家祠，家族歸本溯源的所在，家祠的延續，在傳承傳播中提升家風、家訓等家文化，是家族企業基業長青的力量源泉。
位於廣東揭陽市惠來縣葵潭鎮的「世鏗院」，是一座家祠式的豪華建築，佔地面積100畝，是旅港潮商林世鏗於1995年投資興建的，是傳統建築藝術與現代文化藝術的結晶，已成惠來一景，其背後有何傳奇的家族故事呢？
林世鏗：苦力做出來的億萬富豪
香港慈雲閣董事局永遠主席林世鏗（圖中）
林世鏗的大名，在家鄉惠來，無人不知無人不曉。一個富豪能名留桑梓、譽滿鄉鄰，與財富多寡有關，但不是全部。
「潮汕富豪榜」上，益豐集團林世鏗家族的財富為80億元，與馬化騰、姚振華、黃光裕相比，絕不是一個等量級。可一個人的身價與影響力，並不等同其創造並擁有的財富，更要看其「吐納有道」善果有多大。另外，財富源於智慧的結晶與勤勞的耕耘，可在不同等的起跑線、不同等的環境下，每一位「競跑者」收穫財富的意義也不是等值的。
從潮汕體育館、汕頭達濠醫院、揭陽紅十字慈雲醫院，到饒平龍灣學校、潮陽銅盂學校、揭陽溪南學校，再到慈雲大橋、慈雲大道等一個個捐助項目，林世鏗無疑是一位樂善好施的熱心人士，可更激勵家鄉人的，恐怕還在他白手起家，一路坎坷、挫折和艱辛的玩命打拼歷程。
廣東惠來葵潭鎮
林世鏗，生於1931年，今年87歲，祖籍廣東潮汕地區惠來縣葵潭鎮玄武村林厝巷儒林第，惠來率屬揭陽，葵潭是揭陽的交通要衝，也是「水果之鄉」，盛產荔枝。
一個「苦」字，寫盡了林世鏗的童年。林世鏗的阿公林燕捷，是清末秀才，在家鄉教書為生。父親林四川，是個小商販，開了一間雜貨鋪，可在林世鏗的腦海裡，父親的印記是空白的，因為他出生才3個月，父親就死於非命。30歲的母親餘奕妹年輕守寡，帶著他二個哥哥、二個姐姐，加上他，靠開荒種地為生。當年村裡不少人風言風語，說餘奕妹遲早會改嫁 ；即便家境窮困潦倒，堅忍的母親始終矢志不渝，鐵心與家人在一起。由於家裡窮，二哥自小就賣給人家。1943年，惠來大旱，大饑荒年間，二姐餓死了。
葵潭那一彎綿延迤邐的龍溪水，是從高山峻岭中流出來，過去山裡多產竹，不少人早年靠編竹器為生，比如編簸箕、籃筐。幼小的林世鏗，也跟著哥哥、姐姐學編織竹笠，還編得快趕上大人。
大哥比林世鏗大10歲，到1945年已能養家餬口，家境稍有改善，14歲的林世鏗，才被送進學堂識字。林世鏗後來說，他「拜過孔子，但沒進孔子的門」。原來，林世鏗卻無心向學，母親苦勸無效後，到第二年就輟學，到西嶺礦山洗錫尾，開始了做苦力的打工生涯。「錫尾」是土話，就是在選剩的殘存錫土中，重新洗出錫來賣。為了多賺錢養家，他總是比別的礦工多洗出一點錫，苦幹加巧幹，也多點收入。當年，別人一天只能洗一斤錫石，可他居然可以洗五斤。原來，他從洗礦池、洗礦工具上多琢磨，效率比其他礦工高。
「世鏗院」雕塑
1949年新中國成立，林世鏗被安排在惠來西嶺礦業社工作。由於腦子活，肯幹，據說，他還成了「土專家」，幫礦上工程師找到未發現的礦脈。1958年後「大煉鋼鐵」狂潮中，林世鏗被晉升為葵潭興農煉鐵廠副廠長。為了搞生產，曾三班倒，連續二周沒睡覺，最後累到住進醫院。
「命運痛治人」，上世紀五六十年代，政治風雲多變幻，童年命運多舛的林世鏗，到青年時又厄運臨頭，在那種特定政治環境及複雜人際關係中，莫須有頭上被扣上黑「帽子」，連連數月就是無休無止地批鬥。痛苦不堪之際，偶爾與朋友聊天談及香港，故而萌生逃離屈辱、苦痛，赴香港謀生的念頭。
