麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神靈出現，是神的座騎，屬火系屬天仙。一般不會飛，不過成年的麒麟是會飛的。成年的麒麟能大能小，平時較慈祥，發怒時異常兇猛。主聰慧，祥瑞。成年的麒麟法術全面，同龍一樣，能飛能入水，並生有雙翼但並不靠雙翼而靠駕雲飛翔。麒麟的記載最早出現於河圖洛書。傳說中記載的神馬，便是成年的麒麟。相傳在伏羲氏時，伏羲氏教民「結繩為網以漁」，養蓄家畜，促進了生產的發展，改善了人們的生存生活條件。因此，祥瑞迭興，天授神物。有一種龍頭馬身的神獸，生有雙翼，高八尺五寸，身批龍鱗，凌波踏水，如履平地，背負圖點，由黃河進入圖河(今洛陽市孟津縣，白鶴、送莊鄉境內)，遊弋於圖河之中。人們稱之為龍馬。(龍馬即成年的麒麟，龍頭，馬身，有麟，有翼。成年的麒麟才有翼)這就是後人常說的「龍馬負圖」。麒麟每次出現都將是一個非常特別的時期。據記載，伏羲，舜，孔子等都伴有麒麟出現，並帶來神的指示，最終指引勝利。
中國傳統民俗文化：麒麟文化
麒麟文化是中國的傳統民俗文化，如麒麟送子，就是中國舊時生育民俗。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象徵，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書於其家，上寫「水精之子孫，衰周而素王」，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖偽說，實為「麒麟送子」之本，見載於王充《論衡.定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有「麒麟兒」、「麟兒」之美稱。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為「吾家麒麟」。此後「麒麟送子圖」之作。作為木板畫，上刻對聯「天上麒麟兒，地上狀元郎」，以此為佳兆。民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：「君不見徐卿二子多絕奇。感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒。」胡樸安《中華全國風俗志.湖南》引《長治新年紀俗詩》：「婦女圍龍可受胎，痴心求子亦奇哉。真龍不及紙龍好，能作麟麟送子來。」原註：「婦人多年不生育者，每於龍燈到家時，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一周，謂之麟麒送子。」按麟麒屬於龍族，此乃以龍燈代麒麒者。
麒麟創造與中國人的「集美」思想
麒麟，是按中國人的思維方式複合構思所產生、創造的動物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄(史籍中有說為「狼蹄」)，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實有動物的重新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現了中國人的「集美」思想。
所謂「集美」，通俗地說是將一切美好的東西集中在一個事物上的一種表現。這種理念一直是幾千年來中國人精神世界和物質世界所追求實現的目標和願望。因而，麒麟所選擇的鹿、牛、馬、魚等吉祥動物進行組合是有一定的道理的。
麒麟的傳承與儒家思想
麒麟，在傳說中被賦予了十分優秀的品質，比如，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設武備而不用，因而被稱為「仁獸」。西涼武昭王《麒麟頌》曰：「一角圓蹄，行中規矩，遊必擇地，翔而後處，不蹈陷阱，不罹羅罟。」《宋書?符瑞志》曰：「含仁而戴義，不飲池，不入坑阱，不行羅網。」《說苑》亦有：「含仁懷義，音中律呂，行步中規，折旋中矩，擇土而後踐，位平然而後處，不群居，不旅行，紛兮其質文也，幽問循循如也。」的記載。體現了麒麟仁厚君子的謙謙風度。麒麟崇拜之所以能在發展傳承中被廣大民眾和統治階級所接受，正是因為這種""仁獸""所具備的品質正符合幾千年來中國的禮教和儒家風範。
麒麟的傳說
