文/芨芨草
一年一度七夕至。七夕之時，讓我想起的，不是牛郎織女的故事，反倒是白居易的《長恨歌》。大唐皇帝與貴妃的愛情故事，纏綿悽惻，時隔千年之久，讀來仍然讓人掩面嘆息。
牛郎織女的故事，屬於神話傳說，有些虛幻。唐玄宗與楊貴妃的愛情，卻是真實的。真實的東西，往往讓更人動心。而讓我柔腸百轉的，卻是那悲劇的結局和白居易寫作的功力——沒有誰，能將一段愛情悲劇演繹得讓人如此感動和感傷！
「七月七日長生殿，夜半無人私語時。」這是楊貴妃死後，託夢給唐玄宗，傾訴自己的心意。此後，「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」成為千古名句，寓意對愛情的忠誠與堅貞。
愛情喜劇，能感動人心，但愛情的悲劇，往往更吸人心魄。我想，楊貴妃與唐玄宗的故事之所以讓白居易這麼喜歡，花了這麼多的筆墨去抒寫，也在於她的悲劇色彩。如果沒有馬嵬坡之變，如果她和唐玄宗能恩愛到白髮，那麼這一段愛情故事，也就沒有那麼驚心動魄了。
同樣以悲劇收場而讓人唏噓的愛情故事，還有《梁山伯與祝英臺》。這段以「同學情」而延伸出來的愛情故事，最終以「化蝶」來升華。梁山伯與祝英臺的愛情，比唐玄宗和楊貴妃更悲催，因為他們，連在一起恩愛相守過的時間都沒有！
然而，從對愛情的忠貞角度來看，梁山伯與祝英臺似乎是比那一對更完美的。因為，唐玄宗雖然寵愛楊貴妃，但卻在馬嵬坡為了自己的江山而捨棄楊貴妃。在這一點上，其實，我是不太喜歡這個男人的。哪怕很多人說他是不得已，因為他坐在那個位置，有身不由己的苦衷。但在我看來，這只是他的藉口。他所眷戀的，仍然是他的江山，他高高在上的皇權。
一個男人為了一個女人去「死」？似乎誰都說是不值得的。特別是在今天的社會，「不值得」這樣的話語更能經常聽到。我想，唐玄宗當時的心裡，應該也是這麼想的。他會覺得，對於楊貴妃的愛，雖然很深，但還沒有到為了她而放棄自己的生命，自己的江山的地步。
作為一個皇帝，要什麼樣的女人沒有呢？皇宮佳麗三千，楊貴妃能夠獨寵，也是她的運氣吧。傳說，楊貴妃長得像唐玄宗最為寵愛的妃子武惠妃，也就是楊貴妃的前任丈夫李瑁的親生母親，所以，很多人說，楊貴妃之所以得寵，也是這個原因。
不過，對於這點，我覺得只是一個巧合而已。且不說楊貴妃年輕又長得極美（古代四大美女之一啊），又擅長音律（唐玄宗也同樣懂音律的呀），所以，這兩個原因，才是真正讓唐玄宗喜歡楊貴妃的理由。
我們都說，夫妻之間，有共同的愛好是一件非常幸福的事情。一個君王，一個妃子，能有這樣心意相通的音律和諧，這也是自古少有的。「皇宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」，何其的榮幸與風光！
相比之這樣的榮譽，梁山伯與祝英臺的愛情處境自然是比不得的。他們之間，屬於「女強男弱」的局面：梁山伯只是一個窮書生；而祝英臺家，則是有錢人家，所以她的父親不願意她嫁給一個窮小子。這是天下的父母心，到今天，因為家庭貧富而受阻的愛情也仍然是有的。
梁山伯除了會讀書，別的什麼都不會。「百無一用是書生」。在當時的社會環境裡，如果書生不能做官，他就一文不值。在和祝英臺同窗時，他的做官潛能是沒能讓祝英臺的父親看到的，所以，家長不同意這樣的親事，雖然勢利，似乎也是情有可原。
但愛情的發生，不會因為身份、家境而停步。其實在古代，感情是相當純粹的：愛就愛了，沒有別的因素在裡面。為愛而「死」，也算是對愛情的一種交代吧。
問世間，情為何物？直教人生死相許。
古往今來，多少愛情故事讓人痴迷和落淚！愛的力量，經久不息，無論在哪個朝代，哪個國度，都同樣煥發動人的光芒。
雖然愛情悲劇更能感染人心，還是希望世間少些悲劇的發生，畢竟，那都是以「死」作為代價的。生命可貴，人沒有權利決定自己的生死。哪怕「幸福的家庭大同小異」，我還是願意看到世人的愛情能有一個圓滿的結局。
所以，七月七，長相思，還是祝福天下的有情人能夠終成眷屬，白頭偕老！