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大家都知道，王昌齡和李白的交情不淺。
李白有詩為證：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
但您可能還不知道，王昌齡也給李白寫過一首詩，更加意味深長。
這首詩非常含蓄，很難讀懂。
不過您別怕，我耐心講給您聽，您肯定能明白王昌齡的良苦用心。
我們來讀這首《巴陵送李十二》。
搖曳巴陵洲渚分，清江傳語便風聞。 山長不見秋城色，日暮蒹葭空水雲。
先看寫作背景。（非常重要，您一定要有耐心哦。）
（1）王昌齡
公元727年進士及第，公元738年被貶嶺南。
公元739年遇赦北歸，這一年秋天路過嶽陽，遇到李白，寫下了這首詩。
王昌齡此次北歸的目的地，顯然是長安。
（2）李白
公元730年入長安，求官無果；公元735年再入長安，求官仍然無果，公元738年離開長安。
李白為什麼會到嶽陽？
說法不一，我們不做討論。
總之，在公元739年的秋天，兩位大詩人在嶽陽相遇。
這是他們初次見面嗎？
也不好說，很有可能他們之前在長安已經相識。
這不會影響我們對這首詩的理解。
但有一點需要我們留意：他們這次相逢，王昌齡已經經歷了仕途的沉浮，而李白還未涉仕途。
寫作背景我們暫時討論到這裡。
再看詩題。
巴陵，指嶽陽。
李十二，就是李白。
送，指送別。但通過背景我們知道，王昌齡也只是路過巴陵，所以這首詩應該是兩人互相分別時所作。
1、搖曳巴陵洲渚分搖曳，指飄蕩。洲渚，水中的小塊陸地。
這一句是啥意思？
確實不太好理解。
我們慢慢來。
（1）「搖曳巴陵」是什麼意思？
搖曳，是飄蕩的意思，一般是在風中或者水中。
而後面的洲渚，可以表明他們是在江中。
在江中為何飄蕩？
肯定是坐船。
所以「搖曳巴陵」的意思是：在巴陵的一條江中，乘船隨波飄蕩。
你們看，這是省略句，詩人省略了「江」和「船」。
（2）很奇怪，詩人不是和李白分別嗎？為什麼要飄蕩呢？
「搖曳」是很閒適的狀態，隨波飄蕩，沒有明確的方向。
但兩人分別，方向肯定很明確，對不對？
這是為什麼？
我認為：這首詩是在分別之前寫的，並不是在分別的那一刻。
此時，詩人和李白在船上「敘情聊天」，並不是馬上要分別。
您覺得是不是這樣？
不然怎麼會隨波飄蕩呢？
（3）那麼，「洲渚分」又如何理解？
江上的洲渚讓兩個人分開了嗎？
很多人把這裡的「分」，理解為分別。
他們認為，詩人和李白在洲渚邊上分別。
這不可能！
因為洲渚只是江中的小塊陸地，是被水包圍的，並不能將一條江分成兩個支流。
大家應該理解了吧。
這裡的「分」是指，江水被洲渚暫時隔開。
此時他們仍然坐在同一艘船上。
所以這句話的意思是：我和李白在巴陵的一條江中，乘船隨波飄蕩；遇到洲渚，把江水暫時隔開。
很奇怪，兩個人正在好好地聊天，詩人為什麼會寫「洲渚分」呢？
我們看下一句。
2、清江傳語便風聞。清江，清澈的江水。傳語，傳話。便，有利於。聞，聽到。
很多人誤認為清江是長江的支流。
這不對，因為清江並不流經嶽陽。
這裡只能理解為：清澈的江水。
（1）誰在清澈的江水上傳語？
詩中沒有其他人，只有詩人和李白。
（2）他們不是在同一條船上嗎？為什麼還要傳語？
難道他們分別各自乘坐一條船？
不可能，因為他們在敘情。
如果各坐一艘船，還怎麼敘情？
我認為這是詩人的假設，假設自己和李白分別在洲渚的兩邊，那麼就可以在清江上傳語。
（3） 「便風聞」又如何理解？
在清江上傳話，雖然兩人被洲渚隔開，但對方仍然能聽到。
因為江上有風，可以傳遞他們說的話。
這句話可以這樣理解：假設我們在洲渚兩邊的清江上，也可以通過風來傳話，使對方聽到。
是不是比較通順了？
（4）那麼，詩人為什麼要這樣假設？
我們再回頭想，詩人和李白將要分別。
那麼如果他們真的分開了，又該如何傳話呢？
顯然可以寫信嘛。
大家看，這裡有相似之處：
假設我們被洲渚隔開，那麼可以通過風來傳話；
假設我們被地理阻隔，那麼可以通過書信來傳話。
很明顯，詩人用了借喻的手法！
詩人用洲渚比喻地理阻隔，用風比喻書信。
這句話的意思就非常簡單了：即使我們分開，也可以通過書信來交流。
大家讀懂了嗎？
詩人其實是在安慰李白：你不用傷感，即使分開以後，我們也可以寫信啊！
這就是詩人在前兩句想說的話。
哎，您看到了吧，這麼簡單的話，結果搞得這麼複雜，這就是詩人追求的含蓄。
那麼，詩人寫得這麼含蓄，真的只是想說這句話嗎？
我們繼續往後看。
3、山長不見秋城色山長，指高山連綿不絕。秋城色，巴陵城的秋色（字面意思）。這句話字面意思是：高山連綿不絕，已經看不到巴陵城的秋色。
我們來想一想這個場景：
詩人和李白坐著船，在江上飄蕩；經過了一片洲渚，然後繼續飄蕩；回看巴陵的方向，已經被高山阻隔，看不見了。
