【前生今世】

2020-12-11 星濟佔星學社

前幾天晚上無聊,在某寶上隨便搜索找人看了一下我的前世,於是那天我知道了我前世的第六個版本…很多人都對前生今世有興趣,也經常會花錢找人看,但是其實花個幾十塊錢看個樂呵就好,畢竟這東西對於我們凡人來說難辨真偽,而對於我們目前的面對各種情感關係,在前世是結過怎樣的緣分,我們自己就可以清楚的分辨,因果業力是個非常複雜的事,但是人和人之間的關係從因果的角度來說大概分為四種:報恩、報怨、討債、還債

報恩關係,因為前世受了那個人的恩惠,而又沒有償還,那麼今世就會延續上一世的緣分,去報這個恩,通常報恩者都是在這一世都是習慣無條件幫助他前世的恩人。

報怨關係,前世結下惡緣,比如傷害過對方,佔過對方便宜沒有償還,那麼今生還會繼續這段緣分,通常表現形式是對方總想害你,怎麼看你都不順眼,哪怕自己吃虧受辱也會害你,前世冤家成了今世夫妻的真不在少數。

討債關係,今生的體現方式是不管你怎麼對對方好,對方都看不到你的好,也永遠不滿足你的付出,一直在索取還不念你的好,這種情況什麼時候把前世的債還完了,什麼時候才能了緣。

