| 2005年11月21日，苟百善成了敬百善。薛振宇/華商圖片網 |
| 2006年4月，溫州蒼南縣仙居鄉陳氏祠堂完譜大典時，從附近趕來的陳氏家族近萬人和看熱鬧的鄉親，擠滿了整個祠堂。 |
| 我們祖先曾有過「第一」到「第八」這樣的「序列數」複姓，如今剩下的只有「第五」了，中國的姓氏和血緣密切相關，更何況小姓在延續過程中，受到的外界幹擾會更小。圖為陝西省涇陽縣埝口五村的小學生，因為特別的姓氏，讓他們在同學中頗受重視。 |
| 家譜記載了一家一族的淵源和發展，興旺與衰落，所以研究家譜，也就是研究歷史——尤其是姓氏的歷史。圖為河南周口市體育教師葉二紅搜集到的種種家譜。 |
| 河南安陽殷墟百家姓牆上，古人關於」姓「和」氏「的圖解。 |
「苟」氏改姓：「苟」百善成了「敬」百善
五代十國後晉一「敬」姓大臣因避皇帝石敬瑭名諱，忍痛減「文」改姓為「苟」。一千多年後，陝西石門溝村500多名「苟」姓後人不堪祖宗改姓所累，請求恢復「敬」姓。在「行不更名坐不改姓」的中國，一個家族的改姓之旅，漫長而艱難……
南都周刊記者 甘丹 陝西商洛報導
姓，代表氏族的血統，最早起源於母系氏族社會，即一個氏族名下的成員都出自一個母系祖先。
「姓」的造字屬於會意，由兩個象形字「女」和「生」組成，意為女子所生，生而有姓。
氏，是姓的衍生分支，是古代貴族標誌宗族系統的稱號，應起源於父系氏族社會。「氏」的造字方法是象形，早在甲骨文中就有，可解釋為木本，即植物之根；後來取水之源頭，木之根本的意義。
姓和氏，本來有著不同的含義和社會職能，姓是決定能否通婚的依據，而氏是用來區別貴賤的；先秦時女子稱姓，男子稱氏；直到秦始皇統一中國，姓、氏才開始混合；漢朝以後，從太史公開始，對姓和氏不再有嚴格的區分。
「不是苟[Gǒu]，是敬，尊敬的敬。」
這是59歲敬百善的開場白，已經念叨了兩年，身邊的人聽得發膩。
2005年的11月21日，是這個陝西省商洛市疾控中心員工半百人生中最具顛覆性的一天：在「行不更名坐不改姓」的中國，改了自己屬了57年的姓。
老「苟」成了老「敬」，在苟百善看來，自己並不是改了祖宗，相反，是「恢復家族本來面目」。
改姓，在陝西省，「敬」百善是第一，但不是惟一。
接著是他的女兒，「苟」豔，成了「敬」豔。
然後是82歲的老父親，「苟」志仁，改叫「敬」志仁。
……
直至他的家鄉——沙河子鎮石門溝村260多個「苟姓」族人。
商洛市沙河子鎮石門溝村苟氏，相傳他們本是後晉敬氏家族後裔，因為避諱，不得不減「文」改為「苟」姓。「苟」，音同「狗」，讓一千多年後的後人不堪祖宗所累。
為「苟」姓所累的，當然不止石門溝村人。來自商洛市公安局今年最新數據顯示，該市下屬的商州區、山陽縣、柞水縣和鎮安縣共有560人改苟姓為敬姓，目前還有300餘人正在申請中。
其實，早在門溝村人之前，2005年5月，河南登封市40多位「苟」姓人基於同樣的理由，成功改為「敬」姓。接著——
2006年3月1日，甘肅春風紡織集團57歲的幹部苟信友成為天水市「苟」姓居民改「敬」姓的第一人。
2006年6月，河北滄縣興濟鎮前羅官屯村300多「苟」姓村民，改姓成功；
2006年8月，《華商晨報》報導，瀋陽已有10多個姓「苟」居民改姓；
2007年，黑龍江省公安廳戶政支隊接到肇東市100多名苟姓人的聯名申請改姓敬。
……
在所有「苟」氏改姓的申請裡，理由只有一條：恢復祖先原姓。關注這場改姓的姓氏專家王泉根說，全國「苟」氏大改姓熱，背後是近幾年來中國姓氏尋根熱。
