文/七葉君
星雲大師說：「男人最大的福報，是遇見一個好女人。」怎樣算是好女人？對此，有如是一種註解：娶一個學佛的女人，是家族最大的福氣！
諸如類似說法，七葉君原本是持疑的，因為佛不止一次說過：女人學佛，是對佛法的傷害。
怎樣傷害？《釋迦牟尼佛傳》中記載，佛的養母大愛道夫人與佛妃耶輸陀羅曾率500釋迦女要求皈依，佛說，那會使正法縮短500年！也就是說，每增加一個學佛女，正法就會在世間縮短一年！
甚至佛在《佛說須摩提菩薩經》中發下宏願：「審我來世當作佛時，使我國中莫有三事。何等為三？一者魔事；二者地獄；三者女人態。」
今天不談女人與佛法的相互傷害，只說夫妻之道。
佛離妻棄子，他是如何看待妻子在家庭中的角色呢？《增一阿含經》中記載了一則故事：
佛的信徒，一個叫阿那邠祁長者的兒媳婦是波斯匿王第一大臣之女。兒媳婦仗著娘家有錢有勢，在婆家囂張跋扈，不恭敬長輩，不尊重丈夫。阿那邠祁長者便請佛回家，讓佛給兒媳婦講講佛法，勸導她遵守婦德。
佛將妻子在家庭中的角色歸納為四類：如似母，如似親，如似賊，如似婢。四種不同的妻子，她們對待家庭，對待丈夫的態度不同，也決定了她們不同的命運。
似母者不求回報，來世必升天眾。
似親者要求夫妻平等，你對我好我才對你好，她們來世還會成為這樣的女人。
似賊者，那叫冤家聚頭，夫妻的緣分不是修來的，而是孽緣吶。妻子對丈夫常懷嗔恚，這樣的女人諸天不佑，死墮地獄。
似婢者對丈夫忍辱恭敬，不生牴觸之心。這樣的女人能真心忍受，生慈心、善根，終有一世緣業果熟，不墮輪迴之苦。
女性朋友會不高興了：難道家庭關係與夫妻感情全要靠女人的付出與維護嗎？是的！佛說了在家庭關係中，女人要做出犧牲。因為在古代，家庭就是女人的全部。
那男人該怎樣做呢？佛同樣也說過「夫以五事敬待於妻。」《長阿含·善生經》佛對善生說，良好的社會關係營建，不是哪一個人，哪一方付出就可以的。子女要孝順父母，父母也要尊重子女。弟子敬事師長，師長也要尊重弟子。
同樣，在家庭關係中，「妻以五事恭敬於夫，夫亦以五事敬待於妻。」
佛說妻子事夫以五事，指的是什麼呢？「一者先起，二者後坐，三者和言，四者敬順，五者先意承旨。」做妻子的還是要付出，如母如婢，照顧家庭，以丈夫為主導。
但是，做丈夫的不能覺得這是理所當然，同樣要「五事敬待於妻」：「一者相待以禮，二者威嚴不媟，三者衣食隨時，四者莊嚴以時，五者委付家內。」
對妻子要有禮貌，不輕慢，給足生活費，外出應酬要把老婆打扮漂漂亮亮，同時，家裡大事小事要放心委託給妻子。
佛說「夫妻之道」，到今天仍有重要的指導意義。如果妻子以五事事夫，丈夫以五事待妻。如此必夫妻和諧，家庭和睦。