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廣東五華陳氏宗祠別致的風水景觀
天柱山下陳氏宗祠別致的風水景觀
廣東之行，我與廣州楊公風水文化傳播有限公司董事長曾中貴、珠海風水名師姚成林、著名興寧羅家通書傳承人羅錦炎等人來到梅州五華縣棉洋鎮。 棉洋鎮地處五華縣的南端，與揭陽市的揭西縣相鄰，轄區總面積達254平方公裡，人口有八萬多人，離五華縣城45公裡。現在 棉洋通高速公路了，出行更方便啦！
這也是曾中貴的出生地。他對生養他的這片土地飽含深情，說，五華地靈人傑，奇山秀水間如珍珠般呈現著不少地風水名地，是研究風水的好教材！
我們先考察了陳氏宗祠。陳氏宗祠之所以引起我們的深厚興趣，一是陳氏宗族遍布全縣16個鎮，據2011年8月統計，全縣有21個支系，12萬8千多人，佔全縣總人口9.7%。二是陳氏宗祠所處的位置有風水的講究。它處於一封閉長形小盆地中，所倚之龍脈就是棉洋最有名的天柱山。天柱山是棉洋的象徵；是五華縣的名山，主峰海拔590多米，巍峨險峻。 曾中貴說，登上山頂，往下看就是棉洋鎮的圩鎮全貌，盡收眼底，山水之間點綴民宅和道路，如同一幅寧靜而悠閒的田園生活畫卷。
民宅或祠堂靠山面水而建，這是中國風水常識，為大眾所熟悉。若催丁催官，則倚之龍脈必須雄健飽滿，靈動有神。賴布衣的《催官篇》就是為夢想步入達官貴人階層人群服務的風水術，其要訣也是通過撥砂催官。從此讓中國風水術罩上了一層功利色彩，也讓無數夢想催官者為之傾倒競折腰！
五華陳氏宗祠選址正是以天柱山為用神，視為催丁催貴的「龍脈」。我們由遠向近看天柱山，整個山形宛似猛虎臥地，而尾巴則彎回捲曲。而明朝開國功臣陳秀甫的祠堂恰在「猛虎」的尾巴上。見有人來訪，陳氏宗祠的管理人員前來接待我們，他說，你看右側護砂蜿延內彎，我們的宗祠就是咬住老虎尾巴而建。
入祠，先入牌坊，抬看就看見由明朝皇帝朱元璋親筆寫的「皇恩寵錫」四字牌匾。這正是陳氏宗祠的貴氣所在。據《五華縣誌》記載， 1367年十月，朱元璋特令湯和為徵南將軍，陳秀甫隨軍徵戰福建、廣東等地，並因解運公糧有功，被朱元璋封為光祿大夫，還賜建了「皇恩寵錫」牌坊。
風水學上把點穴視為最難的活兒，這是風水師以大地平臺，剪裁山水的神來之筆，也是點睛之筆。老百姓視點中穴位，為生龍口。檢驗風水師的功夫就看所點穴位有無奇異之生氣表現，如五色暈之類外觀呈現。
讓陳氏宗祠管理人員津津樂道的是，祠堂內神位之下未用地磚鋪，乃因生龍口不能重壓。據說頭天晚上若挖土一筐，翌日早晨其坑又升滿土。這就是一種被當地人稱作的「神土」。我們跟隨他走到神臺後面，彎腰看到一處圈圓形的土，帶黃色。據他說，這種「神土」出自一個生龍口，今天你取走一些土，明晨洞口又冒上新土齊平。陳秀甫的後裔來祭拜，幾乎人人都要在穴裡抓一把神土，取其「源源不盡」之意，拿回家去供奉。 有好事者把這層土用力夯實，但第二天，它又變鬆散了。當地群眾對這種「今天夯實，明日鬆散」的現象百思不得其解，將其名為「神土」。
「我看當年陳家祠建在這裡，而神臺下面是宗祠之穴，有這『神土』，說明此處正是生龍口！」同行有人這樣評價道。
經測，陳氏宗祠坐山庚申之小空，但重修祠門為庚兼酉。牌坊氣派，坤兼申小空線。
其祠右側白虎方為天柱山下伸一支脈，如虎下山，巽方飽滿秀麗，有筆架之態，但朝應峰太近，祠為三進，天井放水出甲口。
原祠前有一水塘，塘下有泉眼。可惜現填為草坪。
據說，此祠出過國民黨上將，原國家農業部部長陳耀邦等黨政耍員和教授。2012年11月19日至20日，國家農業部原部長陳耀邦，攜其夫人萬崇翠，專程從北京到五華尋根省親。他深情地說，研究先祖歷史，目的是了解民族傳統，弘揚祖德，建設和諧社會。
依據陳家祠的風水形勢，我斷該祠丁貴兩全，但長房和二房好，三房差，且丁少。此斷語被陳氏後裔所認可。
風水不是一成不變的東西，隨時空的變化而發生變化，吉兇也隨之發生！所以，世人不要執著於一個祖地風水或宗祠風水，也要不斷開拓人生的新風水環境！