原創 張兆蔚 許軍 甌江行
「麗水鄉村紀行」系列原創作品：行走在麗水的美麗鄉村，體會鄉村變遷，領略麗水鄉村自然之美、生態之美、質樸之美，希望有更多的人看到並了解麗水，欣賞並珍惜它！
美麗麗水
坐標：
地鶴山廟，坐落在龍泉市東部，離龍泉市區七十公裡，離龍南鄉麻竹坑村3公裡。處於龍泉、景寧、雲和交界地帶，海拔820米。地鶴山廟由龍泉市黃坑圩村、麻竹坑村、源頭村，以及景寧縣仁字坑村，雲和縣後垟村的村民共同管理。廟會於每年農曆七月十六至二十日舉行。
百山祖國家公園，不僅是江浙之巔，甌江之源，而且還是世界香菇栽培發源地，香菇種植技藝的傳承地，是「菇民區」的核心區。
菇民區，是因為一種獨特的、以砍花法栽培香菇這一技藝維繫於一體而演變成的自然經濟區。
以龍泉、慶元、景寧毗鄰的鳳陽山—百山祖的高海拔山區為核心區。在菇民區內佔總戶數90%的農民以香菇為主業，世代如此。
在香菇生產史上，這是一片不同尋常的區域。
雖然這片區域包括慶元、龍泉、景寧三縣，甚至也包括與之相鄰的雲和縣，但因為香菇的生產與經營，菇民區內習俗相同，語音相通，信仰一致，形成了獨特的區域文化。
英川包坑口「三合堂」
在這片菇民區內，至今依然保存著下田廟、鳳陽廟、龍井廟、地鶴山廟、包坑口三合堂、福善寺等好幾座菇神廟。都是由龍慶景三縣菇幫共同興建的。
在極偏遠的大山深處，古時交通非常不便的情況下，建造如此規模、造型別致、雕刻工藝精湛的廟宇，實在讓人嘆為觀止。也足見當年香菇產業規模之大。
下田村廟會
每年夏季，龍、慶、景的菇民們，都要在這些菇神廟裡隆重舉辦廟會慶典活動。
去年盛夏之時，曾經參加過地鶴山廟會，菇民們那種難以想像的虔誠以及鄉村熱鬧場景至今還依然歷歷在目。
麗水出發，在麗龍高速安仁出口駛出後，沿安豫線往龍南鄉，到達麻竹坑村，共125公裡，耗時2.5小時。
再從海拔1230米的麻竹坑一路下行到海拔820米的地鶴山廟，3公裡的路程全是陡峭的下坡，路面坑坑窪窪，異常艱辛。
到達地鶴山後，才發現這裡還有一條公路通往「後交線」，下通景寧外接雲和。
這裡是龍泉、景寧、雲和三縣交界地。
雲和縣後垟村
距離雲和、景寧縣城均為50多公裡。
麗水出發經雲和或者景寧再往地鶴山，會便利更多。
雲和、景寧、龍泉三縣交界界碑
在四面環山的山谷中，坐落著地鶴山五顯廟、平水王廟、馬氏夫人殿等建築。
一條清澈見底的小溪從廟前流過，周邊古樹林立。
地鶴山五顯廟坐東朝西。簷角青瓦飛翹，白牆紅瓦的四合院建築，在翠綠蔥鬱的山谷裡異常顯眼。
廟前有塔型銅爐和方形大香爐。正中為石庫門，左右兩側各一個拱形小門，門前有石獅子把守。基礎及門檻等採用塊石及雕石組裝而成，重樓正中神龕狀磚雕五顯廟匾，下設青石字匾。雕刻精緻，氣勢宏大。
殿內為木框架榫卯精雕建築，正門進去就是一個四角向天的戲臺亭，中間為屋簷驕翹的春亭，一個條石砌邊的四方天井，卵石鋪地。
天井兩側是兩層的廂房，各邊都有木樓梯。
殿內後半部分為供奉神像正殿，供奉的是三縣菇民的守護神，五顯大帝、吳三公、劉伯溫、何澹、土地爺等。
殿旁是附屬用房，供住宿、庫房、炊事等使用。
整個建築色彩斑斕，雕梁畫棟，壯觀宏偉。
內部結構與當地傳統古老的宗祠建築頗為相似。
我們到達時，這裡已經是人來人往，熱鬧非凡。
組織者與一些自願前來幫忙的村民早已經忙開了，婦女們在廚房裡忙著做豆腐、切菜、洗滌，男人們在空地上整理已經殺好的肥豬。
大家都是自發來幫忙的。婦女們邊幹活邊和我們聊天，廟會舉辦期間，來往的客人非常多，光是做豆腐用的黃豆，都要300多斤。每天要準備50多桌的飯菜。
不管認識與不認識，村民們都熱情洋溢的打著招呼，相互問候著。