「苟」的尷尬
秦嶺東段南麓，石門溝村靜靜地躺在丹江流域的山嶺深處，日復一日地上演著相同的戲碼。
順著一條山溝徑直往前走，穿過猶如一堵「石門」的兩塊山石，就進入石門溝村的土地。石門溝村於1999年由苟家村、桃園河村和高砭村合三為一，村裡居住著近1000人，佔了村中人口三分之一多的苟氏是這裡最大的家族。
儘管苟姓人居住在這片土地上已長達十八個年頭，但他們卻不認為這裡是故鄉。山西洪桐才是他們遷徙的源頭。
和許多的農村一樣，石門溝村也流傳著屬於他們這個村子的故事。走在石門溝村「苟氏」地盤，隨便攔下一個幹活的村民，或是奔跑在山路上的小孩，他們大都會操著一口濃厚的陝東南方言，告訴你這樣一個故事：
村子裡的所有苟姓人氏，原本姓敬，是五代十國後晉一位敬姓大臣的後裔。因為敬姓和石敬瑭名字中的「敬」相同，犯了忌諱。偏偏不巧的是，敬姓大臣在這時又得罪了當時後晉位高權重的另一個大臣，在這位大臣的煽風點火之下，石敬瑭下令誅殺所有敬姓人氏。為了保存整個家族的血脈，敬姓大臣連夜召開緊急宗族會議，商議對策。為了躲避殺生之禍，敬姓被一分為二，敬氏後人屈辱地全部改為「苟」姓或「文」姓，以此偷生。後來，在明代山西洪桐的大移民中，苟姓人的一部分又長途跋涉地來到了如今居住的商洛土地。
居住在石門溝村的苟姓人，本有著他們的小小天地，抬頭出門見到的都是同族的叔伯兄弟，「苟姓」並不讓彼此覺得有何不妥。但自從越來越多的族人走出村子後，他們才感覺到自己的姓因為和「狗」字同音所帶來的尷尬。
敬百善一直記得這麼一天。
在縣城上學的兒子苟濤放學回來，進門就嚷：「我不要姓苟，我要改跟媽媽姓任。」敬百善仔細一問，才知道因為這個「苟」姓，兒子受到許多同學的嘲笑是「小狗」。
雖然孩子們鬧著要改姓，讓大男人敬百善有些生氣，但他也能體會到孩子的委屈。在單位上，他也時常遭到同事們的戲謔——「老狗」。連妻子任彩霞回娘家，提起丈夫姓「苟」，總會引來一群人愕然：「啥？姓狗？還有這個姓？」
苟步霄，敬百善已去世的堂兄。身前曾在商洛市城關中學當會計的他，給人留下印象的有這麼一幕：一些調皮的學生每次看到苟步霄，就戲謔地喊：「老苟，老苟，渾身是毛。」
尷尬似乎屬於全天下的「苟」姓人。
河南登封市唐莊鄉玉臺村苟根生，外號為「卡爾」，因為有部外國電影叫《警犬卡爾》；苟根生有個讀小學叫苟慧麗的女兒，學校的同學就喊她「狗狐狸」。為此，苟根生至少有兩個月，沒和那些叫他「卡爾」的街坊們說話。
做生意的苟鎮，最苦惱的是有時候買東西開發票，很容易被寫成「狗」姓。
新疆烏魯木齊市6歲的苟江玥，最害怕上幼兒園，因為小朋友會叫自己是「狗娃子、小狗狗」。
提起「苟」姓，唐莊鄉郭村村民苟鳳更是一臉氣憤。孩子長大了介紹對象時，女方一聽男方姓苟，就是搖頭，因為若是以後生了孩子，別人豈不是說生了一窩狗兒？
2006年9月15日，遼寧省新民市一男子苟旭威為姓所累30年不堪忍受，專程赴省公安廳要求改回祖姓敬。「這個姓已壓抑我30多年了，我現在都不好意思到外面去打工，只能一直在家做農活。」為了改姓，苟旭威的父親甚至發話，若改姓成功，在村裡擺酒兩桌。
為了規避「苟」姓，有人從小就隨了母姓，有的乾脆不要姓，有的甚至故意念成「Gōu」音。而遭到了嘲笑的苟百善們，越來越相信這個世代流傳的故事，他們希望自己也能像先祖一樣姓「敬」——一個代表尊敬、敬愛的字，為此，他們不得不尋根，為自己祖先出處找個理由。
「苟」姓
