老人花5元「撿漏」字畫，沒想到是贗品，更沒想到贗品賣了3億
很多初入收藏圈的新人常常會請教前輩們有關於收藏品的真假判定，然而老收藏家的一席話，卻令無數新人摸不著頭腦：「藝術收藏品中，真跡的價值一定高於贗品。」話音剛落，新人就著急接話，「師父，這道理誰都懂啊？」沒錯，在藝術收藏這個投資領域內，人人都懂得要選真跡，倘若選到了贗品，那可是一筆虧本的買賣。
然而老收藏家後面還有半句：「贗品卻不一定毫無價值。」這句話卻讓很多人難以理解，贗品為什麼會有所價值呢？收藏品的價值難道不在於作者本身的藝術創作嗎？如果不是那個人創作的，收藏品還會有意義嗎？1947年北京的一位老人的經歷，告訴我們，什麼才叫做真正的「撿漏」。
1947年，伴隨著蕭肅的秋風，在冷落的北京琉璃廠，來了一個老人，徘徊在大門口。琉璃廠昔時的熱鬧，如今也不再存留，有的只是在戰亂年間為了生存而變賣家什的窮苦人，而這位老人的身軀也吸引著這些攤主，每個人都渴望著能夠開一筆張，養活家裡的老婆、孩子。最終，這位老人停在了一塊破舊的黃布跟前，這塊黃布其實是一幅字帖， 名為《平安帖》，署名為我國東晉書法家王羲之，這位老人以5塊錢的價格買下了它。
5塊錢在1947年是什麼概念呢？我們先來了解一下時代背景，1947年，經濟全線崩盤，物價飛漲，經濟膨脹，一張報紙就可高達百元，而理一次髮，就需花費近兩萬元，在這樣的歷史背景下，東晉書法家王羲之的字帖竟賣到如此低廉的價格，足以證明當時的經濟之不景氣。
在中國的歷史上，王羲之確有寫過《平安帖》，但歷史上幾乎沒有人見過王羲之的真跡。很多人以為老人這是「撿漏」中的王者，然而老人買這塊布料這是單純對於王羲之的喜愛，並沒有收藏的目的在其中，若干年後，老人將這塊布料進行鑑定，專家稱，這塊布料為宋朝人臨摹的贗品。
本以為事情就這樣告一段落，然而反轉再次出現，這片黃布出現在了北京嘉德的拍賣會上，最終以2.75億元落槌，加上手續費統共3.08億，創下了中國書法拍賣歷史中，單字價格最高的紀錄。而世界上《平安帖》的摹本也僅僅只有兩個，另一個被臺北故宮所保存。
為何一個贗品竟能拍得如此高的價格呢？筆者個人是這樣認為的：首先，衡量收藏品價值的並不取決於其年代久遠，同樣的瓷器，民間製作的與宮廷流傳的價格差之千裡，藏品的價格取決於物品的質量、色澤等方面，再者，藏品的價格與製作者的名氣也有著很大的聯繫，就像王羲之的《平安帖》，其能夠有如此市值，並不是因為它的歷史價值，而是因其臨摹的是王羲之的風格。
王羲之，以筆成仙的書法典範，其字跡已超出了單純的表意作用，而是有著強烈的視覺審美價值，對於那些即使是不懂中文的外國人，這樣的書法作品同樣具有美感。王羲之的字跡是真的藝術，其行雲流水的筆畫與秀美雅麗的結構，讓書法美超越了語言的局限。
最後，收藏品的價值也跟收藏家的個人喜好有關，正如《平安帖》的買主劉益謙在最後一次叫價之前，價位停在了2.7億，而他的「再加500萬」讓這幅畫的成交價格停在了2.75億。或許有人會對這筆買賣是否值得產生疑問，然而交易就是這樣，你情我願即可，在絕對的財富面前，其實值不值得，只有買家說的算。