昊天降臨人間後，一心想著怎麼回歸神國。既然神國的大門被夫子搞壞了，那就再開一扇門。為此西陵在桃山舉行光明祭，其目的就是重啟神國之門，助昊天回歸神國。為了表達道門的誠意，光明祭上是要獻上點祭品的，而這個祭品就是陳皮皮。
七進十三出
隨著光明祭的到來，無數昊天信徒湧入桃山，各國使團也陸續抵達，南晉劍閣的柳亦青，金帳王庭的國師，燕國的崇明皇帝，爛柯寺主持觀海，懸空寺佛宗行走七念。很多人來到西陵，但是也有人離開西陵，那人便是隆慶。
在幽閣中，陳皮皮告訴隆慶進入知守觀的密碼是「七進十三出」，所以隆慶便去了知守觀。至於「七進十三出」是什麼意思？隆慶並不知道，只能根據自己的理解去試，試了幾次之後，非但沒能進入觀內，還被知守觀的陣法所傷。
隆慶一時間懵逼了，得先靜一靜。隆慶坐下，開始思考人生。他注意到觀前的臺階是六級，十三減七正好是六。於是，他站起身走到臺階前，轉身倒退而上六級臺階，然後再下六級臺階，接著再倒退上七級臺階，沒有撞到門，而是進到了觀內。
知其進，守其退，以退為進，方能進入知守觀。七進十三出便是這個意思。小編忍不住吐槽一下，一個進門的密碼，搞得這麼複雜。
觀主的信仰
中年道人看到隆慶，感到很意外，因為隆慶比想像中來得更快些。觀主在屋內床榻上躺著，夫子走後，他曾天下無敵，如今卻惡臭纏身。長安城雪街一戰，他悟得清淨，拒絕了昊天的意志。昊天沒有讓他死，而是讓他感受痛苦，這便是昊天的懲罰。
隆慶本打算一進屋就用灰眸功法吸噬觀主的修為，但是當他看到觀主時，卻慌的一批，雙膝跪倒，說道弟子無能。觀主很失望，不是失望於他在伐唐之戰中的表現，而是失望於他不敢對自己下手。看到此處，對觀主多了幾分敬佩，道門第一強者果然與眾不同。
觀主當初之所以收隆慶為徒，正是看中了他骨子裡的毀滅與瘋狂。因為沒有心所以沒有愛，無愛才能無畏、無敬，無視任何規則，從而得窺無矩境的門檻。觀主有信仰，所以永遠無法領悟無矩。由此可見，觀主是將所有的希望都寄托在了隆慶身上了。
而隆慶的終極願望只是戰勝寧缺，這麼小的格局當然入不了觀主的法眼，即使觀主現在已是廢人，那也是清淨境的廢人。觀主向隆慶要回那朵黑色桃花，便打發他回房休息了。這就是觀主的信仰，信奉昊天，卻又無視規則，既然昊天降臨人間，那便可取而代之。
道門的賭徒
觀主對隆慶真的很失望，經歷了如此多的挫折和磨難，竟然生不出挑戰各種規則的勇氣和欲望，即便閱遍七卷天書，再如何勤勉，也不過是下一個屠夫或者酒徒。屠夫和酒徒躺槍了。
說到七卷天書，把他們的名字連起來讀便是李白的一句詩：「日落沙明天倒開」，這句詩出自李白的《東魯門泛舟二首》，摘錄原文如下：
日落沙明天倒開，波搖石動水縈迴。輕舟泛月尋溪轉，疑是山陰雪後來。水作青龍盤石堤，桃花夾岸魯門西。若教月下乘舟去，何啻風流到剡溪。
在《將夜》中這句詩的意思是重新開天。昊天在西陵召開光明祭，目的便是要回歸神國。之所以選擇陳皮皮作為祭品，是因為陳氏萬年純正的血液，以此為祭，打開通往神國道路的概率會更高一些。可憐的陳皮皮做了昊天回歸神國的鋪路石。
知守觀大門的密碼為什麼是「七進十三出」呢？原來無數個永夜之前，知守觀的第一任觀主，在修行之前是個賭徒，一直被七進十三出的利錢所困擾。故此知守觀大門的密碼是「七進十三出」。
這位賭徒後來修道大成，創建道門，自悟清淨，本可解脫而去，卻憐惜世人，於是便代替世人選擇昊天作為人類的信仰，自此人間變成了昊天的世界。所以說昊天是一個賭徒拍腦袋選出來的。
這是人間最放肆的一場賭博，道門代替人類賭了無數萬年，陳某打算繼續賭下去，塵歸塵，土歸土，神國的歸神國，人間的歸人間。