據《國語》和《古今姓氏書辨證四十五厚》等古籍記載，苟姓最初產生於黃帝時期。「黃帝之子得姓十二人，其一為苟。」這是苟姓最早的來源。除此之外，民間流傳或史書記載苟姓多由其他姓氏改變而來。
姓氏學研究專家、中國百家姓研究中心主任王大良說，苟姓是一個來源較為複雜的姓氏，但得姓最早的一支相傳與黃帝有關，是由黃帝子孫再分封而來的姓氏。另外，相傳帝舜的後代中也有人姓苟。五代時期，後晉也確實有敬姓改為苟姓的事情。
由於與皇帝的名諱相同的緣故，敬姓在發展中曾遇到過多次改姓現象，被認為是一個最倒黴的姓氏。
在南朝梁時，權臣侯景曾建立一個漢朝，由於敬姓人的姓氏與他的名字同音，應該加以避諱，於是敬姓便改姓恭。侯景的政權滅亡後，他們雖然得以恢復原來的姓氏，但到五代十國時，又因為姓氏犯後晉高祖石敬瑭的名諱，不得不把姓氏拆開，一分為二，成為「苟、文」兩個姓氏。後晉滅亡後，後漢建立，他們恢復敬姓，但不久以後後漢歸宋，他們又因避宋太祖趙匡胤祖父趙敬的名諱，而改姓文。
在姓氏專家、北京師範大學教授王泉根看來，苟姓的起源，正如許多中國的姓氏演變一樣，隨著歷史的發展，姓氏本身也隨著歷史發展發生許多變化。漢民族最初只有幾個或幾十個姓氏，正是因為改姓才使姓氏發展到今天這樣的規模。
中科院遺傳發育所、華夏姓氏源流研究中心主任袁義達集兩年之力，所作的《新百家姓》中，共獲得姓氏4000多個，李、王、張三大姓氏，分別佔了全國總人口的7.4%、7.2%和6.8%，而名列前100個的姓氏據有人口多達90%。翻開新版《中國姓氏大辭典》記錄，中國原來曾經有過23000萬姓氏，從中可以看出，大姓對小姓的「殺傷力」有多強。
隨著人口的增加和社會的發展，無論是我國還是外國，傳統姓氏都在發生變化，在古人看來，姓氏的最基本功能是區分血統、辨別婚姻，避免因同姓結婚而造成遺傳問題，保證人口質量。而今天，隨著人們取名隨意性的增強，以及人口流動的頻繁、通婚範圍的擴大，人們對姓氏的認識也發生了較大變化，大多數人只把它當作一種區分彼此的符號，而不再過分看重它的血緣意義。大姓的泛濫，甚至幾十萬人同名同姓，使得姓氏這個本身存在的意義變得越來越淡。
4000多個姓氏中，10%屬於小姓，有不少在普通字典上查也查不到的姓，這些姓冷僻，人少勢微，甚至不少姓氏的含義不甚雅潔。比如，在大姓的故鄉——河南其下屬市周口，發現就有「狼、雞、猴、狗、蛇、妻、妾、罵、邪」等姓；在陝西，還存在「第五」這個以序列數為姓氏的姓；在臺灣，還有「龜」姓的後裔，積極在大陸尋找他們不尋常的「祖蔭」。
是中國人慣有的傳統文化的內在力量，謁祖尋根的意識才讓這些稀有姓氏得以存世。
改姓之難
石門溝村的「苟」氏族人的尋根大任，交給了第十六代傳人——苟百善，這個從石門溝村走出去有見識的人。
宗族曾經有著讓人驕傲的歷史，但苟百善的父親苟志仁耿耿於懷，他希望能夠恢復祖姓，讓這種讓人驕傲的歷史回歸本姓，20年前，他把自己的想法告訴了兒子。
但是，那時的時局和法規，並不可能給改姓指明道路。從2005年到2007年，苟百善的生活才圍繞著「改姓」二字運轉。
和父親苟志仁較為簡單的改姓想法相比，苟百善則更理性一些，他總是希望為那個在苟姓家族中流傳的改姓故事尋找一點證據，於是他查找歷史書了解石敬瑭，甚至找來商洛市市志，市志裡明明白白地記著：苟姓人氏是在山西洪桐（注①）大移民中來到本地。
但和父親一樣，苟百善的想法並沒有付諸於行動。因為他認為自己拿不出確切的證據，也從來沒有聽說過整個家族改姓的範例。
而真正有實際改姓行動的是苟百善的哥哥——苟英賢。
