學地揭示了哲學和自然科學的關係問題，闡明了自然辯證法和歷史辯證法的異同和聯繫。
再次，恩格斯最早指出和論證了馬克思主義哲學是不斷發展著的開放性的理論體系，明確指出唯物主義是研究歷史的指南，不是剪裁歷史事實的公式。他曾深刻寫道「我們最需要的不是乾巴巴的幾條理論，而是研究。結論要是沒有使它得以成為結論的發展，就毫不足取，這一點我們從黑格爾那裡就已經知道了；結論如果變成一種故步自封的東西，不再成為繼續發展的前提，它就毫無用處。」
恩格斯畢生藐視教條主義和僵化的思維方式，反對把科學原理絕對化，嚴厲批評把馬克思主義哲學當做現成的公式和標籤的做法，提倡勇於研究和審查他和馬克思制定的理論原理。恩格斯本人就是以這種精神要求自己，孜孜不倦地為完善、豐富和發展馬克思主義哲學貢獻了自己的智慧和力量。
儘管恩格斯在馬克思主義哲學發展史上享有崇高的地位，做出了獨特貢獻，但他卻又十分謙遜，總是把自己放在馬克思之後。他不僅鄭重聲明：「馬克思是天才」，他「至多是能手」，而且還把他享有的榮譽看作是馬克思為他播種的。
1890年11月28日，恩格斯壽辰，全世界的社會主義者為他舉行了隆重的祝壽活動，使他深為感動。他在致《法國工人黨全國委員會》等編輯部的信中一再說：「沒有誰比我更清楚地知道」，「你們和其他許多人在這一天給予我的榮譽的絕大部分」，是「馬克思播種的光榮榮譽」，「因此，請允許我把它作為榮譽的花環奉獻在馬克思的墓前」。
恩格斯這種崇高的品格和對馬克思在的忠貞不渝的精神，既是他活動的歷史事實的生動寫照，也是對「馬克思和恩格斯對立論」的最有力批駁。同時，也是馬克思主義哲學研究者努力學習的風範和榜樣。
參考文獻
朱傳啟. 恩格斯在馬克思主義發展史上的崇高地位及其貢獻[J].武漢大學學報 ,1995年04期.
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