許多好萊塢西部大片無一例外地戴著牛仔帽，穿著牛仔靴和藍色牛仔褲，塑造了牛仔浪漫、自私和勇敢的形象。現實生活中的牛仔都是普通的農場工人，騎馬、放牛、放羊、種地。無論如何，「牛仔」，這是一種回歸自然的方式，屬於整個世界。「牛仔之於西部，俠客之於江湖」這是好萊塢影星約翰·韋恩的一句名言，他一貫瀟灑與飄逸的硬漢形象，代表著銀幕上那些被藝術浪漫化的牛仔臉譜。
狹義的說和他們的「牛仔精神」只屬於那個特殊的時代：曾幾何時，北美還是一片未開發的處女地，到處是充滿敵意的土著和兇猛的野獸，等待著人們陸續發現「新大陸」。因此，在政府的號召下，成群結隊的牛仔大規模進軍北美西部，冒險、擴張領土、徵服蠻荒牛仔，為一種生活方式的勝利做出了貢獻。這些由貴族、奴隸、富人和窮人組成的龐大軍團，通過飄忽不定的傳說和奇聞異事，迅速成為一個受到世界廣泛尊重的特殊群體。這些都是事實，都是在遙遠的歷史檔案和黑白電影裡偷偷存在的。
而現實生活中的牛仔，只是普通的農場工人，騎在馬背上，放牛，放羊，種地，修籬笆，開著突如其來的噪音的拖拉機，在夕陽中漸行漸遠，默默的經歷著一直平靜的生活的洗禮。那些上了年紀的牛仔都很酷，沉著臉，粗糙有力的手，深邃銳利的眼睛，壓抑著隱藏的技巧。時光倒流幾年，他們也在飛奔的馬背上或兇猛的公牛上尋找徵服的欲望。它們也和巨大的牛一起獨自遷徙。他們還和一群老朋友圍在篝火旁，喝著啤酒彈著吉他，笑著生活。也許只有陌生的遊客才能帶出他們被遺忘已久的傳奇。
自20世紀70年代以來，牛仔褲文化的發展已經成為一種全球集體趨勢。風格變化有突破性的演變。廣角褲和喇叭褲已經從傳統的直腿款式改變了。從喇叭褲到80年代的蘿蔔褲。20世紀80年代後期，牛仔褲為了追求牛仔褲的原汁原味，從合身演變為直裁。進入90年代，李維的宣傳手法更有新意。自1847年以來，列維的神話已經超過了一個半世紀，這確實是牛仔和美國文化的奇蹟。