據村民介紹，這座菇神殿於民國二十二年（1933）由周邊麻竹坑、黃萬岱、源頭、仁字坑、後垟等五個村的菇民共同捐資興建的。
五個村分屬龍泉、景寧、雲和三個縣。
龍泉黃萬岱村
廟宇建成後，五村菇民共同管理。廟會日常費用由每個菇寮的乾股分紅繳納所得籌集。
但現在沒有了菇寮的乾股分紅，菇神廟日常管理開支，就由各村的愛心人士、老闆捐贈了。
龍泉麻竹坑村
每年農曆七月十六日至二十日舉辦菇神廟會。
由每村負責一天的演戲、祭祀等活動，活動費用由相關村菇民、菇商贊助，此約成的規定一直延續至今。
景寧仁字坑村
廟內香菸繚繞，從各地趕來的村民拎著一藍藍的各色祭品、香燭，虔誠祭拜，川流不息，摩肩接踵。
戲臺雖小，依然能容納演員們粉墨登場，所有的演員都盡心盡力的扮演著自己的角色。
臺下有看得入神的戲迷，也有湊熱鬧的，飯菜還沒上桌，就都坐在桌邊等吃飯，聊天。
燒香祈福的也顧自燒香，等全套儀式完成了，再坐下來看戲。
有些村民還會給戲幫封上一個大紅包。於是就在戲臺前張貼紅榜。
並且在正本開始前，加演祝福的戲文，一長段的說唱，都是祝福學業有成、長壽富貴、財源滾滾等內容，封紅包的村民，喜氣洋洋的站在戲臺下接福。
如果沒有到過現場，你真的難以想像，平日人口流失嚴重、沉寂無比的山村，在那幾日裡，卻有著無比歡慶快樂的盛大場面。
無論是本村男女老少，還是四鄰八鄉的親朋好友，以及龍泉、慶元、景寧三縣的「香菇客」，還有從江西、福建等遠方趕來的，所有的人都從四面八方匯聚在這裡……
祭神靈，品美食，慶豐收，熱鬧的慶祝儀式整整持續4至5天。
這樣盛大的廟會，菇民區的各個五顯廟，每年都會舉辦。
一直來，「菇神廟會」都是菇民區最盛大的節日。
因為出門種香菇秋去春歸，幾乎每戶人家的青壯年男子都是在菇棚裡過春節，所以菇神廟會反而是菇鄉人團聚歡慶的好日子。
他們在五顯廟中舉行隆重的儀式祭拜菇神，三縣菇民趁此聚會，相互打聽菇樹資源、商談來年生意、交流制菇經驗。
龍泉下田村五顯廟
20世紀50年代之前，每年農曆10月尾至翌年3月這一段時間內，菇民們必將遠離家鄉，進入深山老林「做香菇」。
菇民常年在外，生活生產條件極其艱苦，嚴酷的生產環境需要彼此團結互助，因此逐漸形成菇幫，每個菇幫都有掌權的頭領或老闆，有兼任管帳的，有擅長砍花的「老師」。
菇幫裡重大事件都會在一起進行協商和議定。一直來，龍慶景菇民以團結和遵守共同信仰和社會準則而著稱。
龍泉龍井村五顯廟
各大菇幫除了捐款修建家鄉道路、橋梁等，還出資興建菇神廟，又稱五顯廟。
這些神廟，供奉的不是釋迦摩尼，也不是觀音菩薩，而是菇民們共同信仰的五顯大帝、吳三公、劉伯溫、何澹、土地爺等，這些都是地方上所信奉的地方神，甚至有些是確有其人。
慶元龍巖村吳三公殿
每年「楓樹落葉」，菇民準備外出之前，都要先進廟點香祈願；來年「楓樹抽芽「時，在外謀生的菇民回鄉後，還要進廟還願謝恩。
留守在家的老幼，則在四時八節都要進廟祈禱。
所以，這些菇神廟不僅僅是廟宇，是菇民祈求風調雨順、財源廣進的精神寄託所在。
還是菇民商議菇業要事的去處，更是村民休閒娛樂，開展文娛活動的專用場所。
雖然世事變遷，香菇栽培技術革新，菇民們再也不用秋去春回。
但延續千年的習俗，卻始終不變。
菇神廟裡的香火味，依然常年經久不散。
這裡是傳承濃鬱鄉愁的陳列館，更是菇鄉最主要的文化載體，承載著鄉民們對美好生活的嚮往和期盼……
原標題：《麗水鄉村紀行 | 地鶴山菇神廟會，菇民區延續千年的習俗》
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