當一個漢子趕上一個女人，從體味相知到相戀相愛，最後結為夫妻，這個中當然會有有時的成分，但更有必定的成分，所謂「有緣千裡來相會，無緣對面手難牽」。是以，從某種程度上說，漢兒女人體味相戀更多地是一種有時，而可否走入婚姻結為夫妻，則更多地靠必定的外延成分。
1、兩小我起首得是談得來的同夥。
作為夫妻，最根基的該當是同夥，並且應是好同夥或知已，除非你們只是純心思意義上的傳宗接代型夫妻，不然連同夥關係都達不到如何做夫妻，即便勉強做了夫妻也將沒法經久。
2、起碼有大年夜大年夜致不異的人生價值不雅不雅。
物以類聚，同夥間都該當在人生不雅不雅世界和價值上有基本分歧的熟諳，起碼能彼此默許對方的人生價值不雅不雅，不然如何做同夥？同夥尚且如此，夫妻要經久餬口在一路，當然更得有合營的人生價值不雅不雅。夫妻尋求的人生和餬口目標不不合，對事物的觀點存在嚴重的不合，婚姻如何遏制下去？
3、彼此要能做到充分知道信賴。
知道對方是人際交往的根基前提，而要想做夫妻，懂安妥然是最最根基要做到的。對對方不知道，對方的家庭布景、受教育狀況、脾氣脾氣、特點特質、餬口習慣等等，這些都該當充分知道，起碼得有根基的知道。懂安妥然還遠不敷，在知道以後，假定你能收受領受你所知道的這些器械，你還得充分的信賴對方，沒有信賴就沒有交往，夫妻特別如此。
4、有矛盾矛盾時兩人很隨便溝通。
人與人之間當然不免會呈現一些結果和矛盾，夫妻當然也一樣，並且因為每天在一路，產生摩擦矛盾的可以或許性還更大年夜大年夜。有矛盾弗成怕，驚駭的是彼此沒法溝通而讓矛盾發展激化到弗成清算的地步，所以做夫妻的一個首要且根基的要件就是遇事彼此很隨便就可以溝通。
5、彼此有根基的犧牲「吃虧」精力。
夫妻之間是一種權力和義務的連絡，但獲得的器械和你支出的器械其實不會總成比例，更弗成能完全對等。夫妻一方老是會支出多些，而另外一方會少些，作為夫妻當然不克不及錙銖必較，要有供獻犧牲精神。婚姻中沒有誰欠誰的，也沒有上下貴賤之分，甘於犧牲支出也是做夫妻根基的要件之一。
6、能做到對彼此的寬容大年夜大年夜度。
人都邑出錯，人都出缺點，夫妻之間因為是近距離的接觸，更能發現缺點和缺點，是以作為夫妻更應有一顆寬容大年夜大年夜度的心，能精確和理性地對待對方身上的缺點和所犯的缺點，既不吹毛求疵，也不無繩尺地縱容。寬容小的和有關緊的缺點和缺點，幫助對方改正大年夜大年夜的缺點和缺點，夫妻要一路提高。
7、志趣情味要能基底蘊投。
人各有志，但作為夫妻的兩邊，則應在志趣方面對峙根基的不合，在興味、志趣、情味方面能大年夜大年夜致不異的觀點不雅不雅點，唯如此才調法度不合而不會越走越遠乃至離心離德。志趣基底蘊投才調在一路經久餬口，心領神會的夫妻弗成能幸福。
8、能承受考驗，彼此撐持。
婚姻不合於愛情的首要一點就是，婚姻得面對更多的實踐餬口壓力和結果，婚姻也更煩瑣乃至有趣，是以碰著的艱辛和困難也多很多。不管是老婆還丈夫，不管是餬口中照樣任務中，都邑碰著弗成預期的一些困難，這並弗成怕，關頭是要能獲得對方的果斷撐持。假定一碰著結果就畏縮，這連同夥都不如，此後的婚姻餬口將沒法遏制下去。
9、能採取彼此的家庭親人。
很多年青的戀人常常隨便疏忽這一點，覺得婚姻是兩小我的私事，可以不揣摩其他，這當然是一種天真的浪漫主義。婚姻是兩個年青人的事，也是兩邊父母和兩個家庭的事，夫妻除彼此的相愛，還必必要能收受領受對方的家庭，假定你根基沒法忍耐對方父母家庭的一些作為，而他們又沒法做到毫不幹涉幹與幹與你們的事，那麼你往後的婚姻餬口將會後患無量。
10、有根基的物質經濟做根基。
適合談愛情其實不等於適合結為夫妻，因為婚姻除浪漫更多的是柴米油鹽醋的實踐餬口，沒有必定的物質經濟作根基，婚姻餬口弗成能遏制下去，所以兩個過於具藝術家氣質的人可以或許不適合做夫妻，因為他們極可以或許都沉於浪漫的藝術餬口而不知道如道餬口和賺錢養家。