最近和朋友們聊了不少有關「俗語」「老話」的道理：古人通過總結生活經歷、地方習俗、地方氣候等，把總結出來的經驗道理以簡潔直白的「俗語」方式傳承下來。這類俗語大多有著一定的道理，比如說地方氣候的，我們這邊本地就有「雲走東、雨常空」的說法；而四川地方的朋友曾在我評論區留言說，他們那邊的說法叫「雲走東，一場空」，其實本意都是一樣。
多數時候，這些經驗包含了古人智慧，但有些古人的俗語、諺語，為了勸人向善，則在其中加入了一定的迷信思想，但是出發點是好的，都是勸人積極向善，為了一種良知公序的建立。比如我前面說到的「宅現四喜，家出能人」，這四喜中的「旺狗進家」「喜燕築巢」，其實本意就是在勸誡人們收留跑到家中的流浪狗，以及不去騷擾在自家堂前築巢的燕子。
而今天跟大家說的一句老話，前兩句叫做「一螺窮，二螺富」，相信很多人都曾經聽過。這裡也給沒有聽過這句話的朋友們簡單解讀一下，什麼叫「螺」，老話裡這個「螺」指的是手指指紋裡面完整封閉如同漩渦的，則稱為「螺」。如果指紋朝某個方向收攏，而沒有形成圓環狀的，就不能稱之為「螺」。也有些地方把這個稱之為「鬥」，而對應的這句話就成了「一鬥窮，二鬥富」。字面意思很好理解，就是看十個手指有幾個是「螺」，或者「鬥」，對應就是怎樣的「命格」。
那麼，古人這句話有道理嗎？手上的「螺」是否真的預示著一個人是窮還是富呢？其實看看各地後半句的說法就知道個大概。
一些地方的觀點是：一螺窮、二螺富，三螺蒸酒賣豆腐，四螺開當鋪，五螺讀書為當官，六螺天黑把賊當，七螺走街賣紅薯，八螺騎馬把活幹，九螺平地朝天子，十螺四面坐金墩。一鬥窮，二鬥富，三鬥四鬥賣豆腐，五鬥六鬥開當鋪，七鬥八鬥把官做，九鬥十鬥吃喝不愁。
從這裡很明顯就可以看出，其實從四螺開始，各地的叫法就各自不同。有地方把三螺四螺統一歸為「賣豆腐」這類小本營生，而有地方則把四螺放在了「開當鋪」，這在古代能開當鋪的也是頗有身家的人。
一些地方的諺語中，「開當鋪」被放到了六螺，但另外一些地方的六螺，則成了「把賊當」這種可以說是最慘的「行當」。從這幾句話裡面可以看出來，從三螺開始，各地的差異就變得巨大起來。而在我們本地的諺語中，「三螺四螺」則成了「披麻布」，這可就相當於是街頭流浪的代名詞了。
所以，從各地在這句諺語後面的巨大差異可以看出，所謂「螺」與「命格」相連，其實毫無道理可言。人的成功失敗，在於自己的努力打拼，而不是靠著所謂的「命格」就能確定一個人一生的走向。