《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，原稱「詩」或「詩三百」，全面展示了西周至春秋中期的各方面的社會生活。
一、《詩經》中優雅大氣的小男孩名字
1. 子濯
出自《詩經》：執子之手，與子偕老。未知《孺子歌》：滄浪之水清兮，可以濯我纓。
2. 哲成
出自《詩經大雅瞻卬》：哲夫成城。釋義：有才男子稱霸王。「哲」本義為聰明，有智慧，也指聰明、有才能的人。「成」指成功、成就、具備、完美。
3. 康裕
出自《詩經》：此令兄弟，綽綽有裕，不令兄弟，交相為瘉。釋義：彼此和睦親兄弟，感情深厚少怨怒。彼此不和親兄弟，相互殘害全不顧。
4. 樂川
出自《詩經》：孔樂韓土，川澤訏訏，魴鱮甫甫，麀鹿噳噳，有熊有羆，有貓有虎。解釋：身在韓地很快樂，川澤遍布水源足。「樂川」在原詩中就是快樂無論何地，無時無刻都。引申「快樂源泉」。表達父母希望孩子積極樂觀，豁達曠達。
5. 灼華
「灼華」選自於句中，《詩經》有云：「桃之夭夭，灼灼其華」。形容桃花盛開時的美麗景象，也用來形容女子容顏秀美，因此「灼華」用作女孩名比較合適，寓意孩子容姿秀美，活潑開朗。
6. 松成
出自《詩經殷武》：松桷有梴，旅楹有閒，寢成孔安。長長松木製成方椽，楹柱排列粗壯溜圓。寢廟落成神靈安恬。「松」象徵著堅韌、頑強、不渝和永恆。用作人名意指堅強、品德高尚、長壽之義；「成」是成就之義，取名「松成」寓意孩子有松樹的品質，有偉大的成就。德才兼備，內外兼修的內涵。
7. 昊駿
昊：廣大無邊的天。有廣袤無邊的含義，且氣宇不凡。傳說，東夷族的首領太昊和少昊，被尊為太陽神。昊，就是天頂著紅日，泰山位於最早看到日出的東方，於是東夷人由太陽崇拜、東方崇拜，逐步演化為泰山崇拜。收天下之豪傑、有天下之駿雄。——《管子》
意味著寶貝在人生道路上能樹立胸襟開闊的良好品格，做一個積極向上的人。
8. 澤中
澤，光潤也。——《說文》中，和也。——《說文》
寓意孩子在以後人生旅途中能具有溫柔敦厚的優良品質，真正做一個穩重踏實的人。
9. 宗廷
宗，尊祖廟也。——《說文》廷，朝中也。——《說文》
寓意著孩子今後的路途中能擁有卓爾不凡的珍貴品質，做一個秉公處事的人。
10. 景誠
景，日光也。——《說文》此謂誠於中，形於外。——《禮記·大學》
意味著寶貝在人生道路上能樹立前程似錦的良好品格，做一個正人君子的人。
11. 初告
初，始也。裁者衣之始也。——《說文》
寓意寶寶在日後的發展中，能夠知書達理，做一個有英姿勃勃優良品質的人。
12. 文勝
夫文，止戈為武。——《左傳·宣公十二年》勝，任也。——《說文》
寓意著孩子今後的路途中能擁有文靜內斂的珍貴品質，做一個馬到成功的人。
13. 茂行
茂，草豐盛也。——《說文》行，道也。——《說文》
寓意寶寶在日後的發展中，能夠大雅君子，做一個有品行高潔優良品質的人。
14. 一杭
一，惟初太始道立於一，造分天地，化成萬物。——《說文》杭，渡也。——《說文》
意味著寶貝在人生道路上能樹立全神貫注的良好品格，做一個英俊瀟灑的人。
15. 斯言
斯，析也。——《說文》言者所以在意。——《莊子·外物》
寓意寶寶在日後的發展中，能夠儀表堂堂，做一個有能言善辯優良品質的人。
16. 辰安
日月合宿謂之辰。——《尚書》安，定也。——《爾雅》
意味著寶貝在人生道路上能樹立人生如意的良好品格，做一個溫文爾雅的人。
17. 雨航
雨，濡物者也。——《管子·形勢解》航，方舟也。——《集韻》
寓意寶寶在日後的發展中，能夠澤深恩重，做一個有鵬程萬裡優良品質的人。
18. 一瀟
一也者，萬物之本也。——《淮南子·詮言》瀟者，水清深也。——《水經注》
寓意孩子在以後人生旅途中能具有認真仔細的優良品質，真正做一個氣宇軒昂的人。
19. 於仁
介於石，不終日，貞吉。——《易·繫辭》仁，親也。——《說文》
寓意寶寶在日後的發展中，能夠百裡挑一，做一個有善良仁慈優良品質的人。
20. 博知
博我以文，約我以禮。——《論語·子罕》吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子·養生主》
寓意孩子在以後人生旅途中能具有心胸寬廣的優良品質，真正做一個深明大義的人。
從古以來，很多名人的名字都直接取材于于《詩經》，下面跟隨吉生起名看看有哪些歷史文化人物的名字來自詩經。
二、那些出自詩經的名人名字
1. 周作人
周作人（著名文學家，魯迅的弟弟）。出自《詩經·大雅·棫樸》：「周王壽考，遐不作人」。出自《詩經·大雅·旱麓》：「豈弟君子，遐不作人」。釋義：和樂平易的君子，怎不激勵著人民振作向前！
2. 吳敬梓
出自《詩經·小雅·小弁》：「維桑與梓，必恭敬止」。釋義：桑梓代表父母。