還債關係,前世欠過對方的債,今生來還,通常是自己辛苦為對方做這做那,然後對方得到好處,要是欠的少,儘快還清那麼兩個人也就緣盡了,要是欠的多可能要還一輩子。

所以我們儘量還是多結善緣,為了自己能世世清淨。

相關焦點

  • 通訊:姜夔在合肥的「前生」「今世」
    通訊:姜夔在合肥的「前生」「今世」 >   中新網合肥2月24日電 題:姜夔在合肥的「前生」「今世」  作者 成展鵬 張娟  「客夢常在江淮間」、「我家曾住赤闌橋」,這兩句詩出自南宋姜夔(白石道人)送範仲訥往安徽合肥的送行詩。
  • 歐陽阿成《前生相欠今世相見》詮釋新的愛情觀
    網易娛樂3月29日報導 陽春三月,歌手歐陽阿成發行了新歌《前生相欠今世相見》,歌曲迅速在朋友圈傳播。歌曲《前生相欠今世相見》是一首療傷情歌,歌詞出自著名詞人徐傑老師,講述前世和今生都在固守的愛情,哪怕只是曇花一現也能溫暖彼此。曲調悠揚,委婉動聽,是著名音樂人張躍老師根據歌詞的故事親自操刀作曲和編曲,伴奏是流行音樂加入了民族元素的樂器聲音,使得整首歌有一種穿越的古風感覺。歐陽阿成乾淨的嗓音仿佛把聽眾帶入了故事畫面裡。
  • 高藝菲首支單曲《三生石》 續寫前生今世的那些緣
    ­  單曲封面 ­  搜狐娛樂訊 高藝菲首支單曲《三生石》發行,用歌曲 續寫前生今世的那些緣,高藝菲用這首《三生石》唱出了一種全新的音樂風格,它把愛情音樂和流行音樂巧妙的結合了起來,讓人有一種耳目一新的感覺。這也是這首歌曲為什麼能夠走進聽眾內心的原因。很多人都被這首歌曲所吸引,感嘆高藝菲的音樂細膩溫和又含情脈脈的感覺。
  • 歌手歐陽阿成新歌《前生相欠今世相見》詮釋新的愛情觀
    陽春三月,歌手歐陽阿成發行了新歌《前生相欠今世相見》,歌曲迅速在朋友圈傳播。「和有情人做快樂的事,笑對剎那不留下遺憾」這句歌詞被網友認為是當今社會愛情觀的新概念。歌曲《前生相欠今世相見》是一首療傷情歌,歌詞出自著名詞人徐傑老師,講述前世和今生都在固守的愛情,哪怕只是曇花一現也能溫暖彼此。曲調悠揚,委婉動聽,是著名音樂人張躍老師根據歌詞的故事親自操刀作曲和編曲,伴奏是流行音樂加入了民族元素的樂器聲音,使得整首歌有一種穿越的古風感覺。
  • 《生命的覺醒》:我們的前生今世
    我們的前生今世學佛人知道,無始以來,我們在輪迴中已經漂流了很久,每個眾生在不同時期所遭受的痛苦我們都經歷過,但健忘是人最大的毛病,所以我們都忘得差不多了。前生殺生、搶劫、傷害別人、欺騙別人等等所帶來的業力,今生就會受到惡果。因果關係對我們很重要。前世的因帶來今生的果,今生的因果是輪迴痛苦與快樂的來源。因果是由五毒的業力與煩惱造出來的。佛法有很多,每個人學法目的主要是針對自己,怎樣來調伏自己、明白自己才是最重要的。沒有一種佛法是教你怎樣看別人做錯什麼事的,而是要運用佛法來反觀自己。是否知道自己在做什麼,這是所有佛法都強調的。
  • 新加坡歌臺文化:一種華人文化的前生今世
    7月3日,新馬娛樂文史研究者蘇章愷將進行線上講座,主講「舞榭歌臺,前生今世」,他將談到1942年新加坡最早的一家歌臺「大夜會」,並講述新加坡歌臺文化歷史。蘇章愷說,從舊報章的歌臺演出廣告等歷史文物,可尋找到本地舞榭歌臺的前生今世。他本身多年來致力於研究莊雪芳、王沙、野峰等新加坡早期藝人,對早年新加坡歌臺的歷史有一定的認識。莊雪芳、王沙、野峰都是歌臺出身,更是早年本地歌臺的代表人物。莊雪芳曾在歌臺演唱,十幾歲就在歌臺走紅。王沙、野峰更不在話下,在歌臺文化佔有一席之地。
  • 《天行九歌》四大美女的前生今世,你更喜歡誰?
    最近,《天行九歌》第64集開播了,作為玄機公司旗下的品牌動漫,小編感覺《天行九歌》是繼《秦時明月》之後最受歡迎的動漫之一了,《天行九歌》不僅在劇情上構思精妙,畫面製作上極具美感,在角色設計上也是很符合廣大觀眾的口味,今天小編就來和大家盤點一下《天行九歌》四大美女的前生今世,看看她們都美在哪裡
  • 有沒有前生今世?林清玄的回答很簡單,看看佛祖、王陽明就明白了
