作者：隴菲（文化學者）
「溫文爾雅」究竟是什麼意思？
最常見的解釋是：「文雅的意思」，還有一種解釋是：「態度溫和，舉止文雅」（《現代漢語詞典》）。
但是，「溫文爾雅」這個成語所說，明明是「溫文」，而不是「溫和」；明明是「爾雅」，而不是「文雅」。
「溫文爾雅」這個成語，據我目前所知，可能最早出自蒲松齡的《聊齋志異》中《陳錫九》一章。其中有「此名士之子，溫文爾雅，烏能作賊？」之語。在此之前，「溫文」和「爾雅」，一直是兩個各自獨立的成語。
「溫文」一語，出自《禮記·文王世子》。其中有「恭敬而溫文」之語。一般對「恭敬而溫文」之「溫文」的解釋是：「溫潤文章」。這裡的「溫」字，是動詞，它的意思大概相當於與我們平常所說「溫故知新」「溫中補氣」「溫習功課」「溫酒」「溫居」的「溫」字。
「爾雅」一語，原先是中國最早一部詞典的書名。此書由先秦、兩漢時代許多文人學士陸續撰著而成。因為此書「訓詁名物，通古今之異」，得古今一系列詞語的正解，在學林享有很高的聲譽。
就「爾雅」的詞義而言，所謂「爾」，應該是「遐邇聞名」（即「遠近聞名」）之「邇」的通假字。這裡的「邇」，有「接近」「趨近」之意。而所謂「雅」，則是「夏」的通假字。「夏」，是中國先秦夏商周之「夏」。統一當時中國中原地區的「夏朝」，自古就是中國「正統」的濫觴。因此，到了漢代，就已經有人用「爾雅」來讚譽、形容文辭或文章的純正高雅。司馬遷《史記·儒林傳序》所謂「文章爾雅，訓辭深厚」的「爾雅」，正是此意。
就此而言，所謂「溫文」，就是「溫習文章」「溫潤文明」的意思；所謂「爾雅」，就是「接近純正」「趨近高雅」的意思。因此，蒲松齡「此名士之子，溫文爾雅，烏能作賊？」的話，是說：這個名士的兒子，又長期溫習文章、溫潤文明，接近純正、趨近高雅，那裡會去做賊呢？
的確，只有長期溫習文章、溫潤文明，接近純正、趨近高雅，才能真正提高自己的內在修養，並逐漸具備溫文爾雅的氣質、風度。
《光明日報》（ 2018年04月06日 08版）
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