臥底未成年女德班揭撫順「女德班」捲土重來 「洗腦」少年兒童
「男為大,女為小」「穿得時尚暴露,等於教人強姦」「婚姻四項基本原則:打不還手、罵不還口、逆來順受、堅決不離婚」「女子換男朋友,手腳就會爛掉,最後要鋸掉」……據報導,去年被責令關停的遼寧撫順「女德班」,今年卻在溫州捲土重來——開辦親子夏令營,洗腦未成年女孩。該培訓班教員大多來自撫順市傳統文化教育學校,針對5-18歲少年兒童講「孝道」「女德」。
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2017年12月,遼寧撫順傳統文化教育學校「女德班」的視頻在網上引發關注和熱議。據悉,撫順市傳統文化教育學校位於順城區會元鄉馬金村山映村,該校學員早上4時30起床,在老師的帶領下進行8個小時的家務勞動。
據視頻顯示,「女德班」雷語頻出:婚姻四項基本原則是「打不還手、罵不還口、逆來順受、堅決不離婚」,點外賣不刷碗是喪失婦道,女強人下場都不好……講師宣稱「無論丈夫說啥,我都說『是、好的、馬上』」「女人就是要做到少說話多幹活,一定要閉上自己的嘴」「女子不應該往上走,就應該在最底層」,而有學員跪拜孔子並懺悔:「我每天濃妝豔抹,一直都在違背女子的性德。」
對於這樣的「教學」,網友們紛紛表示「太可怕了」「這不是洗腦嗎?」「像電影裡的監獄」……
奇談怪論,令人不忍直視,這哪裡是親子夏令營,分明是「坑」子夏令營。蹊蹺的是,撫順「女德班」已經臭名昭著,孰料卻能換個馬甲又在招搖於世,這次居然把魔爪伸向孩子,無疑更令輿論震驚。
稱那些所謂的女德班宣言封建糟粕,實不為過。一些論調與舊時的陳詞濫調遙相呼應,如「婦者,服也」「夫有再娶之義,婦無二適之文」「夫不御婦,則威儀廢缺;婦不事夫,則義理墮闕」,女子要無條件服從丈夫,毫無社會地位。
問題是,哪怕提出三從四德的東漢史學家班昭也不是單方面給女性套上精神枷鎖,班昭提到,「夫為夫婦者,義以和親,恩以好合,楚撻既行,何義之存?」傳統文化是多元的,而這些女德班往往掐頭去尾、專挑糟粕,將不合於現代價值觀的舊觀念放大,乃至掛上「國學」的名頭,也是對傳統文化的極端解讀。
女德班陰魂不散,也說明當前仍有人信奉男尊女卑的陳腐思想,鄙視、貶損乃至物化女性的思維依然存在,在精神深處並未將女性置於平等位置,人的思想觀念的現代化依然任重道遠。
對於這類女德班,監管不能放任,理當依法依規處理。以往也有所謂女德班因教學內容違背公序良俗而被遣散。遵此邏輯,對披著夏令營的光鮮外套、實則教授荒唐「女德」的培訓班,也理當進行處理。
令人深思的,是為何女德班出現人滿為患的景觀?父母抱有很種思想,才會將子女送至這樣的場所?這也需要從現實的社會土壤中尋找原因。
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今年27歲的姚葦恆是一名財務工作人員,因為工作待遇原因,她想找一個更好的企業。姚葦恆嘗試在招聘網站上尋找工作機會。在此過程中,她發現有些企業招聘時,居然很直接地寫了個「限nan性」。為了避開國家相關法律法規的禁區,一些企業在招聘網站發布招聘信息時,將「限男性」寫成「限nan性」。中文換拼音,樣子變了,意思卻沒變,只是把性別歧視換了一個「馬甲」。(5月23日《今日女報》)
與其說女德的理論根源來源於歷史,倒不如說是「現在」。女德看似可氣,卻也不乏可憐之處。瀏覽一下新聞,大致可以知道滋養「女德」的土壤:一些企業為規避國家相關法律法規的禁區,將「限男性」寫成「限nan性」;2016年,根據北京市三中院的調研,由於取證難等因素,法院認定構成家暴的案件僅為涉家暴案件總量的10.3%;某明星家暴女友,甚至有友人及粉絲為其洗白,乃至指責遭受暴力一方的種種「活該」之處。
「女德班」講師丁璇雷人語錄
新聞是社會土壤的酸鹼度的試紙。在此大環境下,「女德」也不過是一種女性自保的生存邏輯。面臨著職場的天然劣勢,有人便想通過身體的博弈、「貞操」的附加值,以嫁娶來換境遇的改善;在家暴取證難、維權難的困境中,「忍一時風平浪靜」不失為一種權宜之計;在女性面對暴力時相對弱勢、難以及時得到有效救濟的情況下,通過自我矮化來換取同情,看似也是一種自我防衛……如此相映襯,所謂「女德」,是否還會覺得如此聳人聽聞?這不過是與「改變環境太難,就改變心情」這類雞湯邏輯同構的一套「女性生存指南」。正因為現實中存在不公正待遇,「女德」即便屢遭批判,聲勢卻不見消弭,甚至可以向未成年人蔓延。
「人立而後凡事舉」。婦女不是服女,女性不是誰的精神奴僕,不是被侮辱與被損害的對象。從追求精神獨立,到涵養人格獨立,越來越多的現代女性正用雙手塑造自我、成就自我。
如今,男女平等越來越為人熟知,婦女參與政治經濟活動在法律上已經沒有障礙,婦女接受教育、婚姻自由、職業自由等也成為社會共識。在這種背景中,通過更有效的制度安排,保障女性權益,激發女性潛力,推動廣大女性參與經濟社會發展,讓男女平等的常識具備現實圖景的支撐,這才是針對女德班的治本之策。
內容來源:作者:王石川 ( 綜合澎湃新聞、人民網、騰訊視頻 等)
責任編輯:凌芹莉