    在佛教中,關於人的「前生今世」的說法很多,民間傳說中,孟婆湯更是老少皆知的典故,似乎,人真的有前世,那也就相應的有來生。——林清玄《前生今世》林清玄的回答非常值得我們深思,對於我們凡人來說,能夠把握的、能夠清晰感知的就是現在,就是當下。所以,活在當下,是我們要用一生去感悟、研究的課題。
  • 探索長安前生今世
    還有大雁塔大雁塔位於唐長安城晉昌坊(今陝西省西安市南)的大慈恩寺內,又名「慈恩寺塔」。總之,西安的前生今世等你來探索哦!以上部分素材來源於網絡,侵權必刪!
  • 黃巖陳氏的前生今世
    第六次由廿二世裔孫陳彬(北洋人,黃巖歷史學會會員)主修。十七至三十一世名行:成富茂用仕、克恭讓謙和、聰睿智禮義;字行:啟祖紹聖明、日星光瑞彩、河嶽發賢英。奇石岙陳氏始遷祖陳元宗,字載坤,號曉江,明萬曆年間(1573-1619)從仙居黃梁陳遷居黃巖奇石岙,傳今十五世。行第九—二十八世字行:恭敬大道、守正惟昌、明德克治、啟開洪業、忠良尚志。
  • 絳州澄泥硯的前生今世
    《西清硯譜》乾隆自序中記載道:「澄泥硯主要產於山西絳縣(即今新絳縣),用紗囊浸於汾水中流集的純細之泥,燒制為澄泥硯,產量之少,遠遜於石硯,故傳世的真正澄泥硯極少難得。」《新絳縣誌》中也提到:「按絳州出澄泥硯,『山西通志』及『絳州日誌』均載及之,可知澄泥硯確為絳州所出,唯在今日,無制之者,蓋其法早已失傳矣。」
  • 《讀書》雜誌的前生今世(組圖)
    《讀書》雜誌的前生今世(組圖)   文/範用   從1979年到2004年,《讀書》已經出版了三○七期。  三聯書店前身生活書店、讀書生活出版社、新知書店,都是辦雜誌起家。
  • 特別策劃 | 廣播權的「前生今世」
    原標題:《特別策劃 | 廣播權的「前生今世」》閱讀原文
  • 宮闈宅鬥,前生被設計受盡屈辱而死,今世定要一雪前恥為自己正名
    宮闈宅鬥,前生被設計受盡屈辱而死,今世定要一雪前恥為自己正名大家好,又到了小編每天給大家分享精彩的小說的時間啦,非常感謝小可愛們在百忙之中點開小編的這篇文章,小編真的是榮幸之至。今天小編給大家帶來了4本宮闈宅鬥,前生被設計受盡屈辱而死,今世定要一雪前恥為自己正名。
  • 興義府試院的前生今世本報記者王小梅
    興義府試院的前生今世本報記者王小梅  今之興義府試院,坐落於安龍縣城南桅峰山下,在黔、滇、桂交界地區享有盛名。1999年公布為省級文物保護單位。而大堂等建築由於軒昂敞亮,尚可移作他用,就被保存下來,並可能又進行了必要的修繕,所以存在今之大堂疊壓在號舍基礎上的情況。  這樣,省文物考古研究所相關專家就可對此次發現的實物與鹹豐《興義府志》文圖有所不符的現象作出解釋,因為目前清現的已不是或不全是道光興義府試院的基礎了,而包含有後期尤其是光緒十五年的內容。文獻稱光緒修葺「幾復舊觀」,本身包含有未全部照舊的意思,存在差異也就難免。
  • 《鬼吹燈》的最終秘密,雮塵珠的前生今世
    整理了一下貫穿《鬼吹燈》中的雮塵珠的前生今世。失落的文明《鬼吹燈》的前四部主要講述「鬼洞的故事」,在史前文明時代,有著一種有著巨目的生物隕落在了地球上,這個不明生物被後世的信仰者稱之為「蛇神」。蛇神後來死了,被埋在了扎格拉瑪山下的無底洞,留下頭上的巨目和大腦兩種「神跡」。
  • 一文了解構造柱的前生今世
    [共2142字,用時5分鐘]本文試圖從設計、施工、造價三個層面,去探尋構造柱的前生今世。幫助施工技術人員、商務造價人員,理清脈絡、融會貫通。
  • 麥田:非常可惜 關於拼音加加的前生今世
    首頁 > 評論 > 關鍵詞 > 麥田最新資訊 > 正文 麥田:非常可惜 關於拼音加加的前生今世
  • 解讀:遜尼派與什葉派之爭的前生今世
    原標題:解讀:遜尼派與什葉派之爭的前生今世  英國金融時報網1月8日發表署名赫巴 薩勒撰寫的題為《解讀:遜尼派與什葉派之爭的前世今生》的文章。文章說,是什麼原因導致伊斯蘭教的分裂?   穆斯林分裂成兩大主要教派——遜尼派與什葉派——的歷史可以追溯至公元7世紀,幾乎與伊斯蘭教本身一樣久遠。
  • 大西皇帝的前生今世
    那麼我們一起來聽聽關於大西皇帝的前生今世吧!