前言
古代人們認為，用玉當作做陪葬品，就可以保證人的屍體不會腐爛消失，甚至機緣足夠的話，還有可能復活，所以在《抱樸子》中就曾說過："金玉在九竅，則死人為不朽。所以到了我國漢代時期，用玉製品作為陪葬品已經盛行起來，後來逐漸發展為將衣服、玉握、玉九竅塞、玉棺等葬玉包括在內一套的方式。而與所見的工藝品玉器不同的是，陪葬的玉器，一眼便可以辨別出來，古代這種專為死去人製作的葬玉，其製作粗糙，所以一眼就可以辨認。
時代的進步促使著鑑寶欄目的誕生
古往今來，由於盜墓賊的出現。所以許多墓穴裡面的陪葬之物就會被這些盜墓賊所帶走，再通過在黑市上交易，最終讓這些文物流進了許許多的古玩市場中。而許多不知情的人就會將這陪葬之物買回去，收藏起來，隨著人們的生活水平不斷提高，就有許多的鑑寶欄目應運而生，這其中就有不少人會將自己收藏的奇珍異寶拿到節目現場讓專家進行鑑定，一方面是想讓更多的人知道自己收藏的寶貝，另一方面也是想知道自己所收藏的寶貝到底值多少錢，曾經就有一個姑娘帶美女帶了一個"玉蟬"來鑑寶欄目，聲稱自己已經戴了這個"玉蟬"十幾年了，專家當時看完只是說了一句："姑娘你膽子很大"
隨著人們生活水平的不斷提高，人們開始喜歡上收藏一些古董文物當作精神寄託，他們有的是資深的收藏家，更多的還是一些普普通通的人。大部分對於文物缺乏系統的認知，所以這些人有時都不知道自己買了一件假文物回去當寶貝收藏。而鑑寶節目的出現，就是為了讓這些不會辨別文物真偽的人，而特別推出的欄目，這種節目一經播出，深受觀眾們的喜愛，人們不僅在觀看的時候可以了解一些專業知識，還可以看到更多的奇珍異寶。
你膽子夠大的啊，"玉蟬"你都敢戴
曾有一期鑑寶節目中。有位姑娘帶了一個"玉嬋"來到了節目現場，至於這個玉蟬的由來，是她年輕的時候路過一個古玩市場的時候入手的，"玉嬋"當時給她的第一感覺就是十分的精緻，並且當時玉蟬的價格他可以承受得起，於是她就將這個玉蟬給買下來了，並且一直帶到了現在，算下來如今已經有十來年了。
而她這次來呢，是因為家裡遇到了一點困難，所以她來到這個欄目就是希望專家能夠幫他鑑定一下，這個"玉蟬"值多少錢，計劃將其賣出去，緩解一下自己壓力，當專家看到第一眼的時候，就說這塊玉的年代久遠，而且其玉質也不錯，只是當專家再仔細一看的時候，突然說出一句；"你膽子夠大的啊，這種物件你都敢戴。"
死人含在嘴裡的一塊玉
專家說完這句話的時候，讓這名女子有些不知所措，舞臺底下的觀眾當時也有點不解，不明白為何專家會冒出這樣的話，後來專家才解釋到，這個玉蟬是一個陪葬品，不僅如此，這個玉蟬還是一個放在嘴裡的陪葬品。由於古代人民的思想比較封建迷信，所以在古代，這種蟬是有著特殊意義的，所以在古代有著許多的達官貴人會在時候，在嘴裡含上玉石，叫做玉琀，《說文》 中就曾提到過:琀，送死口中玉也。1而因為經常雕刻成蟬的模樣，所以就叫"玉蟬"。
而當這名女子聽完專家的話以後，嚇得臉色當場就白了，因為自己的無知，她竟然收藏了一個從死人嘴裡拿出來的玉石，當專家看到女子的臉色不太對勁的時候，又解釋道，這隻玉蟬雖然是從死人嘴裡拿出來，然而她的品相卻極好，後來在專家的仔細觀察之下，最後才有了一個定論，這個玉蟬是一件漢代時期的陪葬品，而且因為其玉質優良，即便是不適合佩戴，也有著極高的收藏價值。所以專家對這個玉蟬估值是60萬元。
結語
作為一個時代的文化產物，文物的存在不僅僅只是它有著巨大的價值，而是文物背後所代表的歷史，通過這些文物，我們可以更好地去了解歷史，感受歷史給人們帶來的變化，這才是文物本身的價值所在，如今越來越多的人，已經將文物當作了精神寄託，這是一種趨勢，有助於人們更好地去了解歷史。