正月初五，迎五路財神，人旺財旺事業旺。清人蔡雲竹枝詞：「五日財源五日求，一年心願一時酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭。」詩中的「抱路頭」，就是迎財神。正月初五，是俗稱破五的日子，肩負著送窮神、迎財神等多重重任，各路財神出巡，迎得財神的眷顧，必將招財進寶，事事興旺，吉祥如意。
五路財神，分別是趙公元帥、招寶、納珍、招財、利市等五神，出自於《封神榜》。姜子牙受元始天尊的委派，下界對三百六十路進行封神。其中，封趙公明為正一玄壇真君，率領部下四位正神，迎祥納福。部下四神尊號為：招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司。趙公明為領導，任中路財神，四位部將分別為東、西、南、北路財神。領導趙公明，婦孺皆知，這兒說說四位中層幹部。
招寶天尊蕭升，與曹寶同為武夷山散人。散人，就是無拘無束的自由人。偶遇趙公明追趕燃燈道人，出手幫助燃燈，以落寶金錢收了趙公明的縛龍索和定海珠，卻被趙公明的金鞭打死。人雖死，總算「見義勇為」，做了件好事。元始天尊手頭漏了點風，於是蕭升死後上了封神榜，被封為招寶天尊，任東路財神。
納珍天尊曹寶，與蕭升是二仙嶺的散仙，與世無爭，逍遙自在，整日對坐下棋，笑談道法。後因周商交戰，周軍被趙公明殺得大敗。窮寇莫追，趙公明殺得正歡，把燃燈道人追殺得無處投奔，落荒而至二仙嶺。曹寶、蕭升看不下去了，出來阻攔趙公明，蕭升被趙公明的金鞭打死。曹寶見哥們死，賭氣下山伐趙公明的商軍，結果敗於「十絕陣」的「紅水陣」中。死後的曹寶也上了封神榜，封為納珍天尊，任西路財神。
招財使者陳九公，峨眉山羅浮洞趙公明的弟子，與姚少司是同門師兄弟，為截教門人。因為聞仲討西岐，「十絕陣」不保，跑到峨眉山請趙公明下山相助。趙公明率陳九公等下山，陳九公戰死於楊戩之手，被封為招財使者，任南路財神。
利市仙官姚少司，趙公明的徒弟，與陳九公是同門師兄弟，截教門人。因聞仲討西岐，與陳九公一同與師傅趙公明下山。姚少司手使雙劍，戰場上立了不少功。後來陸壓道人出山，與姜子牙合力以釘頭七箭書暗算趙公明。姚少司與陳九公為了救師傅偷襲周營搶書，卻被楊戩、哪吒趕上。姚少司被哪吒一槍殺死。死後被封為五路財神中的利市仙官，任北路財神。
這五位財神的組團，也是天庭智慧的結晶。生前死對頭，死後好夥伴，團結就是力量。領導趙公明之外，他們四位都成了義兄弟，於是天地再遼闊，五路財神也能收盡東西南北中五方之財。古代民間，講究五色五土，五行八卦，對應金木水火土，形成了文、武、義、富、偏五路財神。五路財神是民間吉慶年畫中常見的形象，如《賜福帳神》、《開市大吉》、《招財進寶》中，皆有趙公明、招財、利市等，有時又與文財神、和合二仙放在一起。
五路財神充分顯示了老百姓祈福求安的強烈願望，寄託了勞動人民一種闢邪除災、迎祥納福的美好心願。財富多多滾滾來，只要是用自己勞動所得，用自己的汗水掙來的錢，五路財神就會保佑財源生生不息，一生安康吉祥。錢花起來心情舒暢，聚起來心安理得。祝人人正月初五接得財神，事事順心，萬事如意，心想事成，財源茂盛！（文／蔡駟讀歷史 圖／源於網絡）