我們都知道，任何人外出旅遊的時候都要儘量講究入鄉隨俗。尊重對方的民俗風俗，並且在自己能接受的範圍內體驗一下。民俗也是當地的特殊文化，但是我們也知道隨著時間的變遷，每個地方的文化都會不斷地向前發展發生變化。
中國古代的很多習俗也跟我們今天大有不同。我們今天的中國人雖然不能時空穿越到那個時代去，但是卻能夠通過一些史料、記錄，去研究古人們的生活風俗。比如說和尚，和尚是寺院裡的清修人員，講究清規戒律，不食葷腥，也不能娶妻生子。
但是其實在歷史上，一開始和尚不能吃葷，只是指不能吃蔥蒜等刺激性的調味方式。直到梁武帝蕭衍那個時候，才規定和尚不能吃肉。很多人可能覺得日本的和尚只能娶妻生子很奇怪，但實際上日本和尚的傳統風俗來自於唐朝，自然也就不會受到梁武帝修改習俗的影響。
而在梁武帝之前，中國的和尚不僅能夠娶妻，還能夠吃肉喝酒，即使在南梁之後的宋朝，也不見得就如此清淨。根據史料的記載，以前和尚們娶的妻子叫做梵嫂，和尚們吃的肉也喝的酒，也有不同的名字。如果是吃香客們在放生的雞鴨鵝，就叫做鑽禽菜，魚是水梭花，而酒則是般若湯，所以也就不是吃魚吃肉喝酒，而是吃菜吃花喝湯。
而且一些名勝古蹟也給我們提供了證明，在宋朝時期中國的名寺大相國寺。就有一個特殊的機構叫做燒豬院。我們聽名字就知道，這個地方是專門做燒豬的。甚至大相國寺的燒豬頭肉還成為了開封府的一道名菜，可見當時和尚的確可以吃肉喝酒。
讓人感到巧合的是，我們傳說中的濟公也是北宋時期的一位人物。他說酒肉穿腸過，佛祖心中留在，當時未必不是普遍現象。而唐僧生於唐朝，明朝的吳承恩用女兒國考驗他，若歷史上的三藏法師真的遇到這種事情，可能也就「不負如來不負卿」了。