從心所欲而不逾矩

2020-11-18 生活如詩也如是

子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。」

概括了他一生的學習和修養的過程，而我們的人生與孔子人生的階段相似，結果卻大有不同！十五歲左右時知道為了一件事而努力學習，三十歲的時候要成家立業以保證有足夠的時間、精力和物質條件面對以後的生活，四十歲的時候懂得反思自我，面對各種誘惑而不動心，六十歲的時候人生即將要到終點，不在刻意的執著追求，自身的堅定超過了他人的影響。因為覺得什麼都是可以，什麼也都可以接受！等到了七十歲的時候懂得自由便是努力獲得心中所求，但卻不能違背規矩，不能傷害他人。

有所守，便得有所畏懼

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  • 人生的最高境界,是孔子的這七個字:「從心所欲不逾矩」
    人生的最高境界，是孔子的這七個字：「從心所欲不逾矩」何謂「從心所欲不逾矩」呢？這句話出自孔子的《論語·為政篇》，所謂「從心所欲」，說的就是，要以一顆真心做人，順從自己的心意和愛好，做一個真實坦率，無所偽飾的灑脫之人；所謂「不逾矩」，指的是堅守自己的底線，遵循法理人心，遵循倫理良知，再瀟灑也不能損害他人或者社會的利益。孔子所說的「從心所欲」，就是強調，人要順心而為，這並非是做思想上的奴隸，而是明心見性，順乎自然。
  • 「從心所欲不逾矩」是一種怎樣的境界?
    《論語·為政篇》：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。」先有「從心所欲」？還是先有「不踰矩」？讓人疑惑的是從心所欲不逾矩會竟然排在知天命之後，難道在孔夫子看來隨心所欲境界和難度比知天命高得多？
  • 從心所欲不逾矩,再讀論語 - 心之所至,皆合大道
    從心所欲不逾矩 草書、朱文印《論語·為政》子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。」從心所欲不逾矩，是孔子設定的最高境界。簡單來說，怎樣才能不逾越規矩呢？「規所以正圓，矩所以正方」,圓不正，以規正之，方不正，以矩正之；若方圓本正，自然不需要規矩正之，自然而然不會逾越規矩。
  • 「七十而從心所欲不逾矩」中老年人,生理成熟並不等於心理成熟
    研究表明，絕大多數心理不健康的人跟原生家庭有關。如果父母關係緊張，父母的教育缺失，兒童的心理就會畸形生長，或者永遠長不大，總像個孩子一樣。心理不成熟有以下幾點特徵：01 缺乏安全感，內心深處總是處於恐懼當中很多單親家庭的孩子或者父母經常吵架的孩子內心深處總是害怕被拋棄，或者總是擔心家庭破裂，自己失去爸爸或者媽媽，因此內心總是處於恐懼之中，缺乏安全感。
  • 從心所欲而不逾矩,不是不遵守規矩,春秋晉文公這樣處理為老不尊
    但是這並不意味著老年人可以隨心所欲，不遵守社會最基本的規矩，如果縱容老人為老不尊的行為，那麼對於小孩子的影響將會是反面的。從心所欲而不逾矩孔子老人家在晚年的時候，評論自己的一生，說在自己七十歲之後，達到了從心所欲而不逾矩的境界。
  • 從心所欲不逾矩,有為有畏「套中人「|「經典重讀作文
    「好書不厭百回讀，熟讀精思子自知。」由此可見，好文章是需要重讀的，因為重讀後，往往會給人帶來新的體會。請從下面四篇文章中任選一篇，聯繫自身實際與社會現實，為你將要參加的學校讀書會寫一篇發言稿，談談你重讀這篇文章後帶給你的新思考與新體會。
  • 校友故事 | 北大光華-Kellogg國際EMBA陳琦: 從心所欲不逾矩
    4、從心所欲而不逾矩陳琦一直很喜歡論語中所講的「從心所欲不逾矩」。「也許不用等到七十歲，我就可以擁有這樣的狀態，萬事由心而生，用最好的自己發出最大的光芒，照亮自己甚至他人，不負韶華。」結語在如此紛繁多變不確定的中國商業社會中、在全球經濟格局發生巨變的時代背景下
  • 股市交易的最高境界,一定是「從心所欲不逾矩」
    交易的最高境界：從心所欲不逾矩 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。」 出自春秋孔子《論語·為政篇》中的第4章。 這是偉大的孔子自述其人生思想境界進階過程。
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    本來這只是再尋常不過的違章行為，誰知唐某不僅不配合執法，反而將交警撞倒後逃逸。更令人啼笑皆非的是，在被抓獲後，作為中國公民的唐某竟辯稱自己是外國人，認不出警察，也不熟悉中國的法律。違章了還敢撞交警，被抓了還敢說自己不是中國人，就這行為這智商，你說你是中國人我們都覺得跟著丟臉。再說了，誰告訴你不是中國人就可以在中國的土地上肆意胡來的？不好使！
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  • 中融人眼中的信託文化:從心所欲,不逾矩
    來源：金融界網站文 中融財富五區無錫分部 蔣紅娟 孔子云「從心所欲，不逾矩」，說人不能使心中的欲望逾越了一定的界限。這句先哲名言我很小的時候就知道，如今作為一名中融信託資深財富顧問，結合自己的工作有了更深的體會。
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    老實人固然容易被人欺負，但那些欺負人的人又何嘗不被別人欺負呢？唯自欺而欺人，然後被人欺，欺來欺去，最後還不是自欺欺人？慫，從心，從聲，讀若悚。是個形聲字，心是它的形旁，從是它的聲旁。可從它的字形結構和意思來看，我倒寧願把它看成一個會意字。從心為慫，慫只是外在的表現，只是看起來慫，但內在卻是如靈龜般趨吉避兇，悠遊自在。