龍泉寺住持被舉報風波之陋見
枯木
全國有很多龍泉寺，然而如今最出名的自然是北京海澱區鳳凰嶺的龍泉寺，這個始建於遼代的寺廟，在本世紀初以前還是默默無聞，只不過是幾十間房子，很多居民雜住其中，到了1995年鳳凰嶺風景區開放，被逐漸恢復成原先的寺廟，也不過是眾多小寺廟之一。
到了2005年，隨著政協委員、法門寺主持、佛教協會副會長兼秘書長釋學城的入住便變得熱鬧起來，信眾日益增多，而且法師裡面藏龍臥虎，其中不乏出身名牌院校，具有碩士、博士學位，他們遠離塵囂，而又和紅塵交織，開微博、做極客，頗引世俗關注，多有讚譽文章見於報端，到了2015年，釋學城法師榮升佛教協會會長，龍泉寺的聲譽達到頂峰。
鳳凰嶺，這個海拔僅僅1276米的小山，龍泉寺，一座不大的小寺廟，因為釋學城會長和高學歷的法師，在媒體的宣傳下，變得星光閃耀，聲名顯著，不少人慕名而來，有的慨然剃度，成為清規戒律的一員；有的廣為布施，以盡虔誠之意。真是應了劉禹錫的「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」這一句話。
舉報文件目錄
然而最近，龍泉寺風波頓起。8月1日，一封長達95頁的「重大情況匯報」文件廣為流傳。兩位具有清華博士學位的龍泉寺都監釋賢啟和釋賢佳實名舉報住持佛教會長釋學城，主要內容：一是龍泉寺存在違章建設，10年間違規建1.37萬平米建築；二是巨額資金去向不明；三是住持涉嫌性侵女弟子，並且提供了許多簡訊和微信聊天記錄作為證據。
龍泉寺聲明
「人怕出名豬怕壯，一石驚起千層浪」，舉報文件披露後，輿論大譁，當晚，龍泉寺官方回應：「近日，原龍泉寺釋賢啟（俗名杜啟新）、釋賢佳（俗名劉新佳），收集偽造素材，歪曲事實並散布不實舉報材料，構陷佛教大德，誤導大眾。」，並且稱此事為「背景複雜，組織運作，用心險惡」，隨即，釋學城會長轉發了這條微博，並且關閉了評論。
北京市執法局告知書
從北京市城市管理綜合行政執法局2017年12月29日披露的「北京市海澱區城市管理綜合行政執法監察局權利告知書（北京龍泉寺）」稱，北京龍泉寺2008年～2016年間，在北京市龍泉寺路27號建設的5處房屋總建築面積13721.61平方米，包括三慧堂及物資流通處、雲水堂、庫房、教學樓、圖書館，均未依法取得建設工程規劃許可證。這點可以佐證龍泉寺違章建築確實存在，毋庸置疑。
關於釋學城法師性騷擾和性侵女尼，以及巨額資金去向問題，需要有關部門調查後我們才能得知真相，這裡我們就暫時不做評價，只是針對此次龍泉寺被舉報事件，想談談自己的看法。
首先我們要肯定的是，龍泉寺如今聲名遠播，對傳播佛學起了一定的作用，值得肯定。這裡面釋學城法師起了很大的作用，當然也和一些高文憑高學歷的僧眾加入以及媒體的宣傳有關，這是一個相輔相成的關係。
然而，我們也要看到，龍泉寺成為「網紅」，在佛教經義研究方面似乎不見聲聞，雖然有關於佛教文化的動漫一類，而人們關注的並不是內容而是技術，更多的人把眼光放在佛教會長和博士頭銜上，其出名正如前文所談「有『龍』則靈」，當然有另一種類似說法，那就是「富在深山有遠親，貧居鬧市無人問」，這就是仁者見仁智者見智了。
