《九山王》的聊齋老狐狸復仇故事，可看成基督山伯爵異國的先聲？
蒲松齡寫狐狸精時，總是有意無意地把狐狸精形象跟狐狸本身特點掛點鉤。美麗迷人的狐狸精是聊齋狐狸精的一部分，另一部分狐狸精則智謀過人。他們靠過人的才智在社會和家庭安身立命，實現人生最大價值。這些狐狸精有三個特點：第一，有明確的人生目標，有明確的道德規範，一旦認準，矢志不移。第二，對人生困境有深刻認識，根據這個認識採取相應措施。審時度勢，機謀權變，善於把握局面。在極度困難的情況下，性格反而發出璀璨光芒。第三，頭腦極其冷靜，擅長應對複雜局面，擅長有針對性地對待各色人等，所謂「看人下菜碟」。
聊齋狐狸精有些是公關好手，處理難題的能手。這些才智過人的狐狸精如何度過人生難關？如何處理棘手問題？對今天的讀者仍然有參考價值。力挽狂瀾於既倒的家庭頂梁柱，封建家庭夫為妻綱，男人是當然的頂梁柱，丈夫如果出了事，妻子常常只能以淚流面，只能眼看著家庭一天天破敗。
女人是弱者，這個法則到聊齋狐狸精，徹底打破了，詩意化地打破了。在男人面臨困境一籌莫展時，在家庭面臨危難時，美麗的狐狸精力挽狂瀾於既倒，救男人出困境，使家庭重新復興。這方面最典型的是《紅玉》和《辛十四娘》。
我們再通過一個老狐狸處心積慮的復仇故事，看聊齋狐狸精的智謀。中外小說家都熱衷寫復仇故事。基督山伯爵做水手時受到幾個人的陷害，九死一生，逃出監獄，以基督山伯爵身份，針對這些人性格中的弱點，請君入甕，一一向仇人復仇。大仲馬這部小說長達四大本，電視劇、電影拍了好幾遍。奇怪的是，我們竟然可以從《聊齋志異》看到《基督山伯爵》的先驗性登場。《九山王》的聊齋老狐狸復仇故事，簡直可以看成基督山伯爵異國、異類的先聲。
關於《九山王》需要說明的是，第一，根據清初農民起義等資料，順治期間，山東確實有農民義軍首領名叫王俊，號稱「九山王」。還有一支李化鯨率領的農民義軍，都在清兵鎮壓下失敗。第二，蒲松齡對農民起義持反對態度，稱為「盜賊」。說他們所以造反是因為骨子裡有「盜根」,認為他們大逆不道，應該滅族。
這樣看，跟他所處的時代和受的教育有關，封建統治階級總是把農民起義看成是盜賊，亂黨。而統治階級的思想在每個時代都是佔統治地位的思想。法國作家羅蘭·巴特說過：重要的不是我敘事哪個時代，而是我在哪個時代敘事。十七世紀作家蒲松齡不可能跟現在的歷史學家一致。