傳說漢武帝時曾得到過麒麟。元狩元年冬十月帝行幸雍祠五峙，獲得「白麟」，主祥瑞，帝作白麟之歌，為此將原來的年號元朔改為元狩，以慶吉祥。此外，他還修築了麒麟閣，賞賜群臣白金。漢宣帝甘露三年(公元前51年)，畫功臣霍光、張安世、韓增、趙充國、魏相、丙吉、杜延年、劉德、梁丘賀、蕭望之、蘇武11人圖像於閣，以表其功。後世多以「麒麟閣」或「麟閣」表示卓越的功勳和最高的榮譽。又傳宋太宗亦獲麒麟，滿朝稱賀。由此可見，麒麟預示徵兆的吉祥意義已被廣泛認同。麒麟雖說是中國古人創造出的虛幻動物，然而，在現實生活中卻總是那樣活靈活現，歷歷在目，深入人心，無論作為觀念形態的，還是作為物化形態的，都以其為吉祥形象表現，這既反映了麒麟在中國人民心理上的地位，又體現了深厚的「天人合一」思想。這種對超自然物的信奉，是脫離物神祟拜的一種發展。麒麟，將是中國民眾生活中永遠的吉祥物。
麒麟與風水用途
1、麒麟，亦作「騏麟」，簡稱「麟」，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」。被稱為聖獸王。麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽，是風水祥獸之王，是吉祥的象徵，能招財祈福，制煞解厄，能為人帶來子嗣。是家居風水上鎮宅化煞、轉禍為祥的最佳靈獸。
2、麒麟與龍神、神鳳、龜神，在古時被稱為四靈獸。麒麟可作為招財添丁化煞之用，用途非常廣泛。
3、麒麟為瑞獸的一種，古時稱為「仁獸」，為吉祥、仁慈之瑞獸，麒麟仁瑞之獸，風水祥獸之王，能招財致福，是家居風水上居家守護, 化解不良氣息、轉禍為祥的最佳靈獸。
4、「麒麟踩八卦」是催財化解不良氣場最理想的居家風水法器之一，以先天八卦催動財氣，將八卦金麒麟頭朝外，安置在客廳財位，或辦公室財位，並保持整齊、乾淨、明亮，即能化不良氣場為財源。
5、麒麟是集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾於一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權貴的象徵。能夠消災解難，驅除邪魔，鎮宅避煞，催財升官。麒麟非常適合工作性質穩定的人擺放，特別適合在政府機關、公檢法、行政機關工作的公職人員使用。
6、麒麟最擅長化解三煞、五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、二黑病符。當陽宅遇到上列煞氣，致家人居住不安、損人破財家庭不和、車禍、血光、離婚等麒麟鎮之可保平安。麒麟是仁慈之獸，懲奸除惡保護好人。好人按奉保護之，惡人供奉反懲處。
7、麒麟鎮宅化煞能力最強，安奉之人要常感念鎮護之情。在家中擺上一對，放時頭朝門或窗外，能夠消災解難，驅除邪魔，鎮宅避煞，催財升官，還有添丁之用。它與獅虎不同之處就是它不傷好人。
8、在風水中化煞聖品中，有很多瑞獸，其作用不用，用法各異，有的瑞獸，如果用得不當，就會起到副作用，有的瑞獸擺放在室內，對人有一定的影響，而麒麟在風水中就象萬金油，旺財，鎮宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等，各方面都可以使用。並且麒麟擺放在室內，還有一個最大的好處，對好人起到保護作用，但對壞人卻疾惡如仇，如發現壞人，它就會發起攻擊。因此家中擺放麒麟，可以旺事業，化小人，制壞人。麒麟主正財，旺事業，催富貴，闢邪化煞，因此，在室內擺放一對開過光的麒麟，會給你帶來家庭，事業等各方面的祥瑞。
9、上古中國人認為麒麟是鎮宅吉祥物，代表幸福和光明，因此麒麟便成了某種意念的象徵，某種意境的表現，某種力量的顯示，並啟發人們的想像，引導人們的精神去契合某種意念，進入一種特定的境界，給人們以希望、安慰和某種追求的力量，化入民俗生活之中，表現在民族文化的各個方面。如在我國民間版畫中還有「天上麒麟兒，地下狀元郎」的說法，古典建築中也常作麒麟雕刻裝飾，既顯示門庭高貴，又鎮宅避邪。
風水擺放方法：
1、化解三煞時可放一對麒麟，擺放時頭向門外或窗外；需要資深風水師指導。
2、一對麒麟是最強的催貴升官的物品，擺放在公司辦公桌上，頭朝門口，尾朝我.雌雄的話，一左一右就行；用麒麟催官要放在驛馬方，需要資深風水師指導。
3、催財可放置一對麒麟在財方（需風水師指導），或明財方。
4、麒麟也可安放於臥室之內，是祈求得貴子的吉祥物。
5、在白虎方位，安放一對麒麟，可化解白虎方的兇性，令宅內居住的人平安，特別是白虎方外面的煙囪或尖銳之物衝射到，更加要安放已開光的麒麟。
6、用麒麟化解天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞，將麒麟的頭對正煞方就可。
7、用麒麟化解二黑、五黃煞效果顯著，不過需要資深風水師指導擺放。