1959年，幾經周折，林世鏗在香港定居，時年28歲，開始赤手空拳打出人生新天地。當初，林世鏗是先投奔香港九龍北部石硤尾一個葵潭老鄉家裡，找到的第一份工作也是潮商開辦的塑膠廠裡打工。這家塑膠廠生產塑料花。從小吃苦耐勞的他，很快地掌握塑膠廠機械、壓模等全套生產程序，深得老闆賞識。從最初一天8塊工錢攢起，加上省吃儉用，1960年，有了一點積蓄的林世鏗，謝絕老闆加薪挽留，買了一套二手壓塑設備，開始了自主創業。
林世鏗（左6）接待世鏗院參訪者
剛開始，與其說是廠，不如說是林世鏗一人作坊，沒錢僱幫工，白天交貨，剩下時間就是自己幹。在他創業那時，塑料花市場已經逆轉，出現行業過剩，產品大量積壓，賣不出去。剛剛起步的林世鏗，第一次創業失敗，只好關掉機器，再次變為一個打工仔。
上世紀60年代，香港有兩個行業崛起，一是製衣業，二是地產。林世鏗又看上一個行業，香港人叫「水喉」。 顧名思義，「水喉」就是水龍頭，即供水行業。港人在「水喉」一詞用意很廣，比如不給你贊助、打廣告，就說關掉你的「水喉」。宏觀調控時有「放水」之說，那關「水喉」，就是引申為緊縮。在朋友支持下，林世鏗籌湊了20萬港元，於1962年夏在香港新界開了一家「水喉」公司。因為他會管理，加上質量、服務都不錯，工人也喜歡跟他幹，還是賺了一點錢。
1963年，香港製衣業的巨大潛質以及廣闊前景吸引了林世鏗，加上他也感覺到「水喉」這門生意，有行業局限性，於是決定轉行。盤掉「水喉」公司後，開起了一家製衣加工廠。
香港慈雲閣
林世鏗有個榮譽職務，叫香港慈雲閣董事局永遠主席，與他創業經歷有關。1963年，轉行製衣業的林世鏗，在慈雲山道23座的地下室，租了3間小廠房，創辦了「益豐製衣廠」的前身。起步時，不光廠房簡陋，縫紉機還是別人淘汰下來的，一名技工，6名車工，幫人代工製衣。
生意紅火後，他開始在慈雲山空地上蓋起了鐵皮廠房，1966年又租地擴建廠房，正式註冊了「益豐製衣廠」。香港 慈雲閣，是本港著名的文化景觀之一，到那兒可以品味中國神話的古老味道。慈雲閣，前身是招利伯廟，幾次搬遷才移至慈雲山下，原本在益豐廠旁，兩家一前一後挨著。1968年，在林世鏗建議下，由他出資在山上圈地建設，加上後來要徵地興建慈雲山警署，包括益豐廠在內都要搬遷。後來，林世鏗提供資金，被慈雲閣理事會推選為慈雲閣總理，於1970年開始動工興建。
成規模後，慈雲閣還開辦慈善為本、濟貧救災的機構。今天到香港黃大仙區旅遊，慈雲閣是繁華都市中一大景觀。
對林世鏗的創業，有人如此評價：「一衣」振益豐，「一衣」佔市場，「一衣」定天下。這與益豐廠的代工模式有關，當時他們的拳頭產品是勞動服，在東歐、越南、前蘇聯等地市場特別走俏。有一段時間，在越南批發市場的八九成棉衣，都是出自益豐生產線。
從益豐製衣廠起步，林世鏗家族的益豐集團後來相繼辦起了益豐貿易、葵鏗皮革、其仕企業(國際)，事業版圖擴展到內地、美國、新加坡等地。其中，惠來葵陽工業區，就是上世紀80年代在林世鏗倡議下開辦，他首先在工業區創辦葵鏗皮草廠，後來在他帶動下，林寶喜、林庭鋒等港商陸續來投資，讓惠來工業經濟得以大的發展。
香港慈雲閣，是個廣結善緣不謀利的慈善機構，裡面不少成員理事，是林世鏗家族的旅港潮汕鄉親。過去，不論是香港風災、水災、火災，還是廣東或者潮汕家鄉出現災情，慈雲都會發放或者捐助賑災物資、或者救災款；林世鏗在家鄉捐建學校、醫院、路橋等公益項目那就更多了。
