前文討論過孫悟空和李逵的相似之處，再來看看他們之間的差異之處。
孫悟空本性善良，李逵本性殘忍
孫悟空雖然有時被稱作妖猴，卻內心善良，也不欺凌弱小。
孫悟空自己也會說起以前吃人的妖生，但不以此為生，更不會以此為樂，更像是符合本性的行為，就像沒有教化的妖怪，原本不反感吃人。
在《西遊記》裡，孫悟空的形象在各方面看來都顯得討喜，前期可以寬容他的胡鬧，後期喜歡他的樂觀、勇敢無畏，善良只是他不顯眼的優點。
而李逵卻殘忍嗜殺，習慣於吃人肉，當作可以下飯的菜，沒有一點反感，他非常享受血腥的快樂。輪著大斧衝殺在前，李逵在享受殺敵的痛快時，也不在意危險和死亡，他不在意別人的性命，也不在乎自己的生死。
之前還只覺得鐵牛是性情中人，只是性格莽撞，後來的李逵就像是被黑手掌控的兇器，讓人厭惡。
孫悟空是妖怪，卻做事合規合矩，有一顆人心；李逵是人類，做事行徑卻和妖魔無異。
孫悟空和李逵的特點非常相似，都是充滿野性、破壞力巨大，但之後的發展完全不同，除了本性不一樣，遇到不同的指路人也是一個非常重要的因素。
遇到不同的指路人
唐僧是孫悟空的師傅，教導他向善，也真心關懷他，所以孫悟空心悅誠服。
在遇到唐僧之前，孫悟空不知道好壞，也沒有是非觀念，做事隨心所欲，為所欲為，所以會有膽量去大鬧天宮，一點也不擔心後果。
在遇到唐僧之後，因為生性不喜拘束，悟空一開始非常感到不適應，總想回歸舊路。在這個時候，就體現出唐僧的重要性，他沒有放任悟空不管，而是用信奉的道理來教導悟空。
當然，唐僧也是第一次做師父，第一次管教徒弟，特別是面對比較忤逆的頑猴，唐僧也沒有經驗，也不能說每一件事唐僧都做得正確，師徒之間也需要經過一段時間的磨合。
在教導過程中，唐僧始終用正道來引導悟空，改掉他的惡習，所以隨著一路西行，悟空的優點保留了下來，缺點得以改正，也接受了師父的觀點。
宋江對於李逵的作用恰恰相反。
宋江對李逵是亦師亦友的關係，李逵崇拜宋江，是發自內心的那種，對他言聽計從。就像俗話說的那樣，「叫你去殺人你也去呀」，只要宋江開口，李逵真的就會去。
在沒有遇到宋江之前，李逵做一些小惡，不是什麼好人，但也不是罪大惡極、罪不可赦。李逵在當地風評不好，但假如能夠做一些好事也可以彌補。而且，如果有正確的引導，李逵也能改邪歸正。
在江州，李逵算得上一霸，但也只是靠蠻力欺壓別人，除了曾經失手殺人，也沒有殘暴的行為。
在江州牢裡，但醉了時，卻不奈何罪人，只要打一般強的牢子。
在此時，李逵的內心的殘忍還沒有釋放出來，危害有限。即使拿李逵前期和後期的行為進行對照，在江州的李逵還能夠寬恕，之後則無法原諒和寬恕。
留在江州，李逵還只是個惡棍，而離開之後，他才變成了惡魔。
在宋江的教唆下，李逵開始變得無惡不作，毫無底線，徹底釋放了心底的邪惡，為了博得宋江的認可和讚揚，無論多麼滅絕人性的惡行，李逵也毫不遲疑的做下去。
李逵遇到宋江，就像引起了共振。濫殺無辜，宋江不覺得殘忍與邪惡，這種觀念立即影響了極為信任宋江的李逵，把宋江的指令當成了金口御言，從而，李逵的破壞力被放大到了更嚴重的程度。
不同的道路
孫悟空和李逵本來都是隨性而為的個性，遇到不同的指路人，導致了不同的結果。
悟空如果一直為妖，可以得意一時，但難以修成正果。他的世界也會只限於小小的花果山，各路神仙也不會表現出對他的敬重。
悟空能夠走上正途，一方面是他想要轉變，另一方面也是唐僧給他提供了改變的機會。
李逵正好相反，如果一直留在江州，惡行也可以看作是小打小鬧，殺傷力有限，法規對他還有一些約束作用。而且，李逵逃到了江州，為官府做事，在家鄉惹出的事端，也沒有追查過來，假如他繼續好好表現，李逵有機會抹去案底，成為真正的良民——當然，在那種條件下，梁山將失去一個衝鋒陷陣的猛將。
李逵的有機會做一個好人，至少不會像受到宋江影響後那麼殘暴。從多個人物被宋江引上了梁山可以看出，跟著宋江，就是會偏離正途。可悲的是，雖然是小說中編纂的故事，在現實中也真實存在。
結語
「放下屠刀，立地成佛」，在正確的引導下，惡徒也能轉變為善人。
有人引導，走上正道，悟空變成了滿懷慈悲的和尚，成為伏魔為道的衛士；誤入歧途，危害更大，李逵卻變成了沾滿鮮血的惡魔，更為魔頭所用。
在凡人眼裡孫悟空是妖魔，遇到唐僧，妖魔變成了佛；李卓吾覺得李逵是一尊活佛，遇上宋江，佛變成了妖魔。
孫悟空的故事，即使對於兒童，也是有所裨益；而李逵真實的故事，卻有些少兒不宜。
原本同樣是懵懵懂懂，不辨是非，如一張白紙，卻走向兩個極端，造成這兩種差異的最大影響因素，就是他們的引路人。
〈完〉
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