當苟英賢得知弟弟要著手申請改姓的時候，他終於向家人講出心底一個秘密：曾經自發改姓一年。
那是1974年，當數學老師的苟英賢下課後回到辦公室，一群同事正在討論姓氏問題，看到苟英賢走進來，便七嘴八舌地說：「你姓什麼不好，幹嗎姓苟?」苟英賢一下子「杵」在原地，為姓爭辯。同事看他太過于堅持，就說：「如果你請我們吃飯，那我們就承認你姓敬。」
原本是一場玩笑，苟英賢卻認真起來。他花了六塊錢，請了同事們吃了一頓豆腐宴。在1974年，六塊錢算是一筆巨款。於是同事們從此履行自己的承諾，都叫他敬老師，一切看似很容易。但到了年底，藥費報銷，教育局不認帳，苟英賢才覺得壞了事。一年的改姓也因此被迫中止。
讓苟家人始料未及的改變，源於一條消息：2005年8月21日《西安晚報》以不大的篇幅，報導了河南登封市公安局允許當地40多位「苟」姓人改姓「敬」。
河南的新聞給了苟家人力量，也為他們向公安局提出改姓申請提供了依據。苟百善和兩個哥哥苟英賢和苟英傑商量，決定回到石門溝村，召開五代族人會議，商討集體改姓。
2005年9月13日，離中秋節不遠，苟百善一早就提著月餅回到村裡。
頭一天晚上，村書記苟軍富就在村裡的大喇叭裡喊：「明日召開五代族人會議，商量改姓，要求苟姓村民抽空參加。」
第二天八點不到，40多個苟姓人就急匆匆地趕到石門溝村小，上至七十餘歲的老人，下至三四歲小孩。坐在破舊的課桌上，40多苟姓人，吵吵鬧鬧地猜測著即將聽到的消息。
這是苟氏家族裡許久不曾有的一次重要會議，雖然來的都是些老人、婦女，但苟百善還是很激動。他清了清喉嚨，念起《西安晚報》上的一則新聞：「50多位登封市唐莊鄉苟姓村民集體到公安局上訪，要求恢復敬姓，並獲得公安局批准。」
頓時，不大的教室裡炸開了鍋。「改！我們也改！」一時間，要求改姓的聲音此起彼伏，甚至不少老人痛罵起逼迫祖先改姓的石敬瑭。會議上也發生了一個小小的爭議，由村裡的退休教師苟創石引發，他的擔心是「改姓是件麻煩的事」。
個別的爭議並沒有阻止最後的改姓決議。會議最後決定，由苟百善替大家寫改姓申請，在申請最後附上願意改姓族人的名字，由村集體向公安局申請改戶籍。
得到了族人的支持，苟百善終於開始擬寫這個自己早就想好的申請：他寫上了敬姓改為苟姓的來龍去脈，寫上了河南登封市改姓事例，還有民法第99條公民姓氏權的依據。
2005年10月，苟百善代表544個族人正式向商洛市公安局提出改姓要求。一個月之後，2005年11月18日，公安局給了苟百善答覆，允許苟姓人改回敬姓。
2005年年底，82歲的苟志仁向公安局申請改姓成功。第二年老人與世長辭。他的兒子敬百善說：「父親完成了一生最大的一個心願。」
但是，石門溝人的成功，並不表示遠在東北的瀋陽市苟姓家族改姓會順利些。在瀋陽和撫順居住的苟姓有90多戶500餘人，牽頭人苟福友說，他們在報紙上看到河南登封苟姓人改姓敬的報導後非常振奮，但瀋陽市公安局戶證處警員告訴他們，雖然登封的做法很好，可目前他們要改姓尚存在難度。
而黑龍江省公安廳，面對100個苟姓改姓申請，還在持觀望態度。
祠堂與家譜的重修
當然，仍然有不願意改姓，不過基本上都是從石門溝村走出去的、現在居住在城裡的人。他們多半涉及畢業證、銀行卡等證件改名手續麻煩，而索性不再改姓。敬百善的兒子苟濤，以及苟石創就是直到現在仍然沒有改姓。但苟濤還沒有上戶口的兒子，將改為敬姓。他會是敬百善家庭裡最小的一位改姓者。