林世鏗與妻子郭玉英育有8個子女，共6兒2女，按潮汕傳統說法，「五男二女」就是最為理想、圓滿，多子多福。其二代，均在美國留學，且皆事業有成，一時成為家鄉佳話。
在美國興辦製衣廠，與長子林金招等二代接班有關，家族事業主要由長子林金招、次子林任子、以及小兒子林資健等領導，益豐集團的事業領域涉及地產、服裝、養殖、科技、皮草、機電、傳媒、國際貿易等，已是多元化、國際化跨國公司。
央視「經濟與法」截圖
皮草業，曾一度令林氏家族事業邁上新的輝煌，所謂「成也皮草、損也皮草」。央視「2016國門利劍在行動」系列節目之《狐狸皮下隱藏的秘密》，揭露了「3年走私狐狸皮35萬餘張，案值8.8億元」中隱藏的謎底。2016年，「1301走私皮草案」（ 葵鏗皮草走私案件）判決，被告單位惠來縣葵鏗皮草二廠、葵鏗皮革皮草有限公司（香港）因犯走私普通貨物罪，分別罰金7.5億元、3.5億元，林金招等人被判有期徒刑。
自此之後，林氏家族成員已很少公開露出。如此來看，家族企業經營要有底線意識，不越界，遵紀守法是弘揚企業家精神的核心內涵之一。
葵潭「世鏗院」的家祠文化
世鏗院
位於惠來縣葵潭鎮玄武社區的世鏗院，1995年動工興建，2004底年竣工，建築面積達1萬平方米，系林世鏗家族投資興建，如今已成惠來旅遊觀光的一大勝地。
世鏗院，是按家祠設計的，傳統與現代相結合，也是潮汕當地傳統民居的代表，是三進相依、九座「四點金」合一的祠宇。潮汕地區具有濃厚的宗族、宗教觀念，特別是因人多地少，有聚族而居的傳統，也體現在民居建築風格藝術上。
在潮汕的傳統民居建築上，樣式很多，不少與閩南風格相似，也一定程度上表明兩地相親相近的歷史淵源與交流傳統。在建築樣式上，比如有「下山虎」、「四點金」、「四馬託車」等建築樣式。而世鏗院更為宏大，是九座「四點金」合一而成。所謂「四點金」，指宅第四角上，各有一間形如「金」字的房間壓角，其房間的窗戶，只開向內庭，不對外開窗，風水學稱「財不外漏」。
世鏗院的屋脊角
世鏗院建造，前後近10年，不僅規模宏大，工程上也是精工細作，十分注重奢華、典雅的裝飾，尤其是各式彩繪、以及各式木雕和石雕等，色彩斑斕，做工、雕工尤為精細、別致、工巧。世鏗院的前埕東西長廊壁上，還有葉選平、馬萬琪、啟功、關山月等名人名家278幅丹青墨寶。
眾所周知，家祠與家廟、家譜等，是家文化的重要內容。家祠是用來供奉先祖的，祭祖是此中一項重要活動。通過拜祭祖宗，以表示不忘祖先恩典，也求祖宗保佑自己及後代，事實上就是一次宗法教育。無家族不企業，家祠對於形成家族企業文化、家族精神、價值觀等，對於延續企業發展、培育家族成員成長，都有重要意義。
此外，家祠不僅可以成為舉辦家族會議的重要議事場所，而且是企業對外形象宣傳的重要窗口。一個企業要有文化積澱，增強家族企業凝聚力、向心力，就必須有歸依之地。古人云：「參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源」， 重溫祖德，弘揚家文化，是一股不可忽視的傳承力量！
世鏗院展示的林氏家族豪車
許多海內外潮商家族企業，每年或者一定階段會拿出資金搞家族事業，或修建修繕家族宗祠及祭祖，或舉辦宗親聯誼會活動，或集合家族成員或宗親開展慈善公益活動、資助優秀人才就學等等，於國家、社會、家族、企業及個人，都是善事、大好事。
守業更比創業難，日本為何有那麼多百年企業，那麼多家族能打破「富不過三代」之魔咒，與重視家文化有關。
一波說 傳承在中國（41）