這一句好像比較簡單。
但有個很重要的問題：詩人和李白在船上飄蕩，為什麼要看城裡的秋色？
您可能會說，這有什麼好奇怪的，在江上飄蕩的時間太長了，準備回去了唄。
好，那我們繼續看後一句，看究竟是不是這樣。
4、日暮蒹葭空水雲日暮，天色已晚。蒹葭，水邊的蘆葦。空，只。這句話的字面意思是：天色已晚，卻只看到了水邊的蘆葦和水中的白雲。
您看這個「空」字，明顯有遺憾的感情。
我們把後兩句一起讀：高山連綿不絕，已經看不到巴陵城的秋色；天色已晚，卻只看到了水邊的蘆葦和水中的白雲。
大家發現什麼了嗎？
（1）「秋城色」是指巴陵城的秋色嗎？
他們想看「秋城色」，卻沒看到；一直等到「日暮」，也就只看到了「蒹葭」和「水雲」。
翹首以盼，一直等到日暮，還是看不到「秋城色」。
大家想一想，如果「秋城色」僅僅只是指巴陵城的秋色，那麼他們還需要翹首以盼嗎？
直接掉船回頭就行了，對不對？
這就說明，「秋城」不是指巴陵城，「秋城色」也不是指巴陵城的秋色。
（2）「秋城」到底指什麼城？
前兩句，我們已經知道詩人在是勸慰李白。
那麼，這兩句會不會仍然在勸呢？
我們看一看兩個人分別後的行蹤。
王昌齡，是回到長安去。
而李白，是在公元742年再次入長安，所以他這次肯定不是去長安。
但李白想不想去長安？
當然想，只是兩次求官不順，心情比較低落。
我們再來思考這個問題：王昌齡跟李白說，雖然我們分開，但可以寫信，您認為，李白聽了會怎麼想？
我覺得李白會這樣想：幹嘛要寫信，我還會去長安的，咱們見面聊不是更好。
王昌齡肯定知道李白在想什麼。
而這首詩中的「秋城」，正是李白翹首以盼的地方。
到這裡就很明顯了，「秋城」就是指長安。
（3）「秋城色」又指什麼？
李白只是想回去長安麼？
顯然不是。
如果只是想去長安，去年（公元738年）他就不會離開長安。
從這首詩我們也可以看出：他追求的是長安城的「秋色」，而不是長安城。
這也很明顯了。
因為我們都知道，李白一心想求的是求官。
所以「秋城色」就是指朝廷的官職。
這都是借喻的手法，詩人用「秋城」比喻長安，用「秋城色」比喻朝廷的官職。
（4）那麼「山長」又是指什麼呢？
我們先看「不見秋城色」。
意思是：看不見朝廷的官職。
也就是說，李白很可能求不到朝廷的官職。
為什麼？
因為「山長」。
這說明，王昌齡認為「山長」會阻礙李白求官。
王昌齡為什麼會這樣認為？
有兩點理由：
首先，王昌齡知道李白有傲氣；
其次，權貴把持朝政，王昌齡就是因為得罪權貴被貶到嶺南的。
顯然，王昌齡筆下的「山長」就是比喻獨斷專行的權貴。
所以「山長不見秋城色」的意思是：權貴獨斷專行，這會讓你很難求到朝廷的官職。
（5）那麼，「日暮蒹葭空水雲」又是什麼意思呢？
明白了上一句的意思，這一句我們也不難理解。
日暮，形容時間長。
蒹葭，是比較低賤的植物，這裡比喻低賤的職位。
水雲，是水中的雲，看得見摸不著，這裡比喻得不到的官職。
所以「日暮蒹葭空水雲」的意思是：即使你努力追求，很可能到頭來也得不到你想要的官職。
我們來理一理這首詩的脈絡。
5、整首詩的脈絡梳理。前兩句，詩人借「洲渚」比喻地理阻隔，借風比喻書信，表達了雖然兩人將要分開，但還可以書信往來的觀點，以此來勸慰李白不用為分別而傷心。
後兩句，詩人借「山長」比喻獨斷專行的權貴，借「秋城色」比喻朝廷的官職，借「蒹葭」比喻低賤的職位，借「水雲」比喻得不到的官職，來表達這種觀點：李白很有可能因為權貴橫行，而得不到自己想要的官職。
那麼，前兩句和後兩句是不是脫節了呢？
（1）這首詩的妙處之一：詩中所有的景物都是眼前之景。
比如洲渚、風、山長、蒹葭、水雲等。
而這些景物都被詩人通過借喻的手法，賦予了自己的感情。
（2）這首詩的妙處之二：隱晦地用「洲渚」和「山長」做對比。
「洲渚」相隔，可以「便風聞」；
但「山長」相阻，就只能「空水雲」。
這種巧妙的對比，也是連接前後詩句的橋梁。
我們也可以看出，詩人不僅有對李白的提醒之意，更有對權貴獨斷專行的厭惡之心。
那麼，詩人為什麼要寫得這麼含蓄呢？
因為詩人看到了李白追求功名的決心。
如果說得太直白，很容易傷感情；但是不說，又對不起這份友誼。
所以詩人說得很委婉，表達出對好朋友的關心和提醒。
那麼，李白讀懂了王昌齡的良苦用心嗎？
我們知道，後來李白還是因為得罪權貴被貶出朝廷。
但這並不能說明李白沒有讀懂王昌齡的提醒之意。
而是李白建功立業的決心實在太強，只要他不放棄，那麼結果就已經註定。
但我認為，即使沒有求得自己想要的官職，李白還是從心底感激王昌齡的。
王昌齡再次被貶時，李白寫的「我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西」就是明證。
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