對於兒子不改姓，敬百善理解，如同按照家譜輩分為後代取名的傳統到他這一輩已不再延續一樣，時代已經將一部分傳統拋卻，而另一部分還在根深蒂固地保留著。
石門溝有些封閉，村子距離商洛市約20公裡路程，但交通並不方便。村民們大多靠天吃飯，貧瘠的土地上可種植的農作物極少，玉米、紅薯最多，自給自足。這是一個有些閉塞的小村莊，村民們基本不看報紙、不懂得用網絡，如果不是敬百善帶回外省改姓的消息，這裡的村民們到現在還不會得知。和許多中國的農村相似，為了生計，石門溝的年輕人大多背上行囊遠走他鄉打工，村子裡留駐的大多是老人、孩子。
十月的深秋，孩子們喜歡順著石門溝村的深溝一直往裡走，到一間破舊的院落外，抓螞蚱、打鬧，卻從來不知道身後院子過去的故事。
這是以前苟氏的祠堂「敬宗堂」，院落裡曬著玉米，祠堂的正屋緊緊地鎖上。透過窗戶，能看到屋子裡有一塊斑駁的黑板，上面還有隱約可見的粉筆字「海上日出」。空空的屋子，旁人根本看不出這裡曾經是一個氏族的祠堂。曾經的歷史和故事似乎都淹沒在時間之中。
院落裡只有偶爾幾個的老年人還記得這裡曾經的一切，就如72歲的敬英賢。1995年前，他就在這裡教書，教村裡的娃兒們念書識字。此後，有了更好的學校，祠堂被棄用，一直荒廢至今。
敬百善還記得在他小時候，每當清明時節，村子裡所有的人都要在祠堂祭祖。一排排的祖先牌，每個人都要去磕頭上香，而小孩子們最感興趣的卻是在祠堂大擺三天的酒席，又熱鬧，又有好吃的。那時的祠堂香火興旺，寄託著他們對祖先的哀思。「文化大革命」破四舊，讓熱鬧不復存在，讓傳統消失得無影無蹤。
恢復了老祖宗的姓，石門溝村的苟氏歷史即將終止，這個祠堂何時能恢復？還有過去苟氏的家譜——《歷代認祖傳家譜》，到現在家族已經到了第十八代，從十八代以後開始，家譜上的名字都要變了。
這些是敬百善和村裡老人們最關心的事情。儘管祭祖活動也許再不能進行，但至少他希望以後的人還記得這是敬氏祠堂，不是苟氏祠堂。
古今怪姓
中國的姓氏來源豐富，五花八門，涉及到生活的方方面面，儘管有些姓現在不常見了，看起來依然是那麼的不可思議。
氣象：天、日、月、星、風、雲、雷、虹、霞等；
地貌：地、山、沙、野、島、岸、坡、嶺、江、河；
數字：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、億、兆；
序列數：第一、第二、第三、第四、第五、第六、第七、第八等；
稱謂：父母、兄弟、叔、伯、公、婆、姑、舅、娘、母、姥、哥、姐、夫、兒；
動作：開、關、問、聽、打、殺、扔、撲、掃、拍、拉、抱、吹、吼、爬、看；
動物：馬、牛、羊、狗、豬、雞、鴨、鵝、虎等；
植物：桃、李、楊、柳、松、柏、桐、粟、梅等；
時間：春、夏、秋、冬、晨、午、晚、夜；
方位：東、南、西、北、上、下、左、右；
食物：米、飯、茶、酒、煙、糕；
用具：盆、盤、碗、鍾、鏡、柴、燭、枕、席；
表象：新、舊、方、圓、直、尖、厚、扁、肥、胖；
人體器官：頭、耳、口、眼、鼻、舌、齒、眉、發、足、身、骨、心、膽、皮；
天幹地支：甲、乙、丙、丁、子、醜、寅、卯、辰、午、末、申、酉、戌、亥、幹；
行政區劃：省、市、州、府、縣、旗、區、鎮、鄉、京、都、郡、郊、宗、家；
軍隊編制：軍、師、旅、團、營、連、排、班、士、帥、將、校、尉、兵、卒、司工、戰士等；
文教器具：筆、墨、紙、硯、琴、棋、書、畫。
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(責任編輯：王偉)