熱播劇《花千骨》中美麗自戀的花阡陌因為天下第一的美貌和對花千骨的義無反顧的愛贏得了不少少女心，對韓流的長腿歐巴造成了不小的衝擊。
如今小鮮肉橫行看臉的時代，顏值成為一項非常重要的生存指標，其實，從古至今，看臉一直都存在。
歷史上美貌專情的男子也不少，今天帶大家去看古代專一的四大花美男。這些美男子都有一個共同的特徵：才貌雙全，或文學、音樂修養極高，或文治武功威震華夏。據說這些人出行的時候都曾造成萬人空巷，爭相目睹的場面。
美貌代言人——潘安
人們常用「貌比潘安」來誇讚一個男人的美貌，潘安儼然成了千古美男的「代言人」，那麼他到底是個怎樣的人？他又美到什麼程度呢？
史書上直接說潘安長得漂亮的就三個字——「美、姿、儀」。他自然是外貌又好，氣質又好。雖說書上並沒有詳細記載潘安到底五官如何、身高几尺，他的美貌卻是件毋庸置疑的事情。潘安在當時已經擁有一大批死忠的「粉絲」了。《世說新語》中記載，潘安每次出去遊玩，都會有大批少女追著他。追著潘安的一批批少女又是給他獻花，又是給他獻果。潘安每次回家，都能夠滿載而歸，這就是「擲果盈車」這個典故的由來。
雖說有那麼多美女成天追著他，潘安卻一點都不為所動。在對待妻子這一點上，潘安絕對算得上是一個好丈夫。潘安的妻子出身名門望族，比潘安家的門第要高，兩人算不上門當戶對。潘安對他老婆是痴情得很，非但老婆在世的時候絕不出去拈花惹草，老婆死後，他還念念不忘。在妻子過世了一年之後，他寫了三首《悼亡詩》。在中國文學史上，這三首《悼亡詩》是具有開創意義的。因為當時婦女的地位很低，在潘安的《悼亡詩》之前，幾乎沒有出現過懷念妻子的作品，潘安的文章也寫得很好，喜歡寫哀誄之文，可以說是個憂鬱的美男作家。
文武雙全——蘭陵王
北齊戰神，面具下的悲情美男子，這兩個詞語都是用來形容蘭陵王的，可見蘭陵王的影響究竟有多大，即是戰神又是美男，可謂是文武雙全的絕世美男子啊，可正是這樣的一個男人最後卻因太過完美，而慘遭嫉妒，含冤而死。給後世留下無限遐想。他有著成為傳奇所需要的一切必要條件，比如神秘的出身，比如驍勇善戰，比如他那充滿血腥和殺戮的家族，又比如盛年時的含冤而死。而這傳奇中最絢爛的一筆，無疑是他那攝人心魄的美貌。
關於蘭陵王，有一個十分著名的傳說——他相貌過於柔美，不足以威攝敵人，因此每每戴面具上戰場。邙山之戰，北周攻擊洛陽一帶地區，圍城卻沒有攻下。段韶、斛律光與高長恭奉命前往救援。段韶利用謀略打敗北周軍隊，高長恭帶了500名騎兵衝進北周的軍隊，到達被圍的金墉（現今河南洛陽東北故城）城下，因為高長恭戴著面具，城中的人不確定其是敵軍還是我軍，高長恭摘下面具，露出一張美貌絕倫的臉，軍心振奮，於是大捷。
學富五車——宋玉
宋玉(約公元前298年－約公元前222年)，又名子淵，相傳他是屈原的學生。漢族，戰國時鄢(今襄樊宜城)人。曾事楚頃襄王。好辭賦，為屈原之後辭賦家，後世常將兩人合稱為「屈宋」，與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多，《漢書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇，今多亡佚。流傳作品有《九辨》《風賦》《高唐賦》《登徒子好色賦》等，但後3篇有人懷疑不是他所作。所謂「下裡巴人」「陽春白雪」「曲高和寡」的典故皆他而來。 戰國後期楚國辭賦作家。
