聖經啟示丨基督教的牧師們普遍謬解天國與教會

2020-12-23 主耶穌的僕人

舊約聖經裡找不到「教會」一詞，在主耶穌降生以前，聖經只對以色列民宣讀。新約的第一卷書馬太福音三十三次提到「天國」一詞，「教會」也是第一次出現！「天國」在其他福音書中一次也沒出現過！教會第一次出現是在馬太福音 16 章 18節，主耶穌第一次差門徒出去傳天國的福音，他吩咐門徒「外邦人的路，你們不要走，撒瑪利亞人的城，你們不要進，唯獨往以色列家迷失的羊那裡去，隨走隨傳，說，天國近了，你們要悔改」。經文明確顯示，天國是神應許給以色列民的，與外邦人沒有關係！當天國被猶太民族棄絕，主耶穌在二次差派門徒時，就顯出了不同！

教堂

天國和教會有什麼不同呢？天國不是一個國家，而是一個時代，其特徵之一就是神治王權，即「神的旨意行在地上如同行在天上」，是基督在地上的彌賽亞王權。如果不明白神的計劃，自然也打不開但以理書，認為啟示錄最難解讀了！由於不明白神的兩大計劃，等到讀馬太福音，就把這卷最難以解明的聖經進行曲解謬解，因而產生了各種各樣的異端邪說！

聚會

一、天國和教會應許的對象不同：天國是神應許給以色列民的！在羅馬書9章4節，使徒保羅說「他們是以色列人，那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的」。保羅在以弗所書2 章12節教導「那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神」，由此可見，天國與外邦人沒有關係！使徒保羅在羅馬書4章16節指出「人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切的後裔，不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的」。教會則不分猶太人外邦人，只要相信接受耶穌基督為主的，都是亞伯拉罕屬靈的子孫！他在加拉太書4章裡重申這一真理！

愛神愛人

二、天國與教會盼望和時間不同：以色列民悔改相信耶穌是基督，帶著血肉之體進入天國時代，一切福氣是今世屬地的。馬太福音8章 11節，「我又告訴你們：從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席」，東西概念是地上的概念！「娶新婦的就是新郎，新郎的朋友站著聽見新郎的聲音就甚喜樂，故此我這喜樂滿足了」［約3:29］。在天國時代，以色列民是基督的朋友！啟示錄20章4-6節告訴我們，天國時代又稱千禧年國，時間上是一千年，主耶穌基督登山變相就是天國時代的縮影[太17:1-8］！

隨遇而安

哥林多前書15章50-54節，使徒保羅教導我們「血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。我如今把一件奧秘的事告訴你們，我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變！這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。這必朽壞的既變成了不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了」，表明教會則是信徒生命改變被提，一切福氣是屬靈的！此外，教會是基督的新婦，與基督一同作王直到永遠。

彼此相愛

三、天國和教會得福的條件不同：以色列民盼望基督的到來，可以懲罰作惡的，他們悔改接受基督的教贖，可進入基督作王的天國時代，進到舊約先知預言的那個時代（參詩篇72 篇7 至19節，以賽亞書33章24節、35章5至6節、49章22節、65章19至23節，彌迦書4 章1至2節，撒迦利亞書 14章16至 17節）。可惜，當基督第一次降臨的時候，猶民眼瞎心硬，憑著表面不相信這位孱弱的耶穌是基督，借不法之人的手把他釘在十字架上殺了。五旬節聖靈降臨，拉開了恩典時代的序幕，教會在地上顯出，無論是猶太人外邦人，只要相信接受耶穌為主，都將蒙福，直到外邦人數目滿了，以色列全家在大災難當中得救（參啟示錄7章1-8節受印的144000人）！

祈禱

羅馬書9章27節，使徒保羅引用先知以賽亞的預言「以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數」，其中「剩下的餘數」再次印證了上面的結論，明白了上帝兩大計劃在聖經裡的安排，才能真正地打開聖經。當基督的先鋒施洗約翰被希律下在監裡，耶穌知道自己在世的日子不多了，主耶穌宣布了神創世之前的計劃教會，開始用比喻跟門徒講天國的奧秘。天國是舊約先知不斷啟示的，猶太人耳熟能詳！一講「天國」，猶太人就知道是神應許給他們列祖的，天國在門徒心中不是奧秘，主耶穌為什麼卻說天國的奧秘呢？天國的奧秘既不是講天國、也不是講天國時代，而是啟示在恩典時代裡，教會在地上被建立、發展、被提歷程，主耶穌用撒種、稗子、芥菜種、面酵、藏寶、尋珠和撒網的比喻啟示門徒。上帝借先知所說的話、主耶穌的命令、使徒教訓是歷久不衰的真理，不受時間和空間的限制，歷世歷代的神的兒女都應聽從謹守遵行！阿們

聖靈的果子

筆者見證分享（三十二）：三次失而復得之奇妙看守

2011年的一天中午，我去中行自助廳存信用卡，帶一萬現金存了七千七百元。因為是中午吃飯點，後邊有人在排隊，故到相鄰查詢機查詢看有沒有到帳，順手就把剩餘的二千三百元放到查詢機的託架上，沒有查詢到就去附近快餐店吃飯。心中一直忐忑不安，忽然發現兜裡沒有錢，邊禱告邊開車急忙趕過去，從落地玻璃外看到錢立在查詢機託架上，感謝主！大喜取回時遇見一個人手拿一紙條準備貼在門口，紙條上寫著：有在此丟失財物的，請致電xx聯繫我。他是一個畢姓搞軟體的，已在門外車裡看守了半個多小時，而託架上的錢連動都沒有動過！以馬內利

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    應中華基督教兩岸交流協會理事長魏悌香牧師的邀請，2016年6月27日至7月3日，上海市基督教兩會參訪團一行10人在市基督教三自愛國運動委員會主席沈學彬牧師的帶領下，來到寶島臺灣拜訪教會及教會機構。　　在臺北，參訪團走訪了中華基督教兩岸交流協會、臺北懷恩堂、蒲公英希望基金會、臺北市召會、新店行道會及新生命小組教會等各具特色的教會及機構。在座談交流中，賓主雙方就教會事工進行了深入交流和探討。
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