再一個，高文憑高學歷的知識分子剃度，本來是對佛教的聲譽有加，對廣大佛門起著積極的作用，然而社會上的質疑也不少，作為這些天資聰慧的社會精英，有著比常人高一等的聰明才智，應該多承擔一些社會責任，共同促進社會進步，為何偏偏要出家？如果因為個人原因或者信仰問題，那麼他人毋庸置喙，這是個人的自由；可是人們又要問了，為何偏偏選擇龍泉寺？為何在釋會長任住持前龍泉寺沒有，為何在其他寺廟也稀少？難道出家是奔著釋會長而去？
作為一個對佛教比較敬仰的普通百姓，歷來對佛教的大德高僧以及佛教教義敬佩不已，不少高德都是心有歸屬，皈依佛門，傳播美德，廣開善門，因此後代人們對他們頂禮佛拜。他們沒有刻意選擇名山大川，沒有在意寶剎佛地，沒有追求大師剃度，沒有期望名顯聲著，而是有著一顆樸素的佛心，有著堅定的信念，因此隨遇而安，住錫隨緣。
然而，現實中卻有一些僧眾，表面青燈古佛，禪衣袈裟，實則借佛之名，行不義之事，斂財聚寶，生活奢侈，不守清規，肆意破戒，戒定慧全無，貪嗔痴俱在，更有甚者，拉幫結派，打擊異己，博取虛名；騙人錢財，誨淫誨盜，侵辱女性；背離佛教經義，敗壞佛門聲譽，不得不讓人敬佩佛陀預言「末法時代」的先見之明。
再就是，關於女信眾和和尚的問題。大家都知道，佛教清修一個重點是斷除性慾。出家人男女有別，因此和尚和尼姑分開修煉，而對佛教信眾，則沒有嚴格要求，因此就會發生一些僧人和信眾破戒的事情。這在《水滸傳》中，有很多事例，尤其是蘇東坡的「不禿不毒,不毒不禿,轉禿轉毒,轉毒轉禿」廣為流傳，雖然是故事，也反映了當時的一種社會狀況。
當然這是對僧人的偏見，只是因為少數假和尚敗壞了佛門清譽，給佛門弟子的社會形象抹了黑，因此歷來犯色戒是佛教大忌，長老教誨弟子在這一條戒律上，都會重複再三，避免僧人重蹈覆轍。然而，不管如何，現實中還是有些僧人，也許本身並沒有堅實的信仰，而是渾水摸魚之徒，利用信眾的崇敬心理，趁機誘拐女性，騙財騙色，屢屢得手，這類僧人並不是真正的僧人，只不過是偽僧人而已，需要徹底清除。
舉報文件中提供的永春普濟寺1000萬轉到個人帳戶清單
最後一個，那就是針對舉報事件，龍泉寺的回應似乎有點操之過急。第一，面對舉報，如果龍泉寺都監釋賢啟和釋賢佳所言為假，那麼就是侮辱誹謗，涉嫌犯罪，對龍泉寺造成惡劣影響，應該報案，而不是「保留對相關責任人追究法律責任的權利」，這個「保留」不由得讓人思忖；第二，如果舉報為假，那麼北京城市管理綜合行政執法局的通知如何解釋，也沒有回應；第三，把舉報人的原來姓名和身份證號公布於眾是否妥當?值得商榷；第四，面對舉報，首先是要調查事實，而不是立刻反駁，片面定性，畢竟龍泉寺不是一個人，是一個集體，還會有佛教協會和有關機關介入，假如以後查出有問題，龍泉寺該如何面對？
而作為佛教協會會長，自然應該修為精深，只要自身正，不怕影子斜，「任爾東南西北風，我自屹立在風中」，要有寒山拾得的耐力和韌性，正如寒山問：「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我,如何處治乎?」，拾得雲:「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待幾年,你且看他。」。
面對兩位法師的舉報，要坦然面對，要麼依據事實，逐條解釋駁斥，要麼等待有關部門立案調查，不去評論，事實最終會出來，誰是誰非一目了然，然而轉發龍泉寺的聲明並且關閉評論，畢竟龍泉寺的聲明不代表結論，這就有點急於自證的意味了。
2018/8/3榆木齋