同樣宋玉有著卓越的文學才能，在文壇有著宗師級的地位。他是第一個寫悲秋的，也第一個寫女性的。他對女性經典性的描述，對後世曹植等人影響非常大。宋玉《神女賦》中的神女，體現了先秦女性美的觀念，他在漢民族集體意識中積澱為一個具有永久生命力的原型，從曹植一直到曹雪芹，每當文人慾表達女性的美豔時，總是自覺或不自覺地回溯到這個原型。宋玉名篇《神女賦》和《高唐賦》把巫山的女神（巫山神女）的美貌描述得讓後人垂涎了幾千年。他留存下來的作品共16篇，其中《九辯》確信為他所作，在中國文學史上可以和屈原的《離騷》相媲美，堪稱楚辭中的雙璧。
如玉才子——衛玠
字叔寶，河東安邑（今山西夏縣北）人，晉朝玄學家、官員，中國古代四大美男之一。其祖父衛瓘，晉惠帝時位至太尉，父親衛恆，官至尚書郎，著名書法家。衛玠是魏晉之際繼何晏、王弼之後的著名清談名士和玄學家，官至太子冼馬。衛玠五歲時神態異於常人，他的祖父衛瓘說衛玠與眾不同，只是自己年紀大了，看不到他長大成人的那一天。衛玠年少時乘坐羊車到街市去，看到他的人都以為是玉人，人們都去觀看他。驃騎將軍王濟是衛玠的舅舅，英俊豪爽有風度姿容，每次見到衛玠，就嘆息說珠玉在身旁，就覺得自己形貌醜陋。又曾對別人說，與衛玠一同出遊，就像有光亮的珠子在旁邊，光彩照人。
衛玠長大後，好談玄理。其後多病體弱，他的母親王氏常不讓他多說話。遇到有好日子，親友有時請他說幾句，沒有不讚嘆的，認為他說到了精微之處。琅邪人王澄有名望，很少推崇別人，每當聽到衛玠的言論，就嘆息傾倒。為此當時的人說：「衛玠談道，王澄傾倒。」王澄與王玄、王濟都有盛名，都在衛玠之下，世人說：「王家三子，不如衛家一兒」。衛玠的嶽父樂廣全國聞名，評論的人認為「嶽父像冰一般清明，女婿像玉一樣光潤」。
神清骨秀——曹植
三國時魏武帝曹操之子。他生得神清骨秀、氣宇軒昂，而且「性慧敏，善文章」。被後世廣為傳誦，堪稱才貌雙全。作為建安文學的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典範的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。後人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為「三曹」。
曹植自小非常聰慧，才十歲出頭，就能誦讀《詩經》《論語》及先秦兩漢辭賦，諸子百家也曾廣泛涉獵。他思路快捷，談鋒健銳，進見曹操時每被提問常常應聲而對，脫口成章。曹操曾經看了曹植寫的文章，以為是別人代寫的，曹植卻道：「話說出口就是論，下筆就成文章，只要當面考試就知道了，何必請人代作呢！「曹植性情坦率自然，不講究莊重的儀容、車馬服飾，不追求華豔、富麗，很合曹操的喜歡，漸漸地曹操開始把注意力轉移到曹植身上。
細腰美男——沈約
南北朝梁代人。南唐後主、著名詞人李煜詞中有「沈腰潘鬢消磨「一句，指的便是沈約。後來，明代詩人夏完淳也有「酒杯千古思陶令，腰帶三圍恨沈郎」之詩句，這個細腰男子指的便是沈約。
沈約出身於門閥士族家庭，歷史上有所謂「江東之豪，莫強周、沈」的說法，家族社會地位顯赫。祖父沈林子，宋徵虜將軍。父親沈璞，宋淮南太守，於元嘉末年被誅。沈約孤貧流離，篤志好學，博通群籍，擅長詩文。歷仕宋、齊、梁三朝。在宋仕記室參軍、尚書度支郎。不僅外形清俊還極富史學才能，其史書除《宋書》外，還有《晉書》一百一十卷，《齊紀》二十卷，《高祖紀》十四卷。
從古至今，古代的美男子層出不群，簡單的羅列一些就不禁讓人感嘆，這才是真正的高富帥！
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