（六石映像第306期）
我們知道，在取經團隊來到五莊觀前，鎮元子被元始天尊叫去聽講。留下了清風明月兩個小童看家，走之前關照給唐僧兩個人參果。
理由是和唐僧500年前的前世金蟬子認識，當時金蟬子給了他一杯茶，所以要以兩個果子相贈。
但是這個理由的因果邏輯成立嗎？咱們且看原著：
原著第24回說了：人參果三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，只結得三十個果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官鹹備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。
可見這個果子是多麼的珍貴啊。能用一杯來茶換，這杯茶該有多珍貴才能頂上兩個人參果啊。咱們再看原著：
鎮元子對兩個小童說：「你那裡得知。那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。」
這裡可奇怪了，蘭盆會是佛教的盛會，道不同不相為謀，佛教為何要請道教的地仙之祖鎮元子參加蘭盆會。
而且鎮元子是多大的大佬級人物，三清是朋友一起打麻將的，四帝是當年一個學校的校友，九曜是晚輩，元辰是下賓。為何肯去賞臉佛教的蘭盆會，要知道，佛教如來頂天了可是五方五老啊。
其實這也不奇怪，鎮元子在道教的牛逼是清風明月兩個小童子說的，難免有吹牛的成份。
鎮元子沒那麼牛逼，鎮元子只不過是蟠桃會上下八洞幽冥教主坐下注世地仙之一，與五方五老的十洲三島仙翁並列平級而已。
因為鎮元子有人參果，所以三島仙翁吃了人參果可以延壽，也可以拿人參果獻給王母多換點蟠桃，所以大家尊鎮元子一聲祖是給鎮元子一個臉面。
但是鎮元子的日子不好過啊，自己有人參果這個可以讓神仙延壽的玩意，玉帝和老君不允許這個bug存在，你稱祖也就算了，你想用人參果動搖蟠桃和金丹的地位嗎？想量產了造反是不是？
鎮元子是寶寶心裡苦啊，我不會量產，也不敢量產啊。
但是佛教總是被道教打壓，需要玉帝的蟠桃供給。而且佛教也想給鎮元子的人參果量產了，擺脫天庭束縛，觀音就有技術儲備，所以就邀請鎮元子。
鎮元子正好心裡難受就參加了，佛祖和他談了人參果量產的事，鎮元子害怕的要死，怎麼可能答應，所以蘭盆會上連杯茶都沒得吃，只能嗑瓜子。
正當大會上鎮元子下不了臺階的時候，金蟬子給了鎮元子一杯茶。然後佛祖生氣了，以打瞌睡的理由貶金蟬